描写小狗萨摩耶作文【一】
小狗汪汪和小猪嘟嘟生活在同一个小区，同一幢大楼。虽然他们既是一对好朋友，又是要好的同学，一起学习，一起玩耍，但生活习惯却截然不同：汪汪喜欢文明，从不乱丢垃圾；嘟嘟不喜欢文明，经常乱丢垃圾。
星期一早晨，晴空万里。汪汪和嘟嘟有说有笑地并肩上学。嘟嘟在路边的水果店里买了一根香蕉，熟练地把香蕉皮剥开，快速地吃光黄色的香蕉在地上，汪汪看见了，马上劝说道：“嘟嘟，你不能乱丢垃圾，路上行人因为你这个香蕉皮会被绊倒的，又因为你这个香蕉皮把我们的文明城市会变成不文明城市的！”嘟嘟不胜其烦地回答：“知道了、知道了！我会记住的，下次不会丢垃圾就是啦。”汪汪见嘟嘟没有悔改的意思，摇了摇头，叹了叹气，很无奈，地上的香蕉皮被他捡了起来，放进了垃圾桶。
第二天早晨，风和日丽，汪汪和嘟嘟一起上学的影子在地上出现了。嘟嘟如法炮制，从书包里拿出一根香蕉，吃完了香蕉，又将香蕉皮扔在地上。汪汪严肃地问：“嘟嘟，我昨天不是跟你说过不能乱丢垃圾的吗？”“懒得理了!反正会有人扫干净的。”话音刚落，嘟嘟立刻快马加鞭，像箭一样跑回学校，汪汪随追了上去。
晚上放学，红灿灿的晚霞即将降临，突然天气变了脸色，顿时黑云密布，倾盆大雨，“滴滴答答--”，好像一串串珍珠落了下来。汪汪和嘟嘟同撑一把雨伞，匆匆忙忙地回家。“哎哟！”嘟嘟不知踩到了什么东西，摔了个半啃泥。他在地上一边看着他的伤口一边说说：“好疼啊!是谁乱掉垃圾，害我摔倒了，手和腿都受伤了。”“咦！”汪汪哈哈大笑，“这不是早晨你扔的香蕉皮吗？”嘟嘟慢慢地站起来，果然是今天早上自己扔的香蕉皮。汪汪接着说：“乱丢垃圾，是个极不文明的行为，垃圾多了，这个世界就成了垃圾场。我们每个人要是都文明起来，这个世界变得很美好。”
嘟嘟听后，十分渐愧，决定痛改前非，成为一名文明学生。他俩一起提倡文明，更加形影不离，人人称赞他们是一对文明小拍档。
描写小狗萨摩耶作文【二】
秋天是令人开心的季节，因为在这金秋十月，我们又迎来一学期中最开心的事——秋游!还记得老师在班级里宣布这一特大喜讯时的场面，那才叫热闹啊。
那天，老师刚刚说完要秋游了，教室里便炸开了锅。老师接下去讲的注意点谁还在听呀，都兴高采烈地讨论起来了。看，那边的一群“小吃货”，正在讨论着要带什么诱人的美食呢;听，这里的爱美女孩正在商量着要穿什么样的衣服呢;瞧，中间的这些小游戏迷们正在思考着要带什么样的电子产品这声音一阵一阵的，盖过了老师的声音，盖过了上课的铃声。他们谈天论地，聊得海阔天空，要不是老师的强烈要求，大家才不愿意停呢。好不容易嘴静下来了，可是每个人的心又在“扑通、扑通”地跳个不停，仿佛是在代替嘴巴说话。此时，所有的\'心都在重复着说一句话：“耶!要去秋游了!”
出去游玩本来就是一件开心的事，更何况这次秋游不是和爸爸妈妈一起，而是和老师们、同学们一起去，怎能不令人开心呢?
游是令人兴奋的，秋游是令人激动的，秋游甚至还带着一种美妙的感觉。总之，现在的我们，心情是无法用语言来表达的，相信每一位即将随着老师去秋游的同学都会有同一种感觉，就是“耶!要去秋游了!”!
