分层教学作文【一】
笔者对开展情境教学的09级酒店专业(1班学生和采用传统讲读教学方法的(2班学生在英语学习效果和学习兴趣方面做了调查分析。
两组学生入学时英语平均成绩基本相同，在学习酒店英语课程一年后进行考核，结果(1班学生的平均成绩为81.50，比入学时成绩提高了25.60%，而(2班学生的平均成绩为69.20，比入学时仅提高了0.06%。
在学习兴趣的调查方面我采用的是问卷调查，主要调查内容为英语学习兴趣的程度：“高”、“较高”、“一般”、“较低”、“低”。结果(1班学生的选项在“高”和“较高”上占到了全班总人数的88%，而(2班的学生有73%的选择了“较低”。
从以上数据中可以清楚地看到情境教学法在学生的学习兴趣和学习效果方面所起到的巨大作用。
综上所述，情境教学法在高职高专酒店英语教学中的实施不仅是可行的而且是有必要的。所以，为给国家和社会输送更多合格的酒店服务专业人才，我们必将改革传统的教学方法，让情境教学法深入到酒店英语教学的每个环节，培养出能够熟练运用酒店英语知识，具有较高的职业能力和素质的酒店服务人才。
分层教学作文【二】
以“ReceivingaReservation”一课为例来说明情景教学法的应用。
I．教师给出情境：“MaryisthereservationclerkforEvergreenHotelinChina.Sheisreceivingareservationfromacustomeronthephone.”使学生在脑海中迅速建立了一个涉外酒店前台服务员为客人预定客房的画面。
II．教师给出学生三个提示性问题让学生准备。⑴whatisthetypeofroomrequired?⑵whatisthenumberofroomrequired?⑶whatistheguest’sflightnumber?III．让学生分组进行情境对话。教师鼓励学生大胆运用英语言知识，对学生的表现给予及时的肯定。
IV．教师在学生对话完成后对学生表现进行分析总结，归纳出前台定房时常用的诸如问候、询问具体入住时间、要求何种房间类型等常用句型。并让学生反复操练，能熟练地应对英文前台接待的情境。
本课教学成果显著，学生对所设置的教学情境充满兴趣，在学习过程中由于是亲历亲为，所以对应相关的词汇、句型、习惯用法等英语知识印象深刻，并把英语知识和专业技能结合在一起，提高了专业服务技能。
分层教学作文【三】
“你是我永远的朋友”这是《教学现场与教学细节》一书中第二章《圆明园的毁灭》教学实录学生对于永正老师说的一句话。这句话体现了课堂教学中一种新型的良好师生关系，在课堂教学过程中师生之间真正实现了民主平等。这种良好师生情感“是一种真正的人与人的心灵沟通，是师生互相关爱的结果。它是师生创造性得以充分发挥的催化剂，是促进教师与学生的情感和灵魂提升的沃土。它是一种和谐、真诚和温馨的氛围，是真善美的统一体。”这种情感的程度如何决定一堂课成败的程度，而民主平等是构建这种情感的第一法则。何以实现真正民主平等？
◇观念更新——师生平等的前提条件
“平等师生关系的建立要求教师更新观念，转变自己的角色行为，要从知识的传授者变为学生学习的组织者、引导者和合作者。要与学生积极互动，共同发展，要注重培养学生的独立性和自主性。建立这样的教师观是形成平等师生关系的前提条件。”实际教学过程中我们往往会曲解这句话的意思，以为“组织者”就是权威的绝对服从，忽略了学生的发展及独立性、自主性的培养，忽视了学生动态发展的过程，没有把学生视为发展的人。这种错误观念的存在，课堂中“平等的师生关系”永远也无法实现。它常常会使我们在教学过程中失去耐心，使良好的师生关系不能正常的发展下去，从而真正失去作为“组织者”和“引导者”应有的权威。
◇民主互动——师生平等的本质特征
“教师和学生都充分地享有民主权利，在课堂教学中，表现为教师与学生之间、学生与学生之间可以自由地发表各自在学习中的意见。可以与对方就学习中的不同见解展开探讨甚至争论，民主的空气越浓，师生关系就越是平等、和谐。”反思自己的教学过程，有部分学生由于知识发展的滞后，常常在课堂中成了“被遗忘的角落”，或许是自己不愿意给他们时间，或许是他们无胆量表达自己的见解，总之他们常常是被忽视的。这多不平等！另外在课堂中，教师的角色应该像一个帮助者，从知的角度而言，教师与学生只是先知与后知的`关系，不存在施恩者与受恩者的关系。在教与学的交往互动过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念。互动是平等师生关系在教学活动中的具体体现。
◇交往对话——师生平等的实现途径
在交往过程中教师在平等原则下，做到以下几点：“理解学生”“尊重学生”“宽容学生”。“理解学生就是要走进学生的心里，洞悉学生的喜怒哀乐，了解学生的兴趣爱好，适应学生活跃的思维和变化的情绪，理解学生就是视自己为儿童，把自己融入到学生当中，不用成年人的眼光看学生，而是站在学生角度看待学生的需求和期望；理解学生就是不对学生的所作所为求全责备，而是对学生哪怕是一点点的成绩给予充分的肯定，在学生的学习或者生活出现困难时及时送上精神和物质的援助。”我们常常埋怨课堂中学生不积极合作，想想我们平时为了解学生做过点什么？我们又给了学生多少份耐心与援助？这又怎么能怪我们的学生呢？理解但不包办代替，尊重不是无原则求全，宽容更不是放任。我们在学生遇到困难时给予理解和帮助，要满腔热情地给予鼓励和肯定，以孩子的心态看待孩子。
“你是我永远的朋友“，愿课堂上自己的学生也能由衷地说出这一句话。
分层教学作文【四】
记叙文多以起因、经过、结果结构情节。作用根据表达思想内容的需要可采用顺、倒、插、补等叙述顺序。可用总分、并列、递进、转折等形式安排题材。因为布局谋篇是为表现主题服务的，所以在一般记叙文教学中，教师可以引导学生“解剖”结构，从中获取理解信息，从而受到熏陶感染。
小珊迪为什么苦苦哀求要人买他的一盒火柴？个中“原因”，文章开头并没有一语道破。教师要引导学生去理解这么一个情节：小珊迪没有及时送回“找头”，“我”感到“上当”。小珊迪的弟弟送来“找头”，“我”才知道小珊迪的不幸遭遇，看到了穷孩子诚实的优秀品质。这时才点明原因：为了养活弟弟。再层层递进，在“结局”阐明主题。
