怎么才能不让老师发现抄作文【一】
为进一步贯彻落实科学发展观，不断深化“平安家庭”创建活动，区妇联以《禁毒法》颁布实施一周年为契机，以“不让毒品进我家”活动为载体，以“半边天家园”为阵地，在寨上街铁坨里社区举办了“不让毒品进我家，平安家庭促和谐”现场推动会。区妇联、区综治办、公安汉沽分局刑侦支队缉毒大队负责同志、各街镇妇联主席、妇代会干部、“平安家庭”代表、“半边天家园”志愿者等60余人参加了会议。
会上，“平安家庭”代表发出了倡议，公安汉沽分局刑侦支队缉毒大队负责同志分析了当前汉沽区禁毒工作的形势和下一步工作打算，大家一同观看了禁毒宣传片。
区妇联负责同志强调，当前，汉沽区禁毒形势严峻，禁毒工作任重而道远。各级妇联组织要提高认识，明确职责，以“平安家庭”创建活动为载体，立足于妇联“一手抓发展，一手抓维权”的工作方针，将“不让毒品进我家”活动作为妇联组织参与社会治安综合治理的重点工作和维护妇女儿童合法权益的重要内容来抓，层层发动，协调配合，不断丰富活动内容，广泛动员妇女群众积极参与，形成禁毒工作的社会合力，共同构筑起拒毒防毒的铜墙铁壁。
会后，与会人员一同参观了禁毒宣传展。大家认为这次活动举办得非常好，非常及时，通过观看禁毒宣传片和宣传展，加深了对禁毒宣传工作重要意义的认识，明确了各自的职责，并表示，在今后的工作中，要充分发挥联系妇女、服务社区的优势，全面推进妇女禁毒宣传教育工作，不断深化“平安家庭”创建活动，为维护家庭安宁、社会稳定发挥积极作用。
怎么才能不让老师发现抄作文【二】
毒品，这个词听起来对我们还很遥远，但是，在当今的社会上，吸毒的人越来越多，这是众所皆知的，可是，为什么，毒品吸引人的“威力”这么大呢?让我们深入了解毒品这种可怕的东西吧。
毒品的种类很多，我先说一些常见的吧：冰毒(甲基苯丙胺外观极其像冰，长期吸食会损害大脑中枢神经;摇头丸(MDMA外观极其像糖果，形状多样，五颜六色，长期吸食可诱发精神分裂症;海洛因外观极其像面粉，俗称“白粉”，成瘾快，极难戒断，年消耗在十几万元人民币;鸦片外表极其像巧克力，俗称大烟，其所含主要生物碱是吗啡。相信聪明的你一定看出来了，这些毒品外表极其像我们常吃的食物，可是，又有什么办法呢?，在这里，我就当一回军师，给大家出谋献策。
青少年“自卫放毒”术：一、不结交毒友。二、防饮料投毒。三、不进入不良酒吧，迪厅。四、不借毒消愁。爸爸妈妈的法宝：一、尽量不让孩子去治安复杂场所。二、经常听取子女的意见。
说了这么多，毒品到底有什么危害呢，让我们来了解了解吧：人抢车，家中纵火，放任自流，跳楼自，猝，残忍砍双亲……
毒贩子也是有自己的招数的如：谎称毒品不会上瘾，吸毒可以炫耀财富，贪慕虚荣、赶时髦，吸毒可以治病，免费尝试，编造吸毒可以减肥的谎言……
毒品，就像一堆火，而吸毒的人就是一把大锅，炒的，则是自己的金钱，财富，美貌，和生命，总之，同学们一定要记住四个字：珍爱生命!拒绝毒品!
怎么才能不让老师发现抄作文【三】
随着科学技术的日新月异，毒品已有了一个庞大的"家族"，目前其"家族"成员已达200余种。这是一个多么巨大的数字呀!毒品的危害甚大：很有可能引起呼吸系统危害、消化系统危害、心管危害、神经系统危害、亡、艾滋病……
毒品通常有：罂粟、大麻、海洛因、吗啡、美沙酮……
在中国，鸦片与吸毒并非仅是一般的社会问题它深刻而全面地侵入社会的肌体，影响着政治、经济、军事和人民生活。
中国的烟祸达6万吨，为各国鸦片产量的10倍，而吸食各类毒品者达8000万人。吸毒成为全民族16.8%人口生活中不可缺的部分，50%以上的中国人的生计、生活不同程度地依赖毒品，毒品的影响力渗透到政治、经济、军事、外交、人民生活等社会各个领域和各个阶层。毒品几乎无处不在无时不有，它已成为中国社会机体上的一个毒瘤。
这段时期生产力的发展受到了阻碍，导致人民群众生活水平难以提高，长期处于一日三餐求温饱的状态，对于昂贵的毒品，根本没有能力购买，从而使毒品失去了市场。
为了毒品，有的人从千万富翁到卖妻卖儿;有的人从百万富翁到流落街头、有的人从亿万富翁到上街乞讨……
毒品啊毒品，为了这小小的毒品，为了毒品，有的人卖妻卖儿;为了这小小的毒品，有的人流落街头，有的人上街乞讨!
毒品的危害太大，所以，我们要呼唤每一个地球儿女：不让毒品进我家!
怎么才能不让老师发现抄作文【四】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
