城市建筑与文化作文【一】
高耸入云的摩天大楼栉比鳞次，熙来攘往的人潮及喧嚣一波又一波，颠峰时段处处车水马龙，这正是城市的三大特色。随着时代的变迁，“社区城市化”已成为新趋势，人们享受着日新月异的新时代所造就出来的新生活。便捷的交通网，让我们能在短时间到达目的地，也让货品迅速流通；大型的商场、KTV、电影院及五花八门的电子游乐场等地，提供我们休闲娱乐的好去处；各式美丽又精致的商店，更将城市的夜晚点缀得缤纷亮丽，看得逛街人眼花撩乱，不知不觉的掏出荷包大拼。但，在如此热闹的城市里，人与人之间却变得现实、功利及冷漠，“人情味”已悄然离去，虽然彼此是邻居，却总是自扫门前雪，形同陌路般，一点交集和关怀也没有。生活在e时代的城市丛林中，虽然生活机能样样便利，但内心其实却是分外的孤单、无助、冷漠。
相较于冷漠的城市，乡村可就不一样了，处处充满人情味，大家都熟稔，大家都是互相帮忙，彼此谈心的好邻居。虽然不像城市拥有便利的生活，但却拥有能滋养心灵，好山好水的恬静风光，也拥有闲静悠然的田园生活，这可是许多田园诗人笔下的梦想国度及画家画笔下，对大自然风光的寄托。“日出而作，日落而息”是农村生活的写照，农夫挥汗荷锄、孩童追逐嬉笑、庄稼汉埋首农事……这是多么和谐温馨的画面。然而，在科技化城市的`竞争压力下，庙埕前的闲话家常，庙会锣鼓喧天的热闹景象已渐渐式微。为了在现实社会里竞争生存，生活乡村里的小孩纷纷离乡背井到城市求学，年轻人不再务农，选择到城市里寻求刺激的新生活，使得农作物渐渐枯萎，田园渐渐贫脊……乡村迫不得已在慢慢转变中，不知何去何从！庆幸的，高知识的年轻族群也渐渐发现乡村生活的自在恬适，愿意回流乡村，也带动农村产业的转型，这都是让我们值得拭目以待的。
乡村与城市生活，各有其利弊，孰好孰坏，莫衷一是。虽然城市的便利的生活机能，在这分秒必争的时代里，能帮我们节省许多宝贵时间，但我的内心，仍向往着陶渊明“无怀氏之民欤，葛天氏之民欤！”的恬静且纯朴的农村生活。我期待着，美丽家园的各个乡村，都能保存其固有，发展其特色，让乡村成为人们洗涤及沉淀心灵不可或缺的好地方！
城市建筑与文化作文【二】
大城市的交通方便，可以以最快的道路到达目的，商店密集，不用担心需要走很多路才能买到生活所需的.物品，像城市有许多商店都是二十四小时不打烊，让夜猫族或是想吃宵夜的人，不用担心需要的东西会买不到，使的台北市白天和黑夜的商店街看起来没有什么不同，造就了城市不夜城的称号。
但是大城市也不可能完美无缺，都市人们生活的步调紧凑，一早起来赶着吃早餐去公司上班，马不停蹄的努力工作，周而复始，每天都如此繁忙，使的许多人只有在假日才能好好休息，放松心情。
小乡村和大城市的生活有着天壤之别，小乡村的优点是环境比较安静，不会有太多的噪音，也不用因人潮拥挤，每天赶着上班、上学，生活很悠闲，因为人口少，有许多广阔的地，所以房子都不会建的太高，但都盖的很大，爬楼梯不用那么辛苦，至于剩下的地大部分都拿来种稻田、蔬菜、水果、花草，只要一进到乡村，放眼望去，大部份全都是农田，也因为车子和工厂很少，又有众多植物环绕，空气比较新鲜，不会常常闻到许多肮脏的废气。
但是小乡村因为工作机会少，导致许多年轻人都到城市里找工作赚钱养家，使的乡村只剩下老人和因为父母在外地上班而接受隔代教养的小孩，所以乡村里非老既幼，缺少年轻人，让乡村没有翻身的机会，经济萧条，交通也很不方便，买个东西可能要到很远的地方。
不管大城市和小乡村各有各的优缺点，适中其实是最好的，有些县市就是刚好拥有了城市和乡村的优点，二种好处一次拥有是许多人梦寐以求的居住环境，未来，是否能有更多这样的地方，是否再设计都市或乡镇时，都能多方考虑，使科技与自然在人们的居住品质取得最佳平衡呢？这是一个极需大家深思的问题吧！
城市建筑与文化作文【三】
