暴雨中登华山作文【一】
我爱听雨，在那静谧的夜晚。听，春天的雨，淅淅沥沥，滴滴嗒嗒，多么好听，像八音盒发出的声音，优美极了，又像涓涓的细流流淌的声音，多么抒情。听着春雨，整个飘飘然，宛若腾雾，飘飘欲仙。整个人的心情也格外舒畅。春天的雨有一种说不出的美。
听雨真开心！听，夏天的雨，噼哩啪啦，哗哗啦啦，夏天的雨还有两个搭档哩——闪电和闷雷。快看，闪电出现，那天罗地般的形状使黑夜瞬间变成白昼，随即，取而代之的是一声巨大的闷雷，天孩子被吓哭了，“哇，哇”金豆豆，银豆豆接踵而来，就下起了倾盆大雨。豆大的雨打在地上，仔细一听，竟汇成一首催人奋进的进行曲，哎呀，明天期末考试，不早了，睡吧！
在睡梦中我又梦到了这夏天的雨，哗啦哗啦，大地上奔腾过一阵马蹄，悬崖下飞泻下一挂瀑布，屋顶上翻腾着海浪？？一会儿万响齐绝。夏季这豪爽的性格，连雨都痛痛快快，干干脆脆。一觉醒来，雨停了，天上多了一座五彩的桥。
听，秋天的雨，咯咯咯，欢笑声响，轻叩窗门；啪啪啪，掌声响起，拍击心扉，在笑棉粮丰收年？在为山货好收成鼓掌？哗哗哗的秋雨声，乐观情绪的流露，人们听了都乐哈哈。听，冬天的雨，滴滴嗒嗒，没完没了，无尽无头，像诉说着开心，倾吐着喜悦，如同快乐的音符不停跳跃，严冬忧郁的个性，雨声却这么欢快，听了真惬意。
四个季节不同的雨声，给人不同的感觉。春天：温柔，如我们的童年时代；夏天：豪爽，如我们的年轻时代，奋力工作；秋天：喜悦，如我们的中年时代，做成了一番事业，看着自己的成就，心中有着说不出的高兴；冬天：快乐，没有了力量，没有了智慧，只好快乐地安度晚年。我爱躺在床上，在静谧的夜晚听雨，任思绪自由飞翔。
暴雨中登华山作文【二】
我们坐车来到仙姑顶的大门，只见六大门神在用狰狞的面目看守着大门。我们下车撑起伞，向山上一看，哇！山这么高，石阶这么多，仿佛是从天上铺下来的，再看看隐藏在云中的山顶，这时我突然想起一句诗：远上寒山石径斜，白云生处有人家。爷爷在旁边问：“山这么高，你敢爬吗？”我说：“这点小困难，肯定难不倒我，我有决心爬到山顶。”说着，我们就开始向山上爬去。
我边爬边看，发现每隔几米路边就会出现一个巧夺天工的石雕。有让人心惊肉跳的《沉思的地煞》，有婀娜多姿的《仙姑采药》，有惟妙惟肖的《真人炼丹》，有翩翩起舞的《天女散花》……这些精美的`石雕真是让人眼花缭乱，目不暇接。不但丰富了我的神话知识，而且让我忘记了疲劳。
我正在专心的欣赏雕刻时，忽然，雨越下越大了。我们匆忙的跑到附近的亭子里，还没到亭子里的人只好在外面被雨冲刷。
过了一会，雨渐渐地小了。我们打着伞，继续往上走。
我们来到一座雄伟的大殿前，只见汉白玉的石墙上雕刻着栩栩如生的龙。我们走了三层阶梯，终于来到大殿。大殿大约有四层楼那么高，里面有数不清的黄色条幅，每条条幅上都写着看不懂的字符。我们站在大殿门口往下看，大殿下面的建筑物真是千姿百态。
此时此刻，我才到“会当临绝顶，一览众山小”的意境。这是不虚此行啊！
暴雨中登华山作文【三】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的`集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