而童话在结构上大都采用“反复”的手法，其情节似乎凝结在一个点上，反反复复地强化表象，沿着同一路子，让学生尽情展开想象的翅膀。
卖火柴的小女孩连擦三根火柴，看到三个幻象，小学生的想象的路子是：寒冷－－想得到温暖－－擦燃火柴烤火－－似乎坐在火炉前－－火柴灭了，火炉不
见了。饿了－－想得到食物－－街上飘着烤鹅的香味－－好象看到烤鹅－－好吃呀！于是烤鹅就填满了葡萄干；想吃呀！于是烤鹅背上就插着刀叉摇摇摆摆地向她走来－－真要动手拿刀叉吃－－火柴灭了，烤鹅不见了。圣诞树幻象的出现和消失过程也一样。这种情节上反复的特色，教师在教学时要充分加以利用，第一次幻象兴灭，教师可详加启发，第二、三次幻象兴灭过程就可以半扶半放，让学生沿着同一想象的路子展开想象。使学生身临其境，深受感染。
除反复以外，一般记叙文的其他结构文章的方法，同样在童话的教与学中也要加以利用。当小女孩看到流星时，她想到奶奶－－“一颗星星落下来，就有一个人要去了。”奶奶在世时，对她的疼爱立刻充满了她的整个身心，她投身奶奶的怀抱－－她知道火柴灭了奶奶会不见了。于是她擦燃整把的火柴（文章的情节这时跳出了反复），和奶奶一起飞向没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的极乐世界去了。－－结尾余意深长地描绘了一幅悲惨的画面－－小女孩了，嘴角上依然留着微笑，手上握着没有燃尽的火柴梗。教师凭借这个结尾，把学生带回现实，跳出以上三次反复，引导理解“微笑”为什么留在嘴角？“火柴梗”为什么没有燃尽？使学生既能“入书”，又能“出书”。
以分析结构为杠杆，获取理解文章的信息，培养学生的独立阅读能力，又是一般记叙文与童话教学的共同点。
分层教学作文【五】
并列展开是打开和扩展思路的重要方法，从而也是使论点得到尽量充分和完善的论证的手段。一个论点确立之后，想着可以从哪些方面论证它，把可以用来论证的方面一一联想起来，排列出来。这样，思路就打开了。把那些必需的方面大致上都摆出来，这样，对论点的论证就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展开的过程中，还可以用对照的形式展开分层论述，把两种事物、意思、态度或行为有意识的加以对比，以突出证明其中一个方面的正确性，从而达到论证的目的。
在展开分层论述的过程中，应注意以下几点：
一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。
二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳。
例文一:
言与行
李焱
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可
算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自，消极沉沦。
大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”，永远值得人们深入思考。
解剖：本文在围绕“言，往往是行的先导；行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中，分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。
例文二:
习惯
这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁！
这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽！
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯！
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。
习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧！
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。
这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。
然而水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧！
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、陈独秀、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢？
然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽？居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭！
眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着；一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜。
我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那肉与先驱者相伴。
我愿“习惯”这个词永不存在！
解剖：本文在论证过程中，对照分析了对待“千百个‘习惯’织成的巨网”的两种截然相反的态度、对立的行动和不同的结局。正是这种对照式分层论述的方法，使得本文猛烈抨击传统陋习，热情歌颂勇于探索的改革精神的中心论点显得既鲜明突出，又充分有力。
例文三:
说疑
未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。
疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。
