以生如翠为题的作文【一】
当乐曲的第一章节奏完之后，又一部伟大的作品呈现在我的眼前。
不错，正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔“奉献给神的祭品”，那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物，是写给自己的“青春恋歌”。听啊，“我想要对你说出我要说我的最深的话语，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。”多么炙热的话语！多么赤诚的声音！只有青春时才会悸动的心情，只有恋人间才会有的难以言喻的情感，给我们每个人带来心灵的震撼
阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛身处在一个明丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来，泰翁啊，不要让我醒来，让我沉醉在这青春的恋歌之中吧，为什么你让我在回味青春心灵的悸动时，却又用你那近乎无情的理智把我叫醒，让我重新面对这现实的人生？“让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样，在时间的边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时，非但没有却沉湎其中，反而如生命的旁观者一般，始终与其保持一定距离，在理性的审视与冷静思考后，使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花，一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪，面对错综复杂的世界形势，各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命，却始终保持高洁和谐的人格，并以此给我们以安慰，可以开发我们原本淤塞的心（徐志摩语）。他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》（《新月集》《飞鸟集》）之后的又一扛鼎力作，在延续了以往清新、典雅、浪漫的图文风格同时，着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。
缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本，加上精致的装帧和封面设计，让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版，更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去，但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富，如同天空中的北极星一般，给在黑夜中迷茫的我们指明方向；又如那一抹玫瑰色的花，让我们在前行中感受人间的温暖与呵护，鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。
以生如翠为题的作文【二】
自古红颜多薄命，男子长得太美了，也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥，不仅自身外形出众，才能超群，而且拥有当时最出名的美女，他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力，不仅羡煞当时群雄，几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将，雨扇纶巾，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用，运筹帷幄，因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面，美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美，因其“美貌”与智慧并重，但一般不拿美男说周瑜，但周瑜之美，是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的，连赵云都没提及，却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌，那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养，他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人摇曰：“曲有误，周郎顾”。一个英俊美男，率千军万马，英勇还有智谋，其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人，几乎把男人的梦想都囊括在怀，能不天妒“红颜”吗？英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中，罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘，妒贤嫉能的典型，是被孔明气的。实际上周瑜是优秀的，也很英雄的，可用八个字概括：帅哥、良友，名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言，吕布的形象不如周瑜的'光辉。
在演义中，吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟，骑赤兔马，千军万马之中如入无人之境，最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战，那相当于使车轮大战啊：穆顺、方锐，断武安国一臂，败公孙瓒后，又大战刘、关、张三人联手，也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将，恶斗后照样施施然毫发未伤出重围而走。
神勇如此，几人能比？常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人，吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟，射箭也超乎寻常，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作。就个人武艺而言，吕布在全国时代可谓无敌于天下。
再骁勇善战，却少有计策，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。但是，因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评，淋漓尽致地指出了吕布为人反复，无仁人，反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊，器宇轩昂”、“人中吕布，马中赤兔”，也只能说吕布是美玉其外，败絮其中了。
“上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。
