游学科技馆的作文【一】
首先，我们来到了儿童游乐场，游乐场里有好多好玩的，有刺激的章鱼、迷恋穿梭小火车，还有逼真的'动感电影等等，我紧张地坐在章鱼里，先是慢慢地，然后越来越快，我们转到了高处，刹那间，我们又转到了低处，我的心好像都要飞出来了，在一片刺耳的尖叫声中，章鱼慢慢地停了下来，我的心也终于落地了。我觉得真的很刺激。
玩完游乐场，我们来到了英雄纪念碑，那一群高大威武的烈士雕像立在高台上。要是没有他们的流牺牲，就没有我们今天的幸福生活。我们要珍惜今天的生活，好好学习，长大像这些英雄一样报效祖国。
中午，我们坐在大草坪上吃午餐，同学们吃着各自从家中带来的美食，一边津津有味地吃着，一边谈论着，大家开心极了。
最后，我们参观了烈士纪念馆，今天我们不但玩得开心，还受到了深刻的教育，老师，放心吧，我一定会做个好好学习、天天向上的好孩子！
游学科技馆的作文【二】
一步、二步，然后匍匐前进，向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上，他们一生都在行走，不悲不喜，带着信仰上路，且行且思。
且行且思，不是疲于奔波的劳碌，而是在行走中沉淀心绪，找寻生命的意义。 且行且思，不是没有凭据的彷徨，而是在读过、听过之后，寻访根源，探求归处。 叶芝说他要走了，要去找寻没有喧嚣的地方；梭罗说他要离开，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格尔说他要前行，要去最求诗意般的栖居，用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句，而是他们孜孜的找寻，是他们在路上。
所谓读万卷书，不如行万里路，一次次的拜谒旅程，黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化；顺流而下，朝发白帝，暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏，听过峡谷中的狼鸣，一本地理著作也见证了他的行走；周游列国，传道解惑，孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟，走向儒学的神圣。
每一分成绩，每一本著作，都绝不是前人的复述，是每一次行走的收获与体验，是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走，从生到，从启程到归途，是任何书本都无法给与的体验和感悟，是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗，一生伏案，笔耕不缀。从印度文字到古老文明，他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径；柏杨在呐喊和呼唤中行走，从文字到漫画，从心到形，即使身被监禁，心灵依然在叩问的途中，他用一个人的行走让中国人看清丑陋，重拾美的渴望。
生命的朝圣，早已超越了文字的浅薄，跨越了生的束缚，是心的自由，灵魂的释放，是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念，生命就是这样，且行且思。
启程吧，紧随行走的信徒，去那圣殿看看，为了途中的自己而匍匐于地。
游学科技馆的作文【三】
今年的5月16号到5月19号，我和学校四、五年级共19位同学一起去了台湾。除了游学之外，我们还去了很多别的地方。
第一天到台湾，我们先去了国父纪念馆。国父，指的是中华民国的第一任总统孙中山先生，在这里，我们了解到了很多有关孙中山的资料，还参观了对兵交接，表演的士兵动作十分整齐，就像是机器人。
我们还去了101大厦，它有101层楼，曾经是世界第一高楼。它里面有全球最快的电梯，才不到40秒，就到了500米高空。从上往下俯视，豁然开朗，一切美景尽收眼底。
翌日，我们去了故宫博物馆和日月潭。故宫博物馆里有很多奇珍异宝，最有名的就要数翠玉白菜了。做这个翠玉白菜用的玉并不好，为什么它那么有名呢?原来：
1、白菜谐音“百财”，也就是有很多钱;
2、这是一位皇帝妃子的嫁妆;
3、也是最重要的一点，白菜上雕刻了两只虫，一只是蝗虫，另一只是螽斯，都雕刻得活灵活现，而且因为这是一份给皇帝的嫁妆，蝗虫谐音“皇帝宠爱”，螽斯谐音“终身厮守”。现在，你知道为什么翠玉白菜会这么有名了吧?
下午，我们荡舟在日月潭上，拍摄了许多美丽的山水风光照片，远眺了老蒋的故居，欣赏了原住民动听的歌喉，我和同学都忍不住买了几张CD带回上海给家人共同分享。
接着我们还去了威格高级中学小学部参加了交流赛，和台湾的同学们进行了切磋，我既有些紧张，也非常兴奋，尤其是他们的彬彬有礼、热情好客，也让我学到了很多!
