初一作文怎么写才能又好又多【一】
有些同学在“点题”时，喜欢玩“心跳”，喜欢玩“无厘头”。“点题”之语，来之无影，觅之无踪，无根无蔓，让人抓不着，挠不着。这样的“点题”之语，无论有多精妙，都只会给人“穿靴戴帽”之感。
那么，“点题”之语应该从何而来呢？应从记叙文所叙之事而来，应缘“事”而生“理”。古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这个“洞明”“练达”的过程，就是“点题”之语生成的过程。你的“点题”之语只有从对所叙之事的“洞明”“练达”而来，由实及虚，亦实亦虚，它才能“虚实结合”，既得“实（事）”之触感，又得“虚（理）”之高标。
记叙文在“点题”时，“无根无蔓”只会带给读者“贴标签”之嫌，“亦实亦虚”方能带给读者“言近旨远”之妙。
记叙文《烂香蕉的滋味》讲述的是一个感人肺腑的亲情故事，母亲每次到学校看望女儿，都要带一大串香蕉为“我”加强营养，最后一次送香蕉正值复习迎考，“我”一头扎进忙乱的考前复习之中，早已把那串母亲送来的香蕉置之脑后．待到结束，整理东西时，突然发现母亲送来的那串香蕉大多已经烂了，在宿舍里，母女俩进行了下面一场精彩对白：
我掰开香蕉，嚼了一口，仍是甜的，再嚼一口，还是甜的，于是我坐下来慢慢地吃完了所有的香蕉。我觉得它和新鲜的'香蕉一样的香甜，甚至比新鲜的更好吃，因为它少了那股进口时的苦涩。我抬起泪眼，问母亲：“妈妈，为什么烂香蕉却这样可口？”母亲轻声说道：“其实，烂了的滋味是一种成熟的滋味。”
女儿遗忘的难道仅仅是几只香蕉？不，那是一颗被遗忘的爱子之心。女儿咀嚼的难道仅仅是香蕉的滋味？不，那是母爱的香甜。成熟的难道仅仅是香蕉？不，那是我在母亲的爱河中一天天地成熟起来，真正理解并接受了一颗母亲的心——那颗质朴而又浓烈的爱子之心。上文中，何为“实”？“（吃）香蕉”为实。何为“虚”？“（品）母爱”为“虚”。这“亦实亦虚”的点题最大特点是，既扣得起来，又想得开去，故而意蕴袅袅，余韵绵长。
初一作文怎么写才能又好又多【二】
有些同学在“点题”时，自觉是“高人”，总是嫌作品中的人物太“草根”，激情缺失，心智愚钝，思想苍白，于是路见“草根”一声吼，不该开口也开口：“就此打住，且听我给你指点迷津。”
也有些“聪明”的同学，自觉此举有点太“喧宾夺主”了，于是玩起了“小精神”——让“代言人”开口。何谓“代言人”？就是作者凭空虚拟的一个高人，其作用是在记叙文中及时出场，来替作者发言。其经典造型有二：一是武侠版的仙风道骨的老者，二是文化版的穷经皓首的圣哲。一开口，不是“真谛”，就是“哲理”，让你霎时“灵魂出窍”“肃然起敬”。
殊不知，我们都是生活在大干世界的一介“草根”，虽然身份“卑微”，但对生活、人生、社会的感悟并不“卑下”。在“点题”时，草根开口，虽还有点青涩，但它是只属于记叙文中人物的独特感悟；而高人聒噪，虽高纯而高标，但它已是“我们地球人”的共同感悟。记叙文中“点题”的震撼力，生成于“我的”个性，而绝非“我们的”共性，而且还有着自身独特的“质感”和“况味”。
在记叙文《不喝牛奶的孩子也一样长大》中，一位来自大瑶山贫困农村的老父亲是这样教育自己与城市同学比条件的孩子的：“孩子，你不要和人家攀比，一个人活的是志气。记住，不喝牛奶的孩子也一样长大。”这句话虽出自“草根”，粗糙而又土气，但它是原生态的，有着“硬汉”的性和“不向命运低头”的刚性，它比任何“高人”的“真理”更富有生活的质感和人生的况味。
初一作文怎么写才能又好又多【三】
科技与人，终将握手言和，像一对阴阳鱼，赫尔曼·黑塞曾说，“在一切对立与矛盾都告消融之处，即是涅磐。”
人类擅长惊恐。从第一部科幻小说《弗兰克斯坦》腐尸烂肉的重生，到如今“人类正在被人工智能这一新物种赶尽绝”的谣言，我们面对新兴科技的第一反应永远是异己排外的。本能地，我们认为自己被侵占了生存空间；本能地，曾经的西班牙皇室贵妇勒令把火车车头全部卸掉，换成马拉车厢。
这种惊恐并非没有缘由。科技确实曾挤占我们的生活空间。伦敦工业革命时期，工人被迫下岗，赈济站门前常队如长龙。但从另一面看，人类主观意识也曾侵占了不少科技发展的空间。自不必提前启蒙运动时代多少支持格物致知的勇士用肉体浸着火光，中国明清二代闭上眼做翰墨文章，任由万里疆域上的科技之火苗在贫病交加中奄奄一息。
黑与白的平衡点，握手言和的契机，究竟在哪里？
是每个人都伸出手来，不沦陷在“高翻会计全部下岗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外国科学家利用胚胎干细胞技术构建人工心脏并尝试植入患者体内的经历被拍成科教片上映，许多我身边的人纷纷皱起眉头。试问科技若没有受众，从不被理解，它又怎么可能使众人获益？别皱着眉，深吸一口气，在心中诵读几遍郭沫若的《天狗》。是各国家与社会组织联手共战。中国要致力于构建“人类命运共同体”。科技与人类产生巨大分歧，甚至对人类造成危害，很大程度上还是人心不齐，是人与人之间的相互倾轧。我们耳熟能详的“基因武器”，“核战场”，表面看都是科技之过，实则哪件不是“人祸”？面对科技，只有把我们整个视为“本是同根生”的命运共同体，伸出一只共同的友善之手，科技才会友善地俯首贴耳。若各怀异心，各自对这只巨犬上下其手肆意妄为，它可是会咬人的。
人类与科技的握手言和，是历史每一步发展的必然。消除偏见，理性认识，上下一心，以爱互感，这两只手就必然能有力相握，肌肤相亲。毕竟，不论人类还是科技，都是自然之子。
