伊斯坦布尔的变迁作文【一】
就是这里了。
传说中的拜占斯循着神谕，找到了这片欧亚交界、陆海相连的土地。这里因他而获得了最初的名字——拜占庭。一统东西的罗马皇帝君士坦丁，在这战略要地上建起他的“新罗马”，这里就进入了“君士坦丁堡”时代。土耳其人攻入这里时，也把这里作为自己的首都，她又被称为“伊斯坦布尔”。
奥尔罕·帕慕克出生时的伊斯坦布尔，已经褪下了奥斯曼帝国的光环。她见证完崭新的共和国诞生，又目送人们，将首都的称号献给亚洲那岸的安卡拉。此刻人们只想让她更先进一些，甚至狭义地说，再西方一些。过时的小店接连“让位给一连串更现代的企业”；工人们无休止地翻新路面，撬掉碍事的鹅卵石，偶尔在底下发现拜占庭时的回廊；雅骊别墅一栋接一栋地被烧毁。往日的辉煌不再，新生的事物还是稚嫩潦草的模样。没有什么比这样一座“废墟之城”更能引起人们的感慨了。少年时的帕慕克对大雪情有独钟，只因此刻的伊斯坦布尔可以拥雪而眠，用白色掩盖荒凉与污秽。所谓的“呼愁（hüzün）”，就在这苍凉的大背景下，油然而生。
时代的忧伤扩散成集体的“呼愁”。挤在水泥建筑之间的清真寺、旧城墙、小拱门，用自己残破的形象，低声诉说着“呼愁”；冬日行人身上暗色调的大衣染着“呼愁”；黑白电影一遍遍地放映着“呼愁”。课本上那些描写奥斯曼帝国丰功伟绩的语句，家中从未被人们弹过的钢琴，日渐衰落的家族，父亲与伯父生意的不断失败……这一切更加深了帕慕克身上的愁绪。
那时的伊斯坦布尔因众多与时代不相称的遗迹而让人倍感凄凉。同样与时代格格不入，同样充满哀愁，我想起了另一座与她相似的城市，京都。和被西风吹拂的伊斯坦布尔一样，60年代的京都则为快马加鞭摆脱二战耻辱的建设热情所包围，人们拿出明治维新时的劲头加紧美国化的步伐。但川端康成，却逆着西化的浪潮，感受到了这座城市的哀愁，在笔下展开一幅古都浮世绘，希望保存这座“精神故乡”的东方记忆。他让《古都》中退役的老电车，千重子身上过分朴素的和服，绸缎店的格子门，轻声对人们说：“不要忘记我的名字”。
回望我们自己的古都——长安、洛阳、北京、南京……和许多饱经风霜的古都相同，她们都未能完整保留鼎盛时期的动人全景。盛唐的象征——大明宫“面积约3.2平方公里，为北京紫禁城的四倍，相当于三个凡尔赛宫，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫，五百个足球场。共11个城门，东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米，至今仍然是世界上最宽的街道……”但这一气势恢宏的东方奇迹早已变成零星的碎片，我只能从复原图上揣摩昔日的辉煌，回味这个传奇般的名字。
我们究竟需要怎样的城市？是一座庄严美丽的博物馆？还是一座热情奔放的大工厂？人们有时未经全局的思考，就在不经意间造就了城市的风貌。