在台湾的短短四天里，我们既学得开心，也玩得痛快，多渴望能再待上几天，多希望下次能再去一次。
游学科技馆的作文【四】
“太棒了，今天就去浦东干部学院了！”原本是星期五的计划，因为可能下雨，这学期的第一次游学就改到了今天。 同学们高兴极了，因为这毕竟是今年第一次春游。大家都很好奇，干部学院里有什么好玩的？那里能学到什么知识？那里离学校远不远呀？我们带着满腹的疑问上路了。 我们徒步来到浦东干部学院门口——好大呀！满眼都是绿色，嫩绿的草坪，奇异的植物，各式建筑掩映在郁郁葱葱的大树背后，真的好像一个大花园。 进入院内，首先映人眼帘的是一个大池塘，里面养着许多野鸭。忽然，我发现有一只与众不同的水鸟。我瞪大眼睛仔细看，原来是一只美丽的黑天鹅！它披着一身黑色发亮的羽毛，在阳光的照耀下，显得高贵又美丽。 我们继续往前走，又发现一只母天鹅带着几只小天鹅在散步。一看到小天鹅，好多人都惊叫起来：“啊，这不是丑小鸭吗？”有人甚至抚摸了它，惹得母天鹅“嘎嘎——嘎”地冲过来，差点啄到我们，那架势好像在说：“走开！走开！不许碰我的孩子！” 最后，我们又参观了游泳馆、篮球场和图书室。一位阿姨还向我们介绍了浦东干部学院的历史和建筑风格，让我们大开眼界。
游学科技馆的作文【五】
形在魏阙之下，心存江海之上。
且行且思，由行至思。寂然凝虑，思接千载，行万里路，思百代过客、千年文化。悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
上海师生同追远、拜谒，去探求千年文化之旅，挣脱书本的束缚。行思之道，拓宽久浸书本的学生，对中华文化魅力的探思。放下书本，行之思之，是一种文化的积淀，更是一种性格的提升。
行之且思益，创游学风尚。
古有苏辙游于太学，访泰山、嵩山之妙，阅洞庭、鄱阳之美。正所谓“登东山而小鲁、登泰山而小天下。”苏辙为学严谨，读书万卷，然而走出家门，访名山大川之时，才发觉自己所知甚少。通过游学，至使他对自然、对社会文化进行了深入的了解思考，才有后日文章精妙之思、行文脱俗之理。
阅乔岳以培形楼，酌沧波以喻畎浍。正是由于行千山、走万川，才使东坡对人生思考揆度有了更深刻的见解，对人生的价值意义有了一定程度的见解。正由于行思之妙，创一代游学风尚。
行之且思学，创文化价值。
孔子周游列国、四处讲学。在讲学过程中，孔子也历经对文化的思考过程。正是他对游学出于传播思想的前提下，游学后竞发现文化价值之深、之切。回鲁后，潜心研究尧舜、商周文化，编《中庸》、撰《春秋》。
孔子对文化价值的思考，由行而至，以思为终。告诫我们一种先行后思的文化方式，鼓励我们在书本的束缚中挣脱出来，创立一种集体人格。这是一种行之思学、更是一种文化道德上先实践后思之的方式。
行之且珍惜，创态度至上。 “莫春者，春服既成”、“风乎舞雩、咏而归。”暮春三月，并没有困于繁琐事务之中，而是放下沉重的包袱，游玩行远，放松自己。这怎不是行思的更高境界？放松心态而行，只为与自然万物、蚍蜉朝夕，只此山河、守此岁月，这怎又不是人格态度的更高境界？只为与自己、与天地共生，与生活相息相随。
郦道元游山川而记《水经注》；徐霞客行天下而思已，还有更多的现代人甘愿放下身心的负担，放下思想的桎梏，一起去行之而思之，去体悟唐宋传奇、齐鲁之乐、徽杭古道，此乃人生之至乐也。
行思之理。在于对自己、对文化有更多的认识和思考，对文化的发展有更多的见解。这是一种集体文化发展的根源所在，也是民族兴旺之所在。巍巍华夏，行思千年不朽。