随着经济的发展，城镇越来越发达，于是，行乞的人也纷纷而来，现如今，几乎每条街上都有一两个乞丐。眼看上头就要来这里检查，镇长为乞丐这事急得火烧眉头，该怎么办？为此，镇长而号召镇上说有的干部开会一起想办法。这时，不知道是谁突然冒出声音
“不如，把乞丐都赶到那片废车场去吧。”
意见响应之后，立刻有人反对
“那里什么都没有，万一乞丐饿怎么办！”
“那就让他们饿呗，反正活着没用，免了后顾之忧……”
“怎么可以……”
“好了好了，不要再吵了，”镇长沉思很久终于发话了，“就照他这么办，你去组织人把乞丐全都赶到废车场去，以后的事以后再说。”
按照计划进行，乞丐就在那第二天被赶到停车场，当天下午，省长带着几个亲信干部来检查了。由于镇长的种种良好表现，逗得省长十分高兴。当然，省长高兴那就不得了了，肯定少不了镇长的甜头。
结果镇长管理的城镇被评为“XX省最文明城市”。镇长是高兴得不得了，决定举办一次晚会，把镇上所有知名人物都请来参加，完全把乞丐的事丢在脑后。
三天后，才会有人想起这事并报告镇长。镇长不当其所以然，说：“我都不操心，你操心个什么劲，再说了，既然都赶走了，难道还再接回来吗？”他的下属便没人再问起这件事。
这两天的晚上，镇长每次做同一个很奇怪的梦，他梦见那些乞丐全都向他乞讨，那些乞丐嘴里还念叨着什么，而他身处在一辆废车里，怎样也出不去。每次都吓得他半夜睡不着。这次，他在想该如何处理那件事。
次日，镇长暗地里叫了一些人，将废车场里的`乞丐尸体埋起来。当然这些人肯定是他的亲信下属，在他身边呆久了，自然也就学会了一些聪明才智。
他们扛着铁锹来到废车场，乞丐尸体散发出一股恶臭，时不时能听到乌鸦的叫声。他们一个个戴上口罩，一声不响的刚要挖起土来。可意想不到的是，这长满荒草的荒泥地，怎么会挖不动呢？他们摸索着其中的道理。
结果发现了一个坑----深不可测的大洞，这下好了，他们同时用力将一个个尸体都弄进了坑，但却听不到落地的回声。虽然觉得很奇怪，但的是害怕，于是，他们将车场中的一辆废车推到大洞上，以掩盖大洞，以绝后患。
由于恐惧，推完汽车便一溜烟地跑了，连铁锹都没顾得上拿。完全没观察到那辆车的车辆——XA。4444B。此时，一只手从车底下伸出来，落下了车的油箱，又回到洞下。
一天后，城市上方聚集了几朵乌云，便掉下几个重物，是什么已经不重要了，因为那座城市已经无人问津……
城市建筑与文化作文【四】
终于读完了《城市建筑学》，自己对于自主性建筑的理解又通透了点，可以说罗西对于自主性建筑的贡献还是很大的，正是有了一种理论的知道，建筑的自主性就更明确了，同时罗西对于类型学的思考，对于其他学科的交叉，又更深层次的去推进了建筑自主性的发展，自主不意味着自闭，只有这样建筑学才能发展壮大。“书中对于现代建筑的发展表现出一种矛盾的心理，同时对现代建筑所深切关注问题的赞同中，也折射出对现代建筑的忧郁”。关于主体与客体统一的概念追求方面，罗西重新引入了历史学与类型学的基本”原理，但这种引用不是要留恋往事或运用缩减式的科学方法，相反，历史被类比为一个度量时间而且又被时间所量度的“构架”，在罗西看来，建筑的历史就在建筑的实体中，正是这种实体构成了城市这个分析客体。
地点，时间和标记之间的这种三重关系构成了城市建筑体的特征。只有十分清晰的理性体系才能使人们正视非理性的问题。
全书分四部分，第一部分，是分类和类型学的`问题。第二部分是由不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。第一部分中强调形式感染我们，同时又赋予城市以结构，想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征，强调类型对于城市的意义，但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性，那城市真的还有意思吗？这时的城市是否又回归平庸呢？
