介绍孔雀的作文完整【一】
我家养了一雌一雄两只孔雀鱼，那只雄孔雀鱼小巧玲珑，桔红色的尾巴上点辍着蓝黑色小圆斑，像孔雀的尾翎。游动的时候，他的尾巴徐徐飘动，像一位优雅的舞蹈家，在水中翩翩起舞。那只雌孔雀鱼尾巴短身体长，全身银灰色，透明的尾巴上虽然有一些花纹，但比起雄鱼就要逊色得多，它性格内向，像一位高傲的公主。
他们吃鱼食时十分有趣，总是先把身上竖起，张开小嘴向鱼食扑去，将鱼食吐出又吞进去，然后又将食物吐出。就这样反反复复，多好玩啊!吃饱后，他们就在自己的小天地里快活地玩耍，好像一对恩爱的夫妻。妈妈曾经对我说过：“它们不能分开，如果把他们分开他们就会因为孤独而去。”
有一天晚上，妈妈赶紧把我叫来，只见雌鱼一动不动的躲在水草中，妈妈说“快看快看她在生小宝宝了!”我发现水果中有几条透明的小鱼在轻轻的游来游去。不一会，鱼妈妈又产下了几只小鱼。我仔细观察发现，刚刚产下的'小鱼盘着身体，被透明的薄薄的水泡泡包裹着，接着小鱼舒展开全身，水泡破开，鱼宝宝拼命地游向水底。
“为什么一生下来就是小鱼呢?”我好奇的追问。
原来孔雀鱼属于卵胎生鱼类，大多数鱼在毓时把卵产在水中，让卵发育成鱼，孔雀鱼则先在母体中发育成幼鱼，然后再生下来。
我爱色彩斑斓，婀娜多姿的孔雀鱼，因为他们给我带来了无穷的乐趣。
介绍孔雀的作文完整【二】
这几天仔细的看了《完整的成长》，由于之前并没有太多了解这本书的信息，所以看完后不禁惊叹。这是一本从儿童教育的角度来阐述另一个世界，一个每个人都拥有的内在世界的好书。
一切创造始于儿童的自我创造！
这里每个观点都是真理。然而每个观点在当今的教育中却显得那么的陌生！
人类因为拥有了内在世界，因而拥有了智慧，并且也透过这个丰富的内在世界创造出来一个丰富的外在世界。但多年来，有形的外在世界毫无疑问的占据着我们的时间与空间。而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。我们的父母亲没有清晰的告诉过我们如何表达自己的内心感受，如何学习管理自己的情绪；我们的老师没有能量懂得我们的内心世界，当然也无法引领我们的精神成长。
但今天，这个世界似乎在一夜之间发生着翻天覆地的变化。人们开始从这个充满物欲与竞争的外在世界逐渐转向我们的内在。《阿凡达》现象的出现无疑默默的证实着这一切。那么，《完整的成长》在这个时候出现无疑是盏明灯。它如同十年前的《爱和自由》，为我们崭新的小生命指明方向。
即使，很多的父母与教育者由于对内在世界的陌生，而无法更彻底的领悟其中的意义，但我依旧坚定的相信这将是我们的必走之路。正如爱和自由十年前的陌生与今天的影响一样，这是一个深远的影响！对于父母与教育者来说，了解内在世界不仅是为了孩子，更重要的是为了透过了解自己的内在，而提升自己的生命状态。
当然，了解这个新世界，这不是件容易做到的事情，它需要我们有勇气、有好奇心，还需要一份持久与耐心。跟随着孙老师，跟随着爱和自由，这些年很艰难，但我却在这个新世界中创造了一个崭新的自己，为此，一切都值得！
所以，在此，若有时间，我将愿意与所有的父母与教育者分享，《完整的成长》带给我的一切！
介绍孔雀的作文完整【三】
我家养了一雌一雄两只孔雀鱼，那只雄孔雀鱼小巧玲珑，桔红色的尾巴上点辍着蓝黑色小圆斑，像孔雀的尾翎。游动的时候，他的尾巴徐徐飘动，像一位优雅的舞蹈家，在水中翩翩起舞。那只雌孔雀鱼尾巴短身体长，全身银灰色，透明的尾巴上虽然有一些花纹，但比起雄鱼就要逊色得多，它性格内向，像一位高傲的公主。
他们吃鱼食时十分有趣，总是先把身上竖起，张开小嘴向鱼食扑去，将鱼食吐出又吞进去，然后又将食物吐出。就这样反反复复，多好玩啊!吃饱后，他们就在自己的小天地里快活地玩耍，好像一对恩爱的夫妻。妈妈曾经对我说过：“它们不能分开，如果把他们分开他们就会因为孤独而去。”
有一天晚上，妈妈赶紧把我叫来，只见雌鱼一动不动的躲在水草中，妈妈说“快看快看她在生小宝宝了!”我发现水果中有几条透明的小鱼在轻轻的游来游去。不一会，鱼妈妈又产下了几只小鱼。我仔细观察发现，刚刚产下的小鱼盘着身体，被透明的薄薄的水泡泡包裹着，接着小鱼舒展开全身，水泡破开，鱼宝宝拼命地游向水底。
“为什么一生下来就是小鱼呢?”我好奇的追问。
原来孔雀鱼属于卵胎生鱼类，大多数鱼在毓时把卵产在水中，让卵发育成鱼，孔雀鱼则先在母体中发育成幼鱼，然后再生下来。
我爱色彩斑斓，婀娜多姿的孔雀鱼，因为他们给我带来了无穷的乐趣
介绍孔雀的作文完整【四】
我家养了三只美丽的孔雀鱼，一雌二雄，它们每天都拖着漂亮的尾巴在鱼缸里游来游去，好不快活。