描写小狗萨摩耶作文【三】
米德在《萨摩亚人的成年》一书中为我们展现了一幅萨摩亚人生活全景图，尽管她的研究对象集中于青春期的少女身上。米德试图寻找到一个反例来验证，当代西方社会青少年的叛逆，烦躁完全是文化性的因素，也就是试图将生物性因素从青少年叛逆的研究当中清除出去。而最终米德也成功找到了这样一个反例，即萨摩亚人的青少年期。
从个人的理解出发，我一直在试图为萨摩亚人寻找着可能的辩解。因为我难以想象他们的基督教信仰能够和社会性自由不发生冲突，所以我猜测所谓的性自由是否是指亲吻，拥抱，或者其他肢体的亲密动作，但不包括性交？否则，一个性自由的社会，为什么米德却甚少提到性自由有可能所带来的一些现实又严重的社会问题，比如孤儿泛滥，比如性病传播，亦或是其他。这些问题是不存在？还是米德有意隐藏了？虽然后者的可能性并不大。再如，同性恋能够和基督教信仰不发生冲突，我为此寻求的辩解是，所谓的同性恋，大概应该是指同性年轻人之间为了寻求性渴望上的满足，抑或米德指的就是同性之间的爱慕和依恋，如果却是如此的话，从米德在附录中所提供的数据来看，同性恋在年轻人中的比例如此之大，但就上述这两点，就足以带给萨摩亚人社会毁灭性的灾难。
但为什么萨摩亚人依旧能够如此安逸，似乎没有什么挫折的.存在呢？我猜测，是否他们的这一切和他们的文化是相配套的？萨摩亚人随性，自然，从来没有什么特别强烈的情感需要，或者情感追求。无论是对什么事物都是如此，包括对生和的观念。夫妻二人不是因为产生了强烈的爱情而在结婚，人们也不会为了什么名利或地位就拼命竞争。用一个直白一些的词讲，就是一个无欲无求的民族，包括对生也是无欲无求，因为他们认为亡不过是顺天命罢了。但与此同时，他们也热爱生命，尊重生命，珍惜生命，这两件事是不矛盾的。米德说，我们必须把萨摩亚人缺少深情厚爱这一情形作为所有解释的第一条，因为他们对那种情景早已习以为常，以至于这种习惯已经成为他们人生态度中的基本成份-p136。接着这句话往下讲，我觉得，这种习惯也已经成为了他们文化中的基本成份。而在这样的社会环境中，性也变得不那么重要，因为在他们的思维当中，似乎已经没有什么事情是重要的了。快乐，温和，随性，就是他们生活的全部。
萨摩亚社会的单元化使得他们在履行上述这一文化的时候，不会遇见什么阻力，“无欲无求”的社会，也不会因为某个职位拥有特别的待遇和权力，于是人们就拼了老命的争取。米德所说的“缺少深情厚爱”，应该是包括了爱情，亲情，也包括了对利益，权力的“爱”。这样的一个社会，我们可以很容易的遇见他的未来，就是几乎没有发展的原地踏步。从这个角度讲，西方社会的复杂，所带来的人们不论是积极或者消极的竞争，确实成为了一个良好的推动力，推动着这个社会滚滚向前。
萨摩亚人因为从童年时代那时候开始就目睹了各样的性交，分娩，亡，因此在他们的思维当中，这一切都是习以为常的事情。但是我们却选择在孩子还小的时候，向他们隐藏了这一切我们认为是肮脏与可怖的事情。我们还堂而皇之的冠以被隐藏这一切的孩子的年龄段一个好听的名字——“童年期”，与之相对的就有“成年期”，中间衔接过渡的就是“青少年期”了。在青少年时期，孩子们开始接触成年世界当中所谓的“肮脏”的事物，包括性，权力交易，等等。在一切的不适和冲击中，叛逆与反抗自然的形成了。他们一面发现世界不再是小时候的那样美好，一面却蠢蠢欲动的试图成为这个新世界的一员，用他们幼稚又冲动的意识评价身边的一切，并为此作出“孩子气”的反应。这是我们这个多元化，并且极复杂的社会所形成的一种教育模式。这种教育模式，只适合于我们这个现代社会，它能够帮助孩子在这个现代世界当中找到立足之地，并灵活应对各样社会事务，却一点也不适合与萨摩亚人的社会，就像萨摩亚人的教育方式一点也不适合于现代社会一样。从这个角度上说，我们又一次回到了普同论的观点上，没有绝对的“好”的文化供我们选择。