不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢？不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不过是一副皮囊罢了，终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美，内在美更长久更有魅力，去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
以生如翠为题的作文【三】
正走着，我猛然看到了一个熟悉的身影。她四十多岁，家在农村，租了我邻居的房子，住了有两个月了。平时她早出晚归，见面不多，但为人很是热情，每次见面，她总是笑盈盈的，不管老幼总要先开口打招呼。有一次她从老家来，带了新鲜蔬菜，还送给了我一些。但我们每天都忙于生活，没有过多的交往，只知道她有两个孩子，儿子从小贪玩，不好好学习，初中毕业就出去打工了，剩下一个女儿，学习很好，但她怕村里条件差，就费尽周折让她来县城的'初中读书。为了照顾女儿的生活，她和老伴也到县城，我们小区离学校近，夫妇俩就租了房子给女儿做饭洗衣。县城花销大，夫妇俩就找了临时工。但我只知道男的在一家鞋厂给工人做饭，至于她干什么，她从来也没说，我也不好意思问。
今天是因为树叶太多的缘故，我无意间碰见了她。刚开始她的目光有些躲闪，但见我真的看到了她，并且径直朝她走去，她也不好再躲藏什么，向我微笑了一下，说：“去上班啊？”我知道她窘迫的原因，一定是觉得当环卫工不好意思。我大方地说：“这一场大风可把你们忙坏了吧？”她说：“可不是嘛！平时我从四点开始扫地，七点准能扫完，今天恐怕要干到九点了。”她说话自然了许多。“这么多树叶，你们怎么办？”“树叶虽多，但干透了，并不重。我把它们拉到垃圾中转站，有专门的垃圾清运车运到荒山上埋了。”说到这里，她停了一下，叹了一口气说：“唉，说起来也怪可惜的。要是在我们乡下，树叶都用来沤粪产生沼气，再用来点灯做饭，既环保又节能。”
因为要上学，便匆匆别过。路上心想，这老两口，像极了落叶！甘心悄然飘落，化作一捧土，成为一缕气，无怨无悔，奉献一切！
以生如翠为题的作文【四】
作为一名诗歌爱好者，每次阅读完后要把诗集放回书架时，泰戈尔先生的诗集总是最后一本。
他是一位享誉世界的诗坛泰斗，一位对生活有无限热爱的哲学巨匠，一位坚定的印度民族主义战士，一位我们身边慈祥的长者……一连串闪耀的头衔，是他充满爱与美的一生的真实写照和最佳见证。
在笔者的眼中，泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外，更值得后人感动的，是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。
在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际，我打开由江苏文艺出版社最新出版的《生如夏花：泰戈尔经典诗选Ⅱ》（《吉檀迦利》《园丁集》），聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。
来自山谷和心间的回声我国著名的女作家，同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时，曾这样说：“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好教育。
他的作品感情充沛，语调明快，用辞华美。格调也更天真，更欢畅，更富神秘色彩。”是的，打开泰戈尔先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字带来的芳香，不是诗歌韵律诵读的优美，而是拨动你心间的那一声声回响。众所周知，《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
作为“奉献给神的祭品”，《吉檀迦利》风格清新自然，带着泥土的芬芳，“今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：你原来在这里！”
这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是，诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调，让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。
这些诗歌仿佛具有魔力一般，当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时，立即获得了世界性的轰动赞扬，一时间“伦敦纸贵”——1913年，诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上，泰戈尔先生也因此誉满世界。
对于《吉檀迦利》的评价，我想，也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈，又充盈着纯然随着手指的拨动，书页也随之缓缓的翻动，一如一首欢快的乐曲。
以生如翠为题的作文【五】
苍茫大地上，有多少人正行尸走肉般得生存，且不论尊严，就连人最基本的生存的希望，也都被他们丢弃。这些人如同阳光下的阴影，自以为是的不愿碰触光明，殊不知他们所靠近的黑暗终将他们食之殆尽。
然而，却有这样一群人。他们也许生于黑暗，也许曾经失足坠落，但从不放弃。如同向日葵班的孜孜不倦的追逐红日，追寻光明。
他们其实是一群被上帝所眷顾的孩子。上帝给了他们无与伦比的善良与美丽，让他们不再平庸；上帝赋予他们品味苦难与挫折的机会，让他们不再脆弱；同时，上帝赏赐他们爱与被爱的权力，让他们不再孤单。
他们虽然身残但志不残，他们和我们一样，渴望自由，感受着春夏秋冬，品尝着酸甜苦辣，其实，他们比我们更幸运，更为灵敏的耳朵听得到大自然的呼吸，更为灵巧的双手触得到大自然的皱纹，更为刚硬的心灵感受得到大自然的哭泣与微笑。
生如松柏，执着如阿甘。仍铭记《阿甘正传》中那个令人会哭会笑的阿甘。他那样的不行有时那样的幸福。天生智力缺陷的他拥有着一双飞毛腿，他跑掉了腿部定型器，跑掉了同伴的嘲笑，跑掉了家人的负担，跑掉了软弱，跑掉了懦弱，收获了坚强与爱。他在不停地奔跑，带着一颗纯净的心灵。单纯如他，也同样获得世界的尊重；简单如他，使复杂的人性都不忍带上面具。
这就是阿甘，只是阿甘。他没有任何华丽的外包装，没有任何繁复的点缀，只是他，足够简单。在看完影片那一刻，脑海中也只有他在奔跑，在追寻生命的本质。其实，生命的本质就在于自身，人就要做自己，这就是我们的生命。
他只是少了一双翅膀，但却得到了常人得不到的东西，他一次次挑战他的能力，创造常人做不到的奇迹，这个少年从不屈服于命运。我知道他会成功，因为他拥有爱的`翅膀。
生如松柏，坚强如罗斯福。在美国前总统这个巨大光环下，他的艰辛只有自知，在征途的光辉道路上，突如其来的伤病不仅使他措手不及，更是将他推到无底深渊。这样不中用的自己，以后的路要怎么走？他不断地问自己，答案是：继续走，大不了重头来过。
“重头来过”，这四个词包含了多少决绝，多少坚忍，又意味着多少艰辛与痛苦，却被他坚定的心一一包容。
这些历史名人给我们的启示是如此深刻：生命的价值不在于其长度，而在于它的宽度与广度。
马克思也说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。所以，请铭记：生如松一柏，坚强如磐。为草当作兰，为本当作松。兰秋香风远，松寒不改容。
