孩子写作文不会说话【一】
英雄，不仅仅是一个带有褒义色彩的名词，更是一种奔跑者的象征。英雄，有一种洗尽铅华的古朴，一种历尽沧桑的积淀，还有一种百折不挠的力量。
小时候，喜欢捧着金庸的小说看得津津有味，看着那些飞檐走壁、刀光剑影的武林侠士，心中不免有种向往，在心中暗暗定义了英雄，原来他们是无所不能的人。在心中也幻想成为这样的人，会用轻功游走在江湖之中，会用拳脚伸张正义，从而赢得弱者的掌声。
随着岁月的流逝，当知道那些都不过是虚构之后，心里不免有些失落，于是我又迷上了科幻电影。看着镜头里蜘蛛侠、超人的敏捷行动，心里不免热沸腾，又重燃了我内心的梦想，即使这时我已知道现实之中，超人不会飞。
后来懂事了，思想也逐渐开阔了，我开始重新定义了英雄。我不再崇拜那些偶像明星，而是寻找生活中平凡的英雄，思来想去，英雄是真正的奔跑者，是层出不穷的。
偶遇地坛，一个最落魄的地方洗涤了最落魄的灵魂。史铁生，一个在轮椅上度过了大半生的“奔跑者”。是的，他是一个残疾人，而且性格暴躁，在一次次病魔的折磨下挣扎在亡边缘的可怜人，没人知道他这一次次的垂搏斗有何意义，他自暴自弃过，甚至想到了。他更多的时候怀疑过自己存在的价值。也许他从未想过成为一个英雄，但是与神的'一次次搏斗让他成为一个折翼的超人，即使超人不会飞，但他依旧勇敢面对。
是一件不必求成的事，是一个必然会降临的节日。这是我印象中深刻的一句话。到底是什么让一个奄奄一息的人学会如此坦然地面对亡这个话题，是什么支撑着度过了一个个昏天暗地的日子，但冥冥之中总有一种光芒在生生不息地传递。对，是一种精神力量的指引，一种坚韧不拔的信念在闪光。这是英雄，一个属于永不停歇，永远“奔跑”的英雄。
今日坐在高考的考场上，忽然脑中一片清明，英雄不就是自己么！在经历了这么多的困难与挫折后，我们勇敢地站在了高考的舞台上，面对人生的第一次大考验。明天，等待我们的考验还会接踵而至，难道我们不应该是自己的英雄么？即使自己不会飞檐走壁，或许不会行侠仗义，但是我们用自己的坚韧铸造了属于自己的人生，我们亦是英雄，虽是不会飞翔的超人，但我们始终要做一个执著的“奔跑者”。
我终于明白，英雄就是每一个平凡的个体。每个人都可以成为自己的英雄。超人不会飞，做最好的自己，被平凡而感动，为自己而英雄。
孩子写作文不会说话【二】
明白孩子的`愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后，“谢谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。
孩子写作文不会说话【三】
??不会叫的狗》续写小狗在森林里快速地跑着，直到确认猎人没追过来，这才松了一口气。
它走到一棵大树下，张开大嘴，大口大口地喘着气，还伸出了长长的舌头，不停地上下扇动着。它心里非常难过，暗想：难道我这不是狗叫吗？
突然，一个清脆明亮的声音传到了小狗的耳朵里：“喂，你叫什么名字啊？为什么我从来没有见过你？”小狗听了这声音，觉得很奇怪，便循声走到了大树跟前，抬头一看，哈！原来是一只小鸟在跟自己说话呀！这只小鸟全身的羽毛都是金黄色的，在阳光的照耀下闪闪发光。它的嘴壳是棕色的，嘴巴里有一个火红的小舌头。尾巴是彩色的，远远望去，就像彩虹在大树上飘动着。
小鸟接着问小狗：“你有什么伤心事吗？为什么看上去愁眉苦脸的？”小狗讲了事情的经过，说：“都是因为我不会汪汪叫。”小鸟很同情小狗，说：“没事，我可以教你，我的`声音是最好听的，人们都称我‘森林歌王’呢！”