一个星期六的下午，我从巨人学校放学回家后，马上去喂孔雀鱼。因为这几天雌鱼要下小鱼了，得给它增加营养。我正准备投放鱼食，突然发现雌鱼原来那大大的肚子一下子变小了，仔细一看，鱼缸里飘荡着许多小鱼仔，原来雌鱼产仔了。我赶快把雌鱼用杯子捞了出来，免得她饿了吞食自己的宝宝!小鱼仔儿可真够多的，数了一数，有十八条;又数了一遍，奇怪，怎么又变成十九条啦!肯定是鱼多又在游动，眼都花了数不过来了，干脆不数了。小鱼长得可不像它们的爸爸那么漂亮，不过也挺可爱的。身长还不足一厘米，通体透明，身子里面的骨头都能看得清清楚楚;头上嵌着的两只黑溜溜的眼睛，转来转去。肚子上插着小扇子般的腹鳍，脊上长着背鳍;亮亮的小尾巴，差不多占了身体的二分之一。哇!孔雀鱼生了一群小机灵鬼儿!往水面吹一口气，它们都能感觉到;喂食时，你刚一靠近鱼缸它们马上就能聚集过来。您说它们机灵不机灵?
大概过了两个月，小孔雀鱼就长大了，这下就可以分辨出雌雄了，共有六条雌鱼，其余的都是雄鱼。雄鱼个个像它们的爸爸，穿着五颜六色的花裙子，真的像花孔雀一样，在水中舞蹈;而雌鱼则更像它们的妈妈，穿得朴朴素素，安安静静地在水中徜徉。
可爱的小孔雀鱼给我带来了无限的乐趣，我爱我的孔雀鱼。
介绍孔雀的作文完整【五】
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的关注一下，孩子心里在想什么？他们想认知什么，感觉什么？今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了？
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值；（我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁）外在贬斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过）外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么？我们的喜悦、幸福依赖什么？我们的尊严和价值感空间依赖什么？我们空间是谁？”摘自《完整的成长》274页。
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页。
介绍孔雀的作文完整【六】
《完整的成长》的作者孙瑞雪是中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人。她是“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者；历年来被CCTV、人民日报等国内外各大媒体竞相报道；千万家长心中的“育儿百宝箱”。
《完整的成长》继承并发展了《爱和自由》的核心思想，进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为一个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵，这本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助我们读着更好地理解儿童的发展规律及其发展过程。
何谓完整？《完整的成长》里所阐述的完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能会是完美的，无法也无需做到完美。这就告诉我们，人的完整需要一个完整的成长过程。这个成长过程即是儿童自我创造的过程。
自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人，意味着不被他人强制性地闯入你的内在而塑造你，意味着不成为任何人的复制品。让孩子成为他自己，这是人成长的最核心，也是教育的最核心。
本书第九章《自我创造的历程》第一节《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1岁半的麒儿有一次忽然很惊奇地盯着马桶观察着自己的便便，一连两三个月不但不让家人冲马桶，还牵着家人和他一起“欣赏”。在麒儿的有效的心灵中，生命里的一扇大门好像突然被打开了，一个奇妙的意识从这扇门里走了出来。也许，麒儿似乎在突然间发现了“自我”。这个创造性的发现，导致有一天，麒儿居然把自己在幼儿园拉的便便包的整整齐齐地带回了家，还不让妈妈碰。这足以见孩子对“我的”渴望达到了一种极限。我们已经无法理解“我的”对孩子的重要程度究竟达到了怎样的一种状态。
《完整的成长》一书中的真实案例，让我们成人清醒地意识到，虽然我们已错过这样的成长过程，但我们要学会站在孩子的角度立场和心理去设身处地地为他们着想和考虑，尽力给孩子创造和营建爱与自由、规则与平等的外在成长环境，让他们经历完整的成长，构建内在自我，成为完整的人。
成就孩子，又何尝不是成就我们自己？