地震，大火，洪水……有一些灾难城市无法躲避。而另一些，尤以我一直不能理解的纵火焚城为代表，则是人们强加给城市的痛苦。从楚人一炬到焚烧前明宫殿，再到英法联军烧圆明园，动乱中的\'人们就这么喜欢漫天大火的色？就如此急切地想要毁尸灭迹，抹去人们的记忆？早年盛传旧雷峰塔塔砖镇宅辟邪，四方之士无有不过而抽砖者，再加上人们释放白娘子出塔的“一片好心”，这座在建立之初本与人蛇传说无关的塔，就在20世纪上半叶轰然倒塌，徒留身后一座空山，八十多年后才有新塔后继。而那些阻碍交通的旧城墙、老门楼，“霸占”寸土寸金的商业区的故居古寺，象征腐朽过去的泥塑木雕，更加没有了存在的价值，在人们破旧立新，急于与落后的过去一刀两断时，大多被迅速判处了刑。
迈向新生的确需要付出代价。大家这样想着，对记忆的逝去并不在意。一座皇宫，一段城墙，这与我们的日常生活又有多大联系？然而，当人们慢下脚步，回忆起自己的经历，想要寻找自己存在的旧日痕迹时，崭新的城市却不能给他们回答。或许有人并不在意文明遗产的保存，只留心现代的创造。随着时间的流逝，他们创造的城市也有了破旧的趋势，子孙们也毫不留情地将他们曾经的划时代杰作夷为平地时，他们还能从容面对吗？
有人如梦初醒，一下着了急，也有人想借寻回历史的名义另有所图。今年八月见诸报端的重建汴京就是一例。“七朝古都河南开封，将投资1000亿元，重现北宋‘汴京’时期盛景”此事在网络上流传也很广，但引来的大多是嘲笑、不屑。开封方面也赶紧澄清，“我们并不是想要复制一座‘汴京’城，而是要借助老城区棚户区改造，实现城市在内在风格上的统一。”这又引发了新一轮的质疑。
为什么会这样？帕慕克写到：“只有去看城市的过去，并以文字描述撩起的忧伤，方可找到自己真正的声音。”而在我看来，城市，是因为记忆而不朽，因包容而长存的。有人说：“中国各地假古城重建没一个成功的，想用此招振兴开封是妄想。”没有经历过历史洗礼，没有真实记忆的“新古城”，只是空洞苍白的存在，徒然劳民伤财罢了。我也觉得，圆明园无需重建，残垣断壁、枯草孤树间那份真实的愁绪，更能激励人们尊重过去，珍视当下。对帕慕克的伊斯坦布尔来说，包容意味着东西方的融合。在全球化背景下的中国城市不仅要保留曾经的辉煌，也要包容曾经的伤痛。而我们的今日就是明日的历史。抱着尊重过去的态度，古迹毁灭，美好的传统荡然无存的悲剧就会少一些。而如果我们能更尊重当下，在建筑设计之初就做好了让它经历百年风雨、千年沧桑而成为历史的准备，那么资源浪费就会少一些，低俗怪诞的大楼，粗制滥造的工程，也会少一些了。
“奥斯曼逐渐消失的文化遗迹，无论多么令人悲痛，却未令我们裹足不前。”帕慕克也曾这样说。世界舞台上以独特魅力而闻名的城市，就算是尊重故去有如罗马，也绝对不是一块冰冷的历史切片，一座纯粹的博物馆。帕慕克笔下的伊斯坦布尔之所以令人动情，也不仅仅是因为他写到了令人伤感的城市废墟，而是因为那是“一部个人的历史”，因为这里有美丽的母亲，形形色色的同学，还有过初恋少女的身影，城市因为人而深情款款，变得细腻而温柔。我理想中的城市应该是这样的，她保存着一些美好的传统，她有丰富的建筑可供人怀古，而这些建筑也担负着现代的使命，它们可以成为图书馆、博物馆、大学，甚至是茶馆、咖啡厅——只要还能留存一份宁静；更重要的是，她是芸芸众生存在过的见证，她用古迹唤起历史，用一棵树，一座小公园，一艘渡轮，一条公交线，唤起某人少年的记忆，让阔别家乡多年的游子，情不自禁地喊出她的名字。