小狗听了小鸟的话，心里好过了一些。“你只要模仿我的样子叫，肯定能学会！”说完，小鸟清了清嗓子，伸长了脖子，发出了“啾啾”、“啾啾”的叫声，那声音如同清泉流水，连小狗也禁不住陶醉了起来。听着小鸟的叫声，小狗学着它的样子，也伸长脖子，张开大嘴，却发出了一阵粗鲁的“咕咕”声，连小鸟也吓了一跳。它往后退了几步，说：“没事，你只要多练习，就能学会。”之后，小狗就每天在森林里练习，最后，小狗学会了鸟叫。
有一天，小狗唱着“啾啾”、“啾啾”来到了田野上，羊妈妈看见了小狗，非常奇怪，就问：“小狗，你为什么不‘汪汪’叫，却学鸟儿的叫声呢？”小狗听了，觉得奇怪极了，就问：“那你能教我吗？”羊妈妈说：“没问题啊！”接着，羊妈妈叫了起来：“咩咩”、“咩咩”。听完羊妈妈的叫声，小狗又认真地练习起来。过了好久，小狗终于学会了“咩咩”叫，心里很高兴。
这一天，小狗在田野上散步，它看到了另一只小狗在朝自己“汪汪”叫，那声音好听极了！小狗看了看自己，终于明白了，原来这才是狗真正的叫声啊！小狗连忙跑到了那只小狗跟前，使劲抱住了它，苦苦央求它教自己“汪汪”叫。那只小狗同意了，便把怎么“汪汪”叫教给了它。功夫不负有心人，最后小狗学会了汪汪叫。
从此，小狗就对着月亮叫，对着自己的同伴叫，成了一只真正会“汪汪”叫的小狗。
孩子写作文不会说话【四】
在大大的房间里，橘黄色的墙纸，显得温暖又有生气，梦幻的气息。柔软的大床上，摆着许多可爱的布娃娃，洁白的床头柜上，堆满了童话故事书，都不一样。灯光柔和的刚好，简直就是童话世界的房间。床上的布娃娃中间，有一个可爱的小女孩，正在安详的睡着，像公主一样。本该怕黑的年纪，女孩是如此的勇敢。
而在此之前，女孩和她的娃娃们，正“热闹”的玩着，讲故事，聊天，说心事，有趣极了。
“大熊，我今天出去的时候，摔了一跤，可疼了，不过还好药店的阿姨帮我包扎了，她可真是一个温柔的阿姨呢。”小女孩坐在椅子上，拿手里着一只微笑的大熊布娃娃，面对面和大熊说话，还顺势拿小手按着大熊的头动了动，像是在赞同她刚刚的话。
“不过我也没有哭哦，你说我是不是很坚强的小孩。”小女孩稚嫩的话，让人觉得可爱，但是认真的神情，又叫人有些心疼。大熊只是微笑的听她说着，没有过多的动作。
小女孩似乎也觉得没趣，把大熊放在床边。拆开了床头柜上，那本故事书外的塑料布。
“我的朋友们，一起来听故事吧，和隔壁的大姐姐一起去书店，新买回来的哦！”小女孩拿着大本的童话书，上边写着“365夜好故事”。365夜的故事，就是真的'有那么多，怕是也不够用的，毕竟上次的一千零一夜，也没有陪她度过那么多个夜晚。
她又兴奋的爬上自己的小床，在娃娃中间趴着，翻开了故事书，开始随着拼音，结结巴巴的读故事，有时很顺畅，有时候却要拼好几次，才读的准音。讲一个故事要十几页，但是对于小女孩来说，这一点都不漫长。时间久了，这像一种自然而然的事情，她喜欢读故事，给她永远不会离开的朋友们，读故事。
女孩的声音在大大房间里飘着，没有人在意。只有女孩自己，一个人沉浸在故事里。女孩是不是也知道呢。
周围的娃娃，开心的开心，悲伤的悲伤，虽然听不懂，但是谁也没有逃离。小女孩一边念，一边时不时的问问题，但是没有人回答她。她就自己回答，也不管对不对，手动让周围的一个布娃娃点头，就觉得是的，然后继续念故事。累了就休息一下，过会再读，习惯成自然。
读完了故事，小女孩也有点累了。时钟的盘面她看不大懂，但是她知道这个夹角的盘面，应该有人回来和她说晚安，显然，那个人，食言了。
小女孩拿着漂亮的蝴蝶书签，小心翼翼的放在故事书中间，合上，将其放回床头柜。她看着房门，楞了一会，悄悄的说了一句“晚安”，便乖乖的睡去了
孩子写作文不会说话【五】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要的倒是真话，因为还从来没有见过不的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
