忆百年荣光谱青春岁月作文【一】
独自一人踏着缓慢的脚步在一条幽幽的小路里徘徊，走着走着，来到了小池塘边。我微微抬起头望着宁静的池面，一股冷冷的风迎面吹来，我忧伤的心情随着风如池中的水轻轻地被荡漾开来。不知不觉有一种莫名的伤感在黑色的夜里萌发，然后觉得惶恐、不安。心情随着冷酷的晚风、随着漆黑的夜更加地悲凉起来了。
人生就是这样吗?在幸福与欢乐的前面，等待着的却是无尽的伤悲和渺茫;在失落与痛苦的前面。等待着的却是勇敢、坚强与不懈努力。如果前面的你不具备这些条件的话，那么你的'人生从此就要告一段落。这就是人生。现在的我们只有不断坚强、不断努力。才能走完我们那充满伤感色彩而又觉得复杂多彩的旅程。
黑色的风吹得旁边的树哗哗的响，连我也不禁打了个寒颤：“人生中还有多少个这样悲凉的夜晚呐?”望着四周漆黑黑的一片。我有点惘然。想着还有多少少男少女要经历这样冷酷的伤感的夜，还有多少人要在这情圈里打转，恨透了红尘的无情。将一切可以永恒的真情撕毁，将青春光辉的岁月写成了过去。不曾给人留下一次忏悔的机会，连一点点的停留都舍不得献给。
我忽然抬头仰望夜空，刹时间觉得夜空好美好美。夜空星光闪烁，犹如千千万万人的手里拿着的蜡烛闪烁着微弱的光芒，看上去其实是一片明亮与辉煌。觉得夜甘愿为星星而漆黑，甘愿牺牲自己来获得星星灿烂的微笑。顿时间觉得牺牲也是一种美，一种爱的奉献。觉得星星是夜存在的标志，也是夜的希望。想到这里。我却轻轻仰起头向星星投去了一个闪亮的微笑。是它让我知道，其实没有了它的夜才是伤感的、惘然的、可悲的。有了它，夜不再让我可怕、不再让我惶恐不安了。
青春的岁月是光辉的岁月，也是伤感的岁月。
忆百年荣光谱青春岁月作文【二】
花了周末一天的时间，把王崧舟的《诗意语文课谱》读完，本书是作者从2001年到2010年十年之内的课堂实录合集，也是作者不断提出并实践“诗意语文”理念的过程记录。对于任何一个语文教师来说，看这些课堂实录无疑是最快、最直观、最有效地学习语文教学的方式、策略、理念，也是观察“诗意语文”的提法是否合理、理念是否虚无的最佳途径。但是，我更感兴趣的是作者在书本前写的一篇前言，我以为这篇前言应该是“诗意语文”的理论依据、教本要义或思想旗帜，基本把该门派的主张和宗旨开张名义地表达了出来。且不说作者的提法有无商榷的地方，单就语文的几个维度的思考就值得任何一个语文人好好的考量与反思。
首先，作者回顾了“诗意语文”提出的三个阶段：“朦胧的激情”“去激情化”“激情的协奏”，作者紧紧地扣住一个“情”字来建构“诗意语文”的核心与灵魂。接着作者解释说，“此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。”如果说这一段话显得高深、玄妙的话，接下来作者的解释会清晰一些，针对这一“情”字内涵，作者从语文课程的价值层面进行了分解。
即，从语文课程本体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于母语的诗性品质，更接近人的瞬间体验而非理性思维，所以以“情”为灵魂的语文就能更好地实现语文教育的民族化。也就是说，作者深深地抓住了“诗言志”“诗缘情”的文学传统，从“母语的诗性品质”上找到了语文的依靠和归属。从此种意义上说，在文学教育上这一块，作者的用力是有历史依据和理论高度的。
从语文课程的内容价值层面上讲，“诗意语文”倾向于对文本的审美解读。联系本体价值层面的分析不难理解，审美的解读也是从文学教育这一角度发展而来的，审美的解读不同于科学的解读、理性的解读、功利的解读，而是以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我的理解。在关注“情”，体验“情”，发展“情”的过程中，作者提出“审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式”。其实，陆机《文赋》里所的“诗缘情而绮靡”，既指因情感激动而作，又指强调诗歌整体上的美好，这正是作者的“珠玉在前”。
从语文课程的过程价值层面上讲，“诗意语文”倾向于教学的陶冶功效。不难想象，对于“情”的教学，其过程的把握与体认，只能是梁启超在《小说与群治的.关系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，这样才能达到作者所说的“理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格”的理想境界。这还是从语文的文学教育角度得出来的过程评价，虽然牵涉到生命、生活、言语、想象、体验与人格，不过整体上还是以“情”作为语文课程过程的核心与对象。
从语文课程的主体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于学生的游戏天性。作者提出这样观点，是基于儿童的天性——“自由状态”“忘我状态”“想象状态”“解脱状态”，并认为这些“状态”，即所说的“诗意的状态”。