描写小狗萨摩耶作文【四】
一个风和日丽的早晨，小狗去大森林里找朋友。
一进森林，就看见正在采蘑菇的小兔，小狗说：“你好，小兔，瞧你的大耳朵多可爱呀！我能和你交个朋友吗？”小兔一蹦一跳地说：“当然可以，我喜欢交朋友！”
接着，它又遇到了小鸭子，说：“亲爱的可爱的美丽的小鸭子，我有一个朋友小兔，可它的毛太多了，跟你那美丽的羽毛比起来，还差得远呢！”鸭子说：“谢谢！”“您能和我交朋友吗？”“哦，当然可以啦，小狗！”
最后，它遇到了小猫，说：“哦，我的小猫，小鸭和小兔的缺点太多了，只有您，没有一个缺点，您可以和我交朋友吗？”小猫生气地说：“我才不会和那些只看到别人短处的人交朋友呢！”
小狗听着听着脸红了，它对小猫说：“我这就去道歉。”小猫拍拍它的肩，笑着说：“我最喜欢知错就改的朋友了！”
描写小狗萨摩耶作文【五】
我家有一只小狗，是从我的二姑家抱过来的时候已经有一个月了，它有一双美丽的眼睛，毛是灰黑色的，她那双长长的尾巴总是摇来摇去。
我家的狗的性格太古怪了，他一见到猫在偷吃他的食物，他就会大叫一声，把猫吓得仓惶逃窜，连猫正路过也汪汪大叫。有一天晚上，猫正在喝水，狗正在吃东西，狗吃着吃着就渴了，它看见猫在喝水，就叫了几声，好像在说：“我渴了我要喝你的水。”猫也叫了几声，也好想再说：“除非用你的食物和我交换。”狗叫了几声，说：“好吧。”
有一次，狗在门口，想进到我妈妈那屋，妈妈就让我把狗赶出门外，我一看，情况不妙，我就猛一关门，夹住了小狗的前右腿，小狗悲哀的叫了几声，我很心痛，以后一定要好好照顾它。
这就是我家那精灵古怪的小狗。
描写小狗萨摩耶作文【六】
很喜欢冰心奶奶的这一句话，晚上躺在床上，想起了这句话，明明很困，却是长久地辗转反侧的难以入眠，思绪也随之多了起来，则会从脑海中蹦出一个问题：生命，苦耶？乐耶？
世界上有幸福和快乐的地方也有在战火中忍受辛酸痛苦的地方，生命亦是如此，所以我认为生命在人的一生中即是痛苦的，也是快乐的，痛苦与快乐是相辅相成，并存的由此我推出一个公式：痛苦 快乐=生命
有时在赢得成绩时我们会感受到快乐，有时被病魔缠身时也会感到痛苦，我们在赢得成绩时总会骄傲的说：“我宁愿为理想付出一切！”但是在被病魔折磨时才知道那点成绩算不了什么....
生命也是如此。
我们看惯了成功人士的鲜花，听惯了对于成功人士的掌声，却不知道鲜花和掌声的背后隐藏着多少辛酸往事，要知道任何荣誉都是伴随着痛苦而来的。 海伦.凯勒高歌：假如给我三天光明....这个聋哑瞎奇人，这个在黑暗中点燃希望之光的伟大灵魂，饱蘸着热情和爱，谱写了一篇光明颂歌，他让人们知道处在黑暗中的人们是多么愿意用生命去换取三天的光明，是多么能够体会拥有三天的光明是多么的幸福和快乐，然而一个平凡健全的人哪里能够了解不健全人的“苦”，健全人的“乐”呐？
有时我们会将生命比做一棵小草，当暴风雨来临时，柔软的身体被暴风雨打得左右摇摆，可是真的挺过去这痛苦的一阵，将会发现生活是如此的美好；废墟下的小草，当被阳光照射时，它挣扎着想要接受清晨的第一缕阳光的沐浴，它表现出的对与生命的渴望令我深深折服，苦与乐并存。
我们不要因为痛苦而沮丧，也不要因为快乐而骄傲，要知道生命是快乐与痛苦的结合体。
