小作文我特别希望我们能走到最后【一】
只有一百日，就该离去，再也回不到那青春年华，再也回不到那美丽的情谊，听着他们的实验，好像自己就在他们中间，好怕好怕，下一年的我们也会和他们一样，那么懂事，那么拼命。也许，我们现在是那么的玩世不恭，但到那一天，我们必会坚强到让每个人都心疼。 九年级，他们不再闹了，他们不再叛逆了，他们也不吵架了，在那清脆的早自习的铃声的伴随下，只剩下一阵阵比它更清脆的读书声，再也不是说话声了，再也不会没有声音了，九年级，他们长大了，九年级，他们懂事了，所有校园嘈杂时，只有那一栋楼，那么静，那么美，让人心疼他们的憔悴，我们的最后，可能也如他们一般得憔悴，可能像神一般的寂静，班里再也无那嘈杂的话语，每个人的心中都有份执念， 等到我们的最后，几乎白了少年头，我们只剩一年了，就会如他们一样迈进新学校的大门，谁能保证我们比他们更优秀？一步步走过的哀愁，我们只是更加忧愁，怎样才能舍得这段时光，要么就守着这份长久。
小作文我特别希望我们能走到最后【二】
我五岁半的时候，妈妈说好给我报画画班的，可是因为妹妹的出生，妈妈想要我们和爸爸一起生活，所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班，我很不开心，于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画，这个是我最开心的'事情拉！我每天放学都会画画，画爸爸妈妈，妹妹，同学，有时候画小动物，小花，我把我的画送给我的同学，他们都很喜欢，我真的好开心！有一次爸爸带我去海边玩，我回来就画了一幅漂亮的画，有海，有水，有蓝天白云，爸爸夸我的画真漂亮！我听了真的好开心！
去年，我们终于回国了，妈妈回来就给我报了一个画画班，一周一次课，每次上课我都很开心，因为我感觉自己画的很棒！我在我的新学校认识了一个新同学，她也很喜欢画画，她画的可漂亮拉，她说她学了二年画画了，我好羡慕她呀！我跟她因为共同爱好成了好朋友，我很喜欢跟她一起玩，她鼓励我，只要多练习，多画，一定能跟她一样棒的！我们两个经常一起画画，互相欣赏.我们还有一个共同的梦想，就是长大了画许多漂亮的衣服，做一名服装设计师！设计非常多漂亮的衣服！
我会继续坚持画画的，希望我的梦想能成真,加油！
小作文我特别希望我们能走到最后【三】
这是一篇规范的议论文，论点正确、鲜明、集中，论据真实典型、可靠可信，论证严密有力。文章第二段从反面论证，第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。全文行文流畅、思路清晰、结构严谨，实为一篇佳作。小作文我特别希望我们能走到最后【四】
【曾经，很远的曾经】
那时，世界还很美好。健硕的大象在丛林里悠闲地散步；机灵的狐狸在山上敏捷的轻盈的飞鸟在蓝天的怀抱中自由翱翔……万千动物幸福的和谐的快乐的一同生活在大地之上，66无虑。傲立的松柏在风雪的“攻击”下依旧翠绿；娇艳的玫瑰在黑夜中品尝着生长的痛楚；出淤泥而花在水中快活的照着它美丽的.模样……万千植物温和的自然的舒服的一同生长在天地之间，共生共长。巍巍青山，气势磅礴；丛丛竹林，青翠欲滴；百花争艳，赏心悦目；红叶尽染，令人陶醉……多么美丽的世界啊！
大自然在生命的点缀下，变得生机勃勃、丰富多彩。真可谓是“江山如此多娇”！可是，大自然又创造出一种可怕的怪物。于是，那种宁静，从此被打破。
【现在，就是现在】
那种可怕的怪物，叫做人类。人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路。可是，此时，人类的双眼已经被贪婪的双手遮住，看不见也不想看见自然的危危可及的处境。物极必反、月圆则缺的警戒早已抛之九霄云外，取而代之的是满脑子人定胜天、妄自尊大的浅薄思想。
当人类自以为是世界的主宰时，自然开始进行报复：洪水海啸愈发猛烈，地震火山频繁显现，冰山加速融化，海平面逐日上升……所有这些报复逼近人类时，人类感到恐惧，感到不安。这些灾难，在人类予以自然伤害时，从未想过。
喂，人类，你脸上的自以为是哪里去了？你狂妄自大的神色哪里去了？你不屑一顾的笑容哪里去了？现在的恐惧，又有什么用呢？
【未来，未知的未来】
自然，它是我们人类以及一切生命的孕育者。我们人类却一直不断的贪婪的理直气壮的向自然求取着、掠夺着。对于未来，我不知道会怎么样。因为，那取决于我们人类自己。
如果，世界真的会想玛雅人所预言的那样，世界因为人类而走到陌路。我想，我们人类最后留给世界的是一次巨大的惨痛的无可比拟的伤痛，是我们人类最绝望最绝美的一次演出，是我们人类自作自受的墓志铭。
最后，我们留给世界最惨痛的教训。
小作文我特别希望我们能走到最后【五】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