罗西指出与城市建筑体相关的主要问题：个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，虽然在时间的向度里，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的`社会性，那它存在的意义有何在？
如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向亡。但是不可否认罗西给了我们一个全新的视角去审视建筑学本身，去更深层次的分析产生城市建筑特征及其复杂刮泥的美学意图和需求。罗西指出城市建筑体的集合特征是理解城市建筑物的关键。还有纪念物的经久性反应出其构成城市，尘世的历史，艺术，存在和记忆的能量。这种经久性的建筑体我们的社会是否一定要充实整个社会呢？
书中提到了形式的独特性与功能的多重性之间的关系，我觉得这是很关键的，不可否认，从类型学的角度，对于理解城市有很大的作用，但我们也不能忽视功能的多重性之间的关系，不能忽视建筑的社会性，社会是复杂多变的，要想一种一劳永逸的形式去适应社会，我想是不现实的。
试想我们的地震灾区重建，临时性设施，我们能不考它的功能性吗？难道这时还要强调它的纪念性，它对于人们记忆的存在吗？书中一直在探讨城市本身的内在逻辑，与形式发展，指出作为城市记忆即集体与场所的关系的历史价值可以帮助我们掌握城市结构的意义，城市的个性以及表现这种个性形式的建筑。但是我们应该怎样的去应用类型呢？类型的分类标准是什么呢？还有就是自己感觉对全书理解真的不够，作者想要表达的太多，但又有很多重复的东西，一直在强调类型，但对于设计本身的方法，其实是很少涉及的。
本书名为城市建筑学，其实说的正是建筑发展本身，建筑的自主性问题，建筑学自身的发展。
城市建筑与文化作文【五】
至于小乡村，虽然没有城市繁华热闹，纸醉金迷的奢华生活，但是它有新鲜的空气，风景如画，视野开阔，令人心旷神怡，和浓厚的人情味。住在乡村的人，大都是在田园工作，所以身体都很健康强壮。比较不好的地方是道路有如羊肠小径，交通不方便，而且没有城市那林林总总的商店。
乡村放眼望去是绿油油的稻田，不知名的小花开满路边的.草地，成群的蝴蝶同时在草丛中翩翩起舞，自然纯朴的美丽风景以及亲切浓郁的人情味，生活在步调快速的竞争时代，能这样自由自在的过日子，真是一大享受，希望这么美好的生活环境不要被破坏，让青山常在，绿水长流。
虽然在大城市生活很方便，但是我还是比较喜欢小乡村的生活，因为那里没有大城市的纷纷扰扰，而且风景美丽、空气新鲜，每天都听到小鸟歌唱，不会像城市一样到处都是车水马龙的车子，更不用关在家里当电视儿童，真希望能一直住在乡下，倘佯在这大自然的恩赐里。
城市建筑与文化作文【六】
城市建筑包含两种不同的意义：一方面，它表明城市是一个巨型的人造物体，一种庞大而复杂且历时增长的工程和建筑作品；另一方面，它指城市某些至关重要的方面即城市建筑体，其特征和城市本身一样，是由它们自身的历史和历史来决定的。
罗西认为，城市的建筑可以简约到几种基本类型，而建筑的形式语言也可以简约到几个简单、最典型的集合元素。这些基本类型和典型元素存在于历史形成的传统城市建筑中，传统的城市建筑潜藏着一些历史积淀形成的基本原则，这些原则决定着这个城市所有建筑的形式特征。
对于罗西来说，类型研究的一个关键就是去解释建筑对于城市历史的依存关系，建筑应存在于城市发展的历史逻辑中。城市是历史的场所，人们记忆中、历史性的以及其秩序性是其中最有价值的部分，是反映社会及文化习俗的集体的表征，他们形成了一种“建筑构成的场所”。
