观五经博士府有感作文【一】
假期已经结束了，身体得到了休息，思想得到了净化。
闲来无事，翻一下书籍。偶见我国古典儒家名著《四书五经》一书，翻来一阅。从中到：此书乃儒家思想之鲜明体现，是一部治国、修身、立德、做人的经典之作。书中告诉人们什么事该怎么做？什么事不该怎么做？以此，来约束当时的上至国君，下至百姓的言、思、行。终于明白我国上古时代为什么没有法典的原因。
儒家思想之博大精深。令今人为之叹服，有人说：半部《论语》打天下，此话甚对。
观五经博士府有感作文【二】
广府古城历史文化底蕴深厚，北方水乡风光秀美，太极文化源远流长，是我国独一无二的古城、水城、太极城。今天我就带领着大家去游赏一下广府古城吧！
我们和老师乘车到了永年的广府古城，先看到的是水，在古城水是必不可少的一道风景线。水围绕着城的一圈，成了护城河。芦苇茂盛、鱼虾共生、碧水风荷。而水中央是一座距今是两千六百多年的古城，因为有护城河，所以这座古城易守难攻。令我们震撼的是，古时的建筑就如此雄伟壮观。那以后世界会发展成什么样子呢？
随后我们来到了广府古城南门下了车。我们开心的小跑到桥上拍了几张照片，然后就进了城。一进城内，映入眼帘的就是广府美味的特色，有酥鱼、缯肘、香肠、南糖……数不胜数。看到这些我的口水“飞流直下三千尺”。我们老师给我们买了一袋烧饼和几袋南糖。果然特色就是特色，真好吃！
我们去了武家大院，了解了很多知识。这座古城之所以还被被称为太极城，是因为广府古城是杨式、武式太极拳的发源地，诞生了杨露禅和武禹襄两大门派太极创始人，是闻名遐迩的太极之乡。
中午我们去饭店吃了特色菜酥鱼，味道使我现在还陶醉其中，肉质十分鲜嫩，十分好吃。
最令我深刻的还是奶奶庙和甘露寺。我们在奶奶庙拜了十多个殿，每个佛我都拜了三拜。心中总是默默念叨，祝家人永远健健康康，幸幸福福，平平安安。我相信，上天一定会眷恋我的！
我们又去了甘露寺，我们拜完了佛，于是去河边散散步，散散心。在河边我们看到了许多金鱼、鲤鱼和乌龟。他们走从河里探出小头望着我们，像是在向我们要吃的。看着他们可怜的'眼神，我也于心不忍，就买了两袋鱼食喂它们。它们蜂拥而上，像波浪一次又一次的拍过来，一个个都张着大嘴来接食。很快鱼食没了，它们还贪婪地游来游去，不想离开。
回家前，老师给我们一人买了一个纪念品——风铃，我们都十分开心，一蹦三尺高。
快乐的时光总是那么的短暂，我们该回家了。我回头望着夕阳下美丽的古城，回想着我们快乐的时光，是那样的依依不舍……这次旅行让我学到了很多，真是让人流连忘返！
观五经博士府有感作文【三】
小时候十分顽皮，常常被父亲以《三字经》中“子不教，父之过，教不严，师之隋”来教训。面对父亲的说教，我总是嗤之以鼻。因为，在我看来只有老师言辞才具有说服力，父亲那唱戏一般的腔调我才不理他呢。有一次，父亲瞪着眼睛训我，我甚至顶撞了他。
讨厌《三字经》的同时，我却热衷于另一种说教版本《四书五经》。每当听到长辈们以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等来向晚辈们炫耀的时候，我暗自下决心：长大后我一定要学《四书五经》。没想到的是，这一想法直到四十岁的今天才得以实现。《四书五经》的确是很经典的言论，《大学》的宗旨是修炼品行。“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其身者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格在，中后知至。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”读罢，让人大彻大悟。一个身怀远大抱负的人，亦应该从“致知、诚意、正身、修身、齐家”做起，最后才可以“治国”。个人问题没有处理好，“小家”治理不好，这对将来治理“大家”会有一定的困难。
至于《中庸》，虽然这仅仅是儒家为统治阶级关于治理天下，管理国家的说教，如“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反之道：如此者，灾及其身者也。”即便是普通百姓，我们也不能“刚愎自用”。
