熊孩子作文的步骤【一】
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和根据。
议论文的论据分为以下两种类型：
(1 事实论据。包括史实、典型事例、统计数字。(作为事实论据的史实、事例必须真实、确凿，有典型的代表性，所选的事例和观点要统一，否则旧失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。
(2 道理论据。包括经过实践检验的真理，革命导师的论述，格言.谚语以及自然和科学的原理.概念定律.公式等。
熊孩子作文的步骤【二】
假如我们将在未来的某一天告别世界，而原因不是生病而，也不是得病而，是世界在未来的某一天将被火星烧毁，万物与我们这些人类都将灭绝，假如这“世界末日”是真的，也就意味着我们将告别世界，那我们会怎么办呢？
假如我们将告别世界，那我们就会想起那些美好的回忆。回忆自己曾经做过的一件件值得他人学习的好事，为自己当时的行为感到自豪；回忆我们所遇到的人，所经历过的事，为逝去的年华叹息不已；回忆自己很要好的那几个朋友，为一起做过的错事而独自傻笑。又为自己与他们曾经一起相互帮助的美好而怀念。为自己曾经因为父母絮絮叨叨的教导我们而去顶撞他们，其实在这一件件微不足道的小事中，无疑不流露出父母对我们无微不至的关爱；回忆曾经传授我们知识的老师，在心里默默的感谢他们的教育之恩；回忆着课余时间与同学嬉戏打闹的日子。
假如我们将告别世界，我们就会后悔从前所做错的一切一切。后悔从前没有听从父母的话，总是按自己的意思去做事，让父母多年来为我们操碎了的心；后悔从前没听老师的话，玩而不学，让老师头疼；后悔自己曾经浪费的时光，很多的时光都过于无意义；后悔从前所做过的错事。
假如我们将告别世界，那我们就会珍惜现在所仅剩的时间，我们才不敢浪费呢，在这最后的时光里，我们应该想想自己此时此刻该做些什么事才是最有意义的。还有，抓紧时间跟父母谈谈心，或者在告别这个世界之前做一些自己喜欢的事。让自己最后可以不留遗憾的告别这个世界。但是现在科学家的证实，“世界末日”根本就是谣言。
我们或许该欢呼，或许该庆祝，但在我们暗自庆幸之时，我们应该懂得珍惜眼前的一切，我们应该努力再努力的为自己的理想而奋斗，从现在起，我们不能再继续以前那迷茫的生活，除此之外，我们还应该鼓舞其他绝大部分人也应该如此。我们大家应该因这次“末日论”的破灭而改变以前那无意义的生活。
熊孩子作文的步骤【三】
“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“我要展开理想的翅膀飞向天空，追逐理想。
理想，似一扇智慧的门；理想，是冬日里的一缕阳光；理想，好像翱翔的雄鹰，我的理想是当一个歌手。
歌手是快乐的，我愿意用歌声给人们带来幸福，我想唱出酸、甜、苦、辣，寄托人们不同的感情。
歌声如夏日凉爽的清风，给人舒服的感觉；歌声如春天的雨露，让万物得到重生；歌声如冬天温暖的火炉，让人不再寒冷；歌声如秋天饱满的果实，给人们甜蜜的微笑。
假如我是歌手，站在灯光四射的舞台上，面对成千上万的观众，一双双渴望的眼睛，脑海中第一个念想就是，不能让信任我的人失望。
首先我要把一切的力量，转化为动力，唱出的第一个字，就已经进入到了音乐世界，在那里只有轻松，没有沉重，用心体会每一个字，每一道音符。
如果有可能，我愿唱遍大江南北，人尽皆知，让人们感受水深火热中的痛苦，蜜罐温床的幸福，冰天雪地中的艰难，春暖花开中的平坦。
我要让人们感受音乐中的奥秘，每一个动作，每一个眼神，只是歌唱中的一半。
我幻想在草原上奔跑，看见远处，啊，那是我的理想，是我梦里追求的地方。
熊孩子作文的步骤【四】
学生在作文时，往往觉得没有合适的素材可写，或是不知从何想象。其实呢，不是生活中没有作文素材，而是学生缺少善于捕捉作文素材的能力。连素材都有限，自然就很难展开想象了。因此，培养学生的观察生活的能力，养成留心观察周围事物的习惯显得十分重要。
怎样指导学生观察呢?
1.观察周围事物，捕捉典型材料。学生的视线往往局限于一个小圈子，觉得一些司空见惯的小事没什么可写的。其实，平常的小事也可写出新意来。老师要选择最佳的观察对象，安排合理的观察顺序，指导学生认真观察。
2.动用多种感官，丰富写作素材。心理学认为，观察是思维的知觉，没有思维的观察是肤浅的`，不是真正的观察。观察不仅仅是看，要动用耳、口、鼻、手、脑等感官去多方面地感知或判断，获得真实、全面、深刻的印象，为作文提供丰厚的材料。
3.填写观察记录，养成观察习惯。观察不应只是一次作文之前的例行公事。作为语文教师，除了指导观察的顺序、教给观察的方法外，还应指导学生填写观察记录。较好的办法是每周交流一次，评选班级“最佳观察员”，以提高学生的观察兴趣，养成留心观察的习惯。
熊孩子作文的步骤【五】
初一的时候，听老师讲鲁迅先生的《从百草园到气味书屋》，语文老师讲得很生动。那“百草园”的乐趣，确也曾经动过我童年的心扉。
课文中的有些语句，至今也还记得：“碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑堪”，“油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”那时，我在向往之余，也产生过一些与题无关的联想：嘻，原来鲁迅小时候也好玩，拔何一首乌还弄坏过泥墙!读书呢?却那么不感兴趣。要是在今天，他准评不上“三好学生”，也不知后来他怎么会成为大文学家的。这些想法，我自然没敢问老师，怕他批评我上课“开小差”。记得曾问过我的爸爸，果然他对我的疑问不屑一顾，“哼”了一声说：“照老师说的去做!”径自走了。
这是三年前的事。现在是读书、读书，作业、作业，升学、升学，很少有闲空去想别的了。但，是“百草园”好，‘’三味书屋”好，还是两者兼而有之好?这个问题仍时常在脑子里转悠。也真难为我们的语文老师，他怎么给我们讲这课书。因为鲁迅在书本中赞赏的，生活中并未推行；他所贬斥的，生活中并未禁止，岂只未禁止，有人还将其“奉为神明’‘呢。假若有学生向老师问起怎么好?老师该怎么回答?课余爱好被扼的也不少：一位同学爱好美术，其精心之作被家长付之一炬；又有一位同学学习吹笛，家长却把他做的笛子折断抛之墙外……
如果说“三味书屋”后面还有一个小园，“同窗们”还可以偶尔一乐，而今的学生却叫作业、考试、升学压得连这一点乐趣也不可得。虽说是现代文明早已准备了电影、电视、录音机之类消遣，但这一切何曾和我们这些学生有缘?呜呼!“百草园”乎，“三味书屋”乎?
假如我来教《从百草园到三味书屋》，我一定要和着鲁迅先生的慨叹大声疾呼：“把‘百草园’还给学生!”“把童心还给学生!”