“苹果为什么落在地上？”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示：“水开了，壶盖为什么跳出来？”这个“疑”，使瓦特发现了蒸汽的力量：“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样？”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣！”
“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这只是“氯化碘”。后来，法国波拉德在做同样的试验时。对深褐色的液体细加研究，发现它不是“氯化碘”，而是一种新的元素——溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：“从那以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。”
对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言c物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？
“疑”，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”。
例文四:
有志者事竟成
“有志者事竟成”，出自《后汉书》，它告诉我们一个很重要的道理，一个人要想在事业上取得成功，立志是至关重要的。有了坚定的志向，最终是能成功的。
这个道理已经被无数的事实所证明。就拿敬爱的周总理来说吧，他从小就立下为中华崛起、腾飞于世界而奋斗的坚定志向，在以后半个多世纪的革命生涯中，他历尽艰辛，出生入，终于和无数的革命前辈一起，推翻了旧中国的黑暗统治，创建了新中国，使中华民族得以腾飞于世界。中国女排的经历同样说明了这个道理。中国女排的健儿们为了振奋国威，为了促进人类的体育事业，她们刻苦训练，顽强拼搏，终于三次登上世界冠军的'宝座，实现了“三连冠”的宿愿。相反，在中外历史上，那些无志而一生庸庸碌碌，无志而败事的人也是屡见不鲜的。由此看来，“有志”的重要性是很显然的。苏东坡说：凡成大事者，“不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。
但是，我们也看到这样的事实，有的人虽然也“有志”，但是他们不能获得成功。其中的原因有两个，—个是他们的志向是违背历史发展规律，不符合人民的根本利益。中外一切反动派的根本目的都是与人民为敌，都是妄图阻止历史向前发展，因而总是以最后的失败而告终。有些人把国家和民族的利益放在脑后，专打个人的小算盘，他们的所谓“志”，从根本上来说，也是不合时代要求的，因而也是难于实现的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他们不去作出相应的努力，因而“空怀壮志”，到头来也是一事无成。
为什么“有志者”会“事竟成”呢？因为他们懂得“有志”与“事成”之间还有一段漫长的路，因而能自觉地奋斗，走完这段漫长的路，到达胜利的境地。日本民族有一句谚语：“决心成功的人已经成功了一半。”这谚语固然告诉我们“决心成功”即“有志”的重要性，但是也意味着“决心成功”并不等于成功。要把“一半”变成“全部”，还得靠人们去奋斗。因此古今中外的有志之人，总是既有明确的奋斗目标，又有脚踏实地的奋斗精神的。苏联英雄奥斯特洛夫斯基，为了人类最壮丽的事业，即使在全身瘫痪，双目失明以后也奋斗不息，写出著名的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》等著作，鼓舞了一代代的年轻人去为理想而奋斗。“当代中国的保尔”张海迪也是这样的人，她也在极其困难的条件下获得了很大的成功。
高尔基说得好：“—个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是真理。”（《论文学》第340页）今天，我们的目标是建设富强繁荣昌盛的国家，这个伟大的目标，已经激发起，并将进一步激发起亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神。有了亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神，我们的事业一定会获得成功。
解剖：这两篇文章都是用分层论证的方法写的议论文。第一篇文章《说疑》，本论部分围绕中心论点，确立了三个分论点，安排了三个层次。第一层论证“科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从‘疑’开始的”；第二层论证“见‘疑’，决不可‘讳疑’而应当‘解疑’”；第三层论证“对前人留下的‘已知’成果，要善于学，也要敢于疑。这三个层次是按照人们对客观事物的认识过程来安排的。全文从解释”疑“的含义入手，提出中心论点，到对”疑“的精辟结论为止，首尾呼应，中间层层深入地展开论证，条理清晰，显示了很强的逻辑性，是一篇运用递进式分层论证的好文章。
第二篇文章《有志者事竟成》是一位高二同学的习作。作者对“志”进行具体分析，指出各人的“志”有的是符合历史发展规律的，有的是违背人民的根本利益的，有的是专替个人打算的。这些分析都是应该肯定的。
但是作者没有认真提炼分论点，没有理清自己的思路，因而文章的层次比较混乱。第—段提出论点以后，第二段用典型事例作论据，证明有志者事竟成，这是可以的。可是第三段却去分析有的人虽然有志却不能获得成功的原因，第四段又不加分析地说明只要不断努力，有志者就能成功。这样在认识上就不能自圆其说，行文不连贯，因而文章的条理不清楚。这种条理不清，反映了作者逻辑思维的混乱。
这篇文章可以作如下调整：引论部分交代题目的出处，点明“志”的含义，推出中心论点，然后分四个层次进行论证。第一层，有了坚定的志向，就有了明确的奋斗目标和坚强的事业心，因而就有可能获得成功，第二层，“有志”不等于成功，要成功还得靠自己去奋斗；第三层，新的时代为我们开辟了到达理想境界的道路；第四层，分析某些“有志者”不能获得成功的原因。这样处理，可能比原文好些。
分层教学作文【六】
1 张威,郭春娥《高职高专英语分层教学浅析》《中国电力教育》2010年第一期