纷繁的细节构成人生的记忆，众多个人的记忆拼贴成完整的大历史，正如圣索菲亚大教堂闻名于世的马赛克拼贴是由众多的小方块组成的那样。奥斯曼人来到伊斯坦布尔时，为大教堂的美丽所折服，他们未将这座异教教堂推倒，新建一座清真寺。苏丹二世将大教堂转变为清真寺的过程，只是移去钟铃、祭坛、圣幛、祭典用的器皿，用灰泥覆盖基督教马赛克。后来才逐渐加上了一些伊斯兰建筑。而现代的专家想让这些马赛克重见天日时，却遇到了棘手的问题。恢复拜占庭，就意味着毁坏伊斯兰。没有人能说明马赛克比那些伊斯兰书法更重要。它们穿越了文明的鸿沟，共同经历历史的风霜，此刻已融为一体，彼此相依。复原者只得将这一麻烦搁置，让它们继续保持这种奇特的姿态。
人们凝视城市时，应该像端详一块沉积岩一样，看到文明的沉淀与生长。东方与西方，古老与现代，它们之间只有朦胧的过渡，而非生硬的定义。城市因此而丰富、鲜活。
不管是拜占庭、君士坦丁堡还是伊斯坦布尔，这块土地已融进帕慕克的液，与他如影随形。《我的名字叫红》中的谢库瑞带有帕慕克美丽母亲的痕迹，帕慕克钟爱的白雪更是落进了《雪》的全篇……就算这片土地有荒凉，有残缺，他还是带着眷恋提及她的名字——伊斯坦布尔。帕慕克在满怀悲伤地描写完肮脏的炮筒、吵架的家人、焚毁的别墅之后，他在最后仍说：
“有件事始终不变：博斯普鲁斯在我们心中占据的位置。和我童年的时候一样，我们仍将她视为我们的健康之泉、百病之药、良善之源，支撑着这座城市以及城市里所有的居民。”
人类妄图封锁这道将伊斯坦布尔一分为二，使黑海与马尔马拉海南北相隔的海峡，截下往来的所有船只，但人们永远无法截住海峡间自由来去的洋流，无法封锁鱼儿的洄游，更截不住历史的波涛与融合的潮流。历经东方与西方的碰撞，古老与时尚的冲突，伊斯坦布尔的本性未曾改变。也许正因拥有坚定的记忆和博大的胸怀，她才成为了世界上唯一一座地跨亚欧的城市。圣索菲亚大教堂与蓝色清真寺毗邻而存，独立大街和巴格达大街隔海相望，Maslak的摩天大楼鳞次栉比……它们无不带有这座“东方巴黎”永不磨灭的独特风韵。
把你的名字，铭刻在古老的遗迹上，用现代之光照亮；让你的名字，在我液中长存。
伊斯坦布尔的变迁作文【二】
小时候，我天天都会缠着爸爸去一家商店买山楂糖。说是商店，其实就是一间十平方米的小平房，开了扇窗户，在窗内挂着一些袋装小食品，窗台上摆着两罐花花绿绿的糖。为了让小朋友也能看得清它们，还特意在窗下搭了个小台子，让小孩子站在上面张望。那时的我就总是站在台子上，睁大眼睛看罐里的糖哪颗最大最馋人，挑好了再向坐在里面的阿姨交几角钱，满意地离去，身后总伴着“小姑娘，下次还来啊”这句话。
我只记得那个小店只在墙上用红漆写了歪歪的“商店”两个字，只记得里面总卖我最爱吃的山楂糖和别的小食品，当然还有酱油、醋等。商店很简陋，但它仍是一个我最爱去的地方，里面的阿姨总会笑着再多送我一颗糖，让我觉得她那么和蔼大方，使我对她和小店的记忆也带着甜味。