阿尔多·罗西认为，城市和建筑是紧密相连的，在他的类型学世界里，城市被当作元素集合的场所和新形式产生的根本。城市本身就是一个类，一个建筑类型层次的终端形式。城市构成了建筑存在的场所，而建筑则构成了城市的片断。
城市建筑体，城市建筑体概括了城市形式。罗西认为，城市建筑体包含两个不同的意义：一方面，它表明城市是一个巨大的人造物体，一种庞大而复杂且历时增长的工程和建筑作品；另一方面，它指城市某些至关重要的方面即城市的建筑，其特征和城市本身一样，是由他们自身的历史和形式来决定的。在这两种意义中，虽然建筑只能反映复杂和庞大的实体或结构的某一方面，但作为这种实体或结构的基础，建筑却构成了讨论问题的出发点。
罗西的类型学理论存在着两个基本属性，其一是历史的内涵，其二是抽象特征。罗西的类型学研究的是不能再进行缩减的元素的类型，即城市和建筑的元素类型。城市构成了建筑存在的场所，而建筑则构成了城市的片断。作为城市有机整体的一部分，任何建筑的创作不应脱离其团体——城市，而应与城市现存的历史空间形态相结合。城市中存在的现实形态凝聚了人类长期生存积淀下来的文化和习俗，城市是它的聚合体，融合了意义和实体。城市是时间场所中与人类特定生活紧密相关的形态，其中包括历史，它是人类文化观念在形式上的表现。由此罗西认为应使建筑回到建筑秩序的另一种形式，从而寻找一种“城市——建筑”的形态学关系。建筑的类型决定着城市的形态结构，城市的形态结构受制于建筑的类型。
罗西注重类型学对城市整体形态的分析作用。他认为有些形式语汇根本不受功能制约，它们的使用可以从很大程度上改变城市的面貌，甚至比功能的影响更直接更突出。所以罗西说“形态学是生命”，罗西理解的城市建筑是，只有当建筑同那些在历史上被赋予特定意义的元素或形态发生了关系时，这种建筑才可能是建筑。
城市的总体形式具有自身的意义，城市自身的需要在单体建筑中必然有所反映。这些单体建筑有着明显的相似之处。历史性的建筑在城市发展中会产生不同的外在表现形式，但每个建筑无不体现了历史在城市上的烙印。在整个历史中，城市建筑中的作品形状或多或少都有一种明确的联系。在不同的历史和文明的背景下，这种永恒性确保了城市表现的相对统一性。每一种建筑都可以用一种形式来明确表现，而形式反过来又可以城市建筑体的方式存在。所以，形式具有使自身明确地成为城市元素的倾向。如果某种形式被明确体现出来了，那么某种特定的城市建筑体将与之一起经久地延续下去。而正是在一系列变化中，经久不变的形式构成了卓越的城市建筑物。
罗西认为“城市是人类生活的剧场。这个剧场不再是一个意象，它已经是现实。它吸收事件和感情。每一新事件是包括了对过去的记忆和未来记忆的潜能。”而城市的这种“心理结构”表现为民众对一种历史的记忆——“集体记忆”。这些集体记忆的影像是通过不同时期的城市片断在时间上叠合而形成的。所有生活的伟大显现与艺术品有着相通性：它们都是产生于集体记忆，集体无意识和具体生活。因此城市组织这个人工制品的集体性质使它作为一个所给予的实体融合了历史、文化等等。某种意义上说，它已成为一个艺术品。另一方面，罗西认为虽然艺术质量表现为一种功能，它以具体的形式来表达它的艺术情节。但是，我们不可以忽视一种具体和整体的经验，只有完整意义上的城市建筑物，即从街道体系、城市地形，直到人们漫步街头所见到的景象，才能构成这个整体。我们应当通过局部来考察这个整体建筑。
在研究城市与建筑关系方面，罗西的理论思想提供了一种新的思维模式和认识观点。城市是人类生活伟大而综合的体现，所有的建筑设计最终都将归结于城市，凝结着人类的情感，成为城市构成的一个元素。正如罗西所说的那样，建筑不仅是人们生活的场所，而且也是人们生活的一部分，它体现在城市及其建筑物中，体现在所有城市建筑空间中。