很多人都知道“三人行，必有我师焉”；“有朋自远方来，不亦乐乎？”等都出自《论语》。而读《论语》和《孟子》及《五经》的感受有待后续。
观五经博士府有感作文【四】
一，论文
首先，尽量不能有错别字。
论文开始，加上缩写对照表，便于整体理解。
实验方法要详细，无论是参考文献，还是自己筛的条件，都要写清楚。
一定要多请别人帮忙看看，有些小错误确实自己没法发现。
二，PPT
若引用英文图片，重要单词要附上中文。
改变值、重要数据，用红色框凸显出来，更醒目。
实验结论最好直接写在PPT上，方便理解。
实验分组，单词缩写代表的意义要说明清楚。
三，讲解
1.语速要慢，每个实验的'目的，数据代表的意义，都要一一解释清楚。
2.但凡PPT中呈现的图片，汉子，都要讲解。一扫而过，还不如不放上去。
四，提问
个人觉得博士和硕士答辩最大的不同是，老师会问实验设计的问题。都是大牛，一眼就能看出实验设计的bug.所以，一方面，设计实验、写论文的时候思路要清晰，尽量完善实验内容。另一方面，有一些确实存在的课题本身的bug（这个本宝宝好担心呢），尽量在讨论里说清楚，或者提前想好答案。
其次，做每一个实验的目的是什么，实验操作在这里合适否，都要考虑清楚，有时候参考文献本身就有问题，会连累自己二次错误。还有就是不要偷懒，该做的实验一定要做。
此外，感觉博士的论文的重点在于有深度，而不是广撒网，提出问题就要去解决，如果只是单纯提问题，而阐述不清楚的时候，不写进去可能更好。
观五经博士府有感作文【五】
提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。
但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。
我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。
物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。
读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，像女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。
观五经博士府有感作文【六】
一路上我们有说有笑，道路两旁的花草在阳光的照耀下，格外鲜艳，在微风的吹拂下，向我们点头微笑。
来到府山公园门口，我们一股气爬上了府山公园最顶峰——飞翼楼。站在飞翼楼下，我们显得格外的.娇小。它是建样的雄伟高大，楼高有15丈，四周绿树成阴，环境幽静，都是用石板拼成，经过许多年的风雨冲洗，石板被磨得很光滑。据说以前建楼之本意是越军为观察吴国军事动静，现在成了浏览胜地。我找了几个好朋友，坐在地上，一边吃着零食，一边呼吸着新鲜空气，有些同学在捉迷藏，有些同学在看书，有些同学在玩游戏……大家玩得不亦乐乎。
时间过得好快，只听要集合了，大家纷纷都站起来，把身边的垃圾清理干净，整理好东西，排着整齐的队伍回校了。
通过这次秋游，我知道了世界是如此的美丽，是多么的生气勃勃，我要为自己生活在这么美好的环境中而自豪！
观五经博士府有感作文【七】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
观五经博士府有感作文【八】
四书五经是大学、论语、孟子、商书、易经组成的，是对古文爱好者专心打造出来的，可谓是九文齐全。
我刚开始读的时候，觉得里面的内容如蓝天一样，非常多，但是后来，我一直坚持每天读十页，读了一个月后，我不禁觉得这本书很有意思，可是握着只剩半册的书，我却犹豫了“只剩这么少?这也不够我看呐!”我小声嘀咕着，于是，我又买了本续册，又读起来，发现里面的完全和上册不一样，只有一个章节是完全相同的，再其他的都是不一样的，不过，我才不会管那么多呢!于是我又埋头苦读起来，有一次，我读的把筷子当作勺子来用，结果一直没喝到，我低头一看，原来是筷子，并不是勺子，爸爸说我是“古文爱好者”，妈妈说我是个“小书迷”。
有一次，班里开古文背诵会，我一下就把一篇古文背下来了，班里都称我是“古文诗童”，我可高兴了!于是我就继续读，知道读完为止……
我希望你们也能读这本书，尤其是古文爱好者哦!