后来也不知过了多久，原来的小平房拆了，阿姨的商店也不在了，这让我心里失落了一阵子，不过很快我就发现她在靠街面的.地方租了房子，不久就又开起了商店，并且给她的商店取名为“仁和商店”。我真是发自内心的高兴，在商店里跑进跑出，觉得能置身于商店内真是很奇妙，那些食品离我那么近，我可以只隔着柜台的玻璃挑选食品，再也不用费劲地踮着脚了！我兴奋地到处参观着，觉得这商店真大，可以让我在里面走几个来回看各种小玩意儿，还有那些精美的文具和玩具。阿姨还是那么亲切，热情地招呼每一位顾客，她总是把价钱的零头舍去，让人心里又舒服又满意。随着年龄的增长与知识的积累，我不再那么傻乎乎了，路边各式的商店越来越多，越来越吸引我的眼球，相比之下给人亲切感的仁和商店反而有一种陈旧落寞的感觉。很长一段时间，我不再青睐它，忘记了它的存在，它像一张陈年旧画，让人视而不见。近几年，“仁和”才逐渐引起我的注意。先是停业装修，经营不久又扩建整修，刷新换匾，其间又不断地整修完善，成了现在的“仁和超市”。这里大到被罩，小到各种小食品、文具，各类商品琳琅满目，而且最大的特点就是价格低廉，让购物者都心甘情愿地掏钱。最重要的是超市还保持着热情周到的服务态度，吸引了不少老顾客前来光顾，于是就常常出现开篇的那种情景。
仁和超市的不断进步，不仅方便了我们，更让我对生活充满了美好的期望。
伊斯坦布尔的变迁作文【三】
我们家后面那一条小河，早先是一条臭水河，臭气熏天。妈妈告诉我，那时候，人们没有环保意识，经常把一些生活垃圾扔到小河里去，有时还会扔鸡鸭。慢慢的，小河变脏了，水变黑了。
现在的小河怎么样了？我来到河边，发现这里大变样了：不知道什么时候已修起了石头帮岸，岸边是一条小路和绿化带，弯弯曲曲的小路上不时有人在散步。绿化带里小花开得正艳。再看看小河里，河水清澈，没有垃圾，有几条小鱼正悠闲地游来游去。
这里的`变化怎么这么大？妈妈告诉我，现在浙江省都在实行“五水共治”，为了保护我们的青山绿水，人们纷纷行动起来。我们这里也有一群环保人士来到了小河边，他们把垃圾一点一点捞出来，清除河道里的淤泥，又在小土坡的旁边建了一个大石阶，以免泥土往下掉。还在边上种植了许许多多的花草树木。现在，小河清澈得能倒映出柳树的影子。小河的周围绿油油的，美丽极了，你看那绿树红墙，就像个仙境。
伊斯坦布尔的变迁作文【四】
一奶一一奶一却对下雨有一种天生的恐惧。只要一听到雨声，她就抬起头，仔仔细细地查看天花板，生怕屋顶哪个地方漏下雨来。
这个坏一习一惯，她到现在居然还 没改！
一奶一一奶一总是把以前她怎么急急忙忙找各种各样的盆子，在屋内接水的往事讲给我听：
“哎哟，只要一下雨，屋里就会遭殃！”
“没办法，那个时候屋顶上只有一半是瓦，还 有一半是茅草。”
“那个时候太穷了！”
每次听到这样的往事，我就会想，这样的事，真会发生在一奶一一奶一身上？我表示怀疑。因为和我自己的亲身经历太不一样了！所以一到下雨天，我就拿屋内接雨水的事逗一奶一一奶一。
一一团一白色的雾气从窗户涌了出来，涌进了院子里。我漫步进院门时，一奶一一奶一已经烧好了饭，坐在厨房门口的椅子上向我招手：“来，璐璐，准备一下，快吃饭了！”
灶膛里还 有火光，映在一奶一一奶一的\'脸上，红通通的。她脸上的皱纹，也在火光的映照下舒展开来了。
“一奶一一奶一，下雨了。”我笑着说。
她的眼睛眯了起来，抬起头望望天空，又望望我，眼睛眯得更小了：“现在下雨，也不用怕啦！”
话音刚落，我们俩都“哈哈哈”地笑起来。
爸爸走进院子，问我们笑什么。
我和一奶一一奶一相视一眼，她一转身进了屋，我吐了一下舌头：“不告诉你！”