四个层面，扣住一个“情”本体，从一而终，体现了“诗意语文”的理论主张与理论建构。不管对作者把语文课程归结为文学课程是否有争议，仅这一理论勇气与理论能力的展示，也就值得鼓掌，或许这就是黑格尔所说的“片面的真理”吧，如果全面了，估计意义也不大了。
其次，作者在实践策略层面提出“诗意语文”的教学方式。提出从“文本细读”“整合”“陌生化”“诗性言说”“举象”“造境”“入情”“会意”“因声求气”“寻根”等十个策略技巧进行归纳枚举。这一部分的内容，从理论上意义不大，都是从文学理论里借鉴来的术语，而且还有不少是西方文论里的术语。不难看出，其实，作者在这一节内容上也并没有完全扣住前面作者一而再再而三地所紧握的“情”字，来提出设计的策略与方法，这不能不说是作者的理论遗憾与不足。
最后，作者从“诗意语文”与“诗意人生”高度来展示出语文的某种彼岸意义。“止于至善”“自由对话”“精神相契”“体验幸福”“成就自我”等高度词汇最终把语文走向了“人生”意义，这好像是各派语文理论最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望与幻想，所以作者在这篇文章的结尾处提出了“我有一个梦——让语文教育成为生命的诗意存在”这一带有呐喊与呓语特点的理论抒情。我不知道这样的提法是否“诗意”，但觉着离一门学科的表述还有一段距离。
诗意，对语文来说，是需要的，但觉着还不够。
忆百年荣光谱青春岁月作文【三】
苍鹰翱翔于蔚蓝的天空；黄鹂鸣叫于翠绿的树林；游鱼跳跃于清澈的河水；骏马驰骋于广袤的草原。意气风发的莘莘学子信步庭庭开启青春的大门，在夺目的光彩中驶向金色的彼岸。
聆听着响亮的号角声，我们飞奔于金黄色的沙滩，自信十足地捡起五色的贝壳，投向学习的题海。或许上帝会剥夺你求知的权力，或许海神会向你投来鄙视的目光，或许生活会将你折磨得体无完肤，没关系，青春的使者会乐于助你一臂之力，灿烂的微笑会在天使的心中绽放，只要诚心面对，相信明天会更好！在挫折中长大，在困苦中成熟。毒辣的荆棘是生命坚实的'堡垒，颓废的心灵会在烈火中熊熊燃烧，坚韧的毅力会保存过硬的心态在暴风雨中永生。不要像折枝的花朵，命运的主宰者早己在神中毁灭。以健康的心态面对每一个狰狞的面孔，为着捍卫强者的尊严。
聆听着洪亮的号角声，我们抓紧飞奔而过的时间，在青春的指引下，学会珍惜。从不担心自己的下一刻，从不留恋自己的上一秒，天真地认为时间可以从头再来。在嬉笑声中，下了一场又一场鹅毛大雪，叶子一次又一次下落，那上面记满了我年少时的点点过错。泪水流到了心底，成了灰色的海洋。一寸光阴一寸金，在悔悟中鉴定时间的价值。漫江碧透，阳光灿烂，嗅着青春的气息，携带着时光的纽带，在花谢花飞飞满天的蓝天碧水中走进自己万物生机勃勃的宇宙。
聆听着嘹亮的号角声，我们踏进了自谦的殿堂。光芒四射的荣誉是我们一生的追求，为了自己的美好的憧憬，我们会废寝忘食，会奋力拼搏甚至“鞠躬尽瘁，而后己”。我们不能让胜利的光环扰乱了思绪、迷失了方向——冲昏头脑的冠军会一失足成千古恨。玫瑰的香气会让人激情四射。天使能够飞翔，是因为她把自己看得很轻。我们为何不跳出激情的舞蹈，再次搏得观众的热烈掌声？洋溢起青春的活力，为着金碧辉煌的殿堂，跳吧、唱吧，一直坚持到生命之焰的熄灭。
青春，一个动力十足的年代；青春，一个芬芳四溢的年代；青春，一个流光溢彩的年代。冲动是她的魔鬼，明丽是她的伴侣，活泼是她的天使，忧虑是她的敌人。让我们携手飞往青春的乐园吧！
忆百年荣光谱青春岁月作文【四】
长城是中华民族的伟大象征，其文化内涵中饱含着中国人民“勤劳、朴实、坚韧、向上”的`精神和“友谊、和平”的梦想。由教育部、中央电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》，以现场课堂的形式，讲述个人与国家“大爱”的梦想。
黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从西南旱灾到玉树地震，从28省区市的水灾到舟曲泥石流，我们失去了很多，但梦想不曾失去。
特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华、章子怡分别用演讲的方式向孩子们讲述梦想成真的心路历程;而作为辅导老师的庞清、佟健、房祖名、张静初、陈然、韩庚、王心凌等人，则以课间操、游戏和表演与孩子们融为一体。
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命;无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动;来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。
这使我的梦想也改变了，现在我的梦想是“勿忘国耻，振兴中华”。
从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦到中国梦，梦想就是希望。开学第一课告诉孩子们，坚强、努力，从长城出发，实现梦想。