我们家现在的房子，还 是杭千高速修建后那一年造的，因为高速公路从我们村里过，我们村很多旧房子都变成了新房子。本来我们村是场口地区条件很差的一个村子，一交一通不便不说，村里连一幢像样的新房子也没有。村里人都到城里去打工，我爸爸以前也不在村里，因为村里，一级村子附近没有可以工作的地方。
现在不一样了。自从高速公路通车以后，我们村所在的这一片地区，现在成了经济开发区。我们村的旧房子全都消失了，取而代之的是一栋栋漂亮别致的小别墅，还 有一个大大的院落，一到秋天，桂花的香气就飘荡在整个村子的上空……
雨水还 在落，“滴答滴答”的声音从窗外飘进来。我们一家围坐在餐桌上，一边吃着一边谈笑风生……
这是我感到最幸福的时刻！
伊斯坦布尔的变迁作文【五】
我的外公外婆生于三十年代。解放前，为了生计，外公十四岁就当童工，因为穷没有鞋穿，干活时被滚烫的铁屑烧伤过脚。外婆没钱买鞋，就拿黑布用钉子钉在木板上，做成木屐穿。这种鞋穿起来可累了。
我的爸爸妈妈生在六十年代。妈妈小时候连做梦都想有双白力士球鞋穿。那时候的学生，能有双白力士球鞋就是最幸福、最神气的事了。后来伯父送了双白力士球鞋给妈妈，妈妈爱惜极了，只在上台表演或开运动会才舍得穿。爸爸小时候穿的是军鞋，鞋子是用橡胶和帆布做的，看上去很土气，但特别结实。到了八十年代，爸妈才有了皮鞋穿。
我生在九十年代。我的鞋哪双不是色彩鲜艳，样式新奇呀！我有红色的.休闲鞋，上面绣满了奥特曼大战怪兽；我有白色的旅游鞋，后跟上带着灯，穿上它，脚上的灯会一闪一闪，提醒行人注意我的存在；我还有黄色的“狐狸嘴”棉皮鞋，鞋面看上去就像一个“狐狸嘴”，上面还有一对蝴蝶结，鞋的两侧有镶花，穿上它又漂亮又暖和。啊，对了，我还有一双令人羡慕的蓝色溜冰鞋，鞋面上两根长长的黑带子用来绑脚，鞋底由两块钢板连着，这样整个鞋子不仅可以伸长，而且还可以缩短呢！更神奇的是，鞋子底下的四个轮子，可以横着排，也可以竖着摆┅┅我的鞋子还多着呢。
三代人，三代鞋，三代人的三代鞋不仅见证了我们一家人的生活变迁，同时，也见证了吉安人民的生活变迁。
啊！家乡吉安，愿你的明天越来越美好！
伊斯坦布尔的变迁作文【六】
一进家门，有一个棕色的毯子，上面摆放着整整齐齐的拖鞋，左边有一个不大不小的厨房，里面有各种美味的食物。
在前面有一套沙发，全身都是白色的，坐上去软绵绵的，舒服极了，疲惫的时候坐上沙发，就像什么烦恼都烟消云散了，这就是我们家的沙发。
沙发旁边是我的房间，我的房间里有张又大又舒适的床，床上有省运会的吉祥物“兰兰”和“灵灵”，他们是我床上的装饰品，同时也是我的.好伙伴。再看我的写字台，我的写字台上摆放着许多课本，那排列整齐的课本，是我复习功课的好帮手。
楼上是爸爸和妈妈的房间，他们的房间里乱的不得了，每次上去玩时都要整理一番，这都是爸爸的“功劳”。尽管它很乱，但还是很漂亮，一张在地上的大软床，旁边一台台式电脑和书柜都显得非常豪华。
这就是我现在的家。
我也多想看到我未来的家是多么漂亮，一进家门便能看到一个大客厅，一个大软沙发在客厅显得多么耀眼，我还想要一个不大不小的房间，一只可爱的小狗坐在地上，我心情好时和它玩耍，心情不好时与它聊天。在我写字台旁边放一台电脑，有疑问时就让它给你解答。我最最想要的是一张漂亮的写字台，有多种功能，这样我就能快乐的写作业了，这就是我梦想中未来的家，希望能够成真！
