黄帝陵小学作文(三年级描写中山陵的作文)

黄帝陵小学作文(三年级描写中山陵的作文)

首页写景更新时间:2024-06-07 02:13:24
黄帝陵小学作文(三年级描写中山陵的作文)

黄帝陵小学作文【一】

阅读,是个自我沉淀、自我提升的过程。读书月活动中,我有幸读到《黄帝内经》一书,让我在纷繁世界中得到了片刻宁静,有了些许人生体会。

《黄帝内经》是一本生命之书,奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。

《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别,又相互联系的统一整体,认为人的形体病变可以影响精神,精神的状况又可以影响形体的病变,同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡,按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动,前者为“形神合一”观,后者则为“天人相应”观,二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”,是其所主张的两个基本观点。

《黄帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作,它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化,而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。要说《黄帝内经》的特点,我第一个想到的词就是“变化”。举个例子,在《咳论篇》中的一个问题:肺之令人咳何也?而回答是:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。从中,我认识到即使是一个症,也是无穷变化的,更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大,能包容。在《异法方宜论篇》中说到,一病而治各不同,地势使然也。东方之砭石,西方之毒药,北方之灸焫,南方之九针,中央之导引按蹻,雑合以治,各得其所宜也。

我只是愚笨初学者,尚能有所感悟,对于圣贤前人,当然更不在话下。仲师之伤寒,金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴,明清之温病,都或多或少地借鉴了内经。一部经典,竟成就了一部部新的经典,真是蔚为壮观。

所谓书读百遍,其义自见。开卷必有益,多读书,读有用书才能提高自己。希望大家养成良好的读书习惯,把书作为人生益友,始终走在学习的路上,乐此不疲。

黄帝陵小学作文【二】

很早以前,就听说了“神农尝百草”的故事,对华夏始祖炎帝神农的神秘就充满了向往。今年春节长假,爸爸妈妈带着我来到湖南炎陵县城西南面的炎帝陵前,亲身 感受了一番。

来到炎帝陵的正大门前,放眼望去,整座陵殿周边群山环抱、左侧前方一条清澈见底的洣水河缠绵环绕,矗立在最前端宫殿形状的大门与十根分别竖立两侧的擎天石柱,围成的正中长廊笔直深远,神农大殿的红墙黄瓦在长廊尽头时隐时现,使得整个炎帝陵既显得雄伟壮观、气势磅礴,又山清水秀、恬静怡人!

在正大门留了影之后,我们一家走上了铺在长廊中间的红地毯。这时我才发现,两侧的石柱上分别雕刻了十分精细的图案,仔细一看,原来分别是“稻、梁、菽、麦、黍”五谷杂粮,这就是景点介绍的“五谷柱”了。我不禁默默意念:感谢伟大的神农贡献了五谷,让现在的我们能够过上衣食无忧的富足生活!

继续往前走,长廊变成了一个大广场,两侧各有一尊石雕,左边是鹿,右边是鹰,栩栩如生、形态逼真,这就是“鹰鹿广场”。传说,被生母女登留在石头上的炎帝,曾唤下山中的鹰为他遮风挡雨,鹿提供给他足够的奶水。于是,炎帝就有三个母亲:生母女登、养母雄鹰、乳母慈鹿。也因此,炎帝从小就具备了鹰的顽强勇敢执着、鹿的温柔仁慈宽厚。

上了一段台阶,穿过“烽火台”、走过“太极广场”、沿着“九鼎九簋”的台阶,终于来到神圣的神农大殿门前。近看大殿,首先感觉到处都是龙在飞腾,几根主要的石柱雕刻着龙、门前台阶上雕刻着龙、大理石的护栏上也全是雕刻着的龙…这些龙与红墙黄瓦相映成辉,宏大的气势跃然而成。进了主大门,便有一座五六米高的大理石雕像展现在我们面前:一位微弯着腰的老者,手里拿着五谷之粮,微笑着递送到人们面前。如果不是在这神农大殿里,你一定以为这是一位慈祥的老人。把目光投向四周的墙壁,十幅红泥雕刻的壁画深深的吸引了我,“制耒耜,种五谷”、“日中为市,首辟市场”、“作五弦琴”……原来这十幅壁刻分别叙说了神农的十大功德。看着壁刻中画着辛勤劳作的人们,我沉默了下来,心被深深的震撼:一位远古时的部落首领,在那么恶劣的气候、原始的条件下,却能开辟出一条如此灿烂的文明之路。这十大功德,也深深地刻在了每一个炎黄子孙的心中,正是他无私无畏的精神,为中华民族千百年的发展奠定了一个良好的基础,在漫长的历史长河中,也许岁月可以冲淡许多记忆,却无法冲淡中华民族的凝聚之心!

出来时,爸爸问我对游炎帝陵有什么感受。我想了一会儿,不禁想到那幅 “到此有怀崇始祖,问谁无愧是龙人”,离开景点开始,我就暗暗下定决心:一定要做一个当之无愧的炎黄子孙。

黄帝陵小学作文【三】

今天,我们退掉宾馆的房间,就去了我们的下一站黄帝陵。

我们买了票,走进了黄帝陵的大门。哇!好大一颗参天柏树啊!这树的树干很粗大,4、5个人手拉手,才能把它抱住;这棵树的高度也很令人吃惊,大约有二十多米左右;这树枝叶茂密,大热天,你走到它的枝叶下,它就为你挡住阳光,给你阴凉,它旁边还围着栏杆,可见它非常珍贵……这树叫黄帝手植柏,据说是黄帝亲植下的,有5000年的历史呢!听导游说,这样的千年古树有一万多棵呢!我们惊讶得点头赞叹。

我看见了一座庙,便走了进去,哇!里面有四个石碑,两端还各有一条黄龙!我对石碑不感兴趣,就看这两条龙,这龙是雕上去的,虽然在很高的地方,很难雕刻,但还是栩栩如生啊!它张牙舞爪,旁边有个雕上去的珠子,在龙嘴旁,这条龙好像在玩耍,不过只有单龙戏珠,跟我们平常说的.双龙戏珠迥然不同。

我们从那座庙出来,看见一块巨石,上面写着黄帝脚印。我跑过去一看,哇!好大,这哪是人的脚印,简直是巨人的脚印!有我的脚的10倍大,老爸脚的5倍大。可是皇帝的脚印上还有许多的钱,游客们为什么要扔呢?他们在祈求什么呢?至今我还没有揭开谜底。

我们欣赏完了黄帝的脚印,便去了最后的一个地方:一座神殿。上面有大大的洞,好像叫什么天圆地方,据说站在这个圆圆的洞下面,可以接受上天赐下来的恩惠。我们拍了许多照片,有一张是我们用钱托别人拍的,老妈站在右边举右手,老爸站在左边,举左手,我站在中间笑嘻嘻得平视前方,希望我们拍了照片后能够带回老天爷的礼物。

我们今天游览得好爽啊,有机会再去一次!

黄帝陵小学作文【四】

昨天,我和爸爸妈妈到了外婆家。今天,妈妈说带我们去炎帝陵参观。外婆家离炎帝陵只有几十公里,开车只要一个小时就到了。爸爸开车来到新修的衡炎高速,一路上没有几台车,一会儿就到了。

我们来到了大门口,首先看到的是五谷柱,分别是:稻、麦、菽、梁、米。再进里面是鹰、鹿石雕。还有一个石碑上写着一个传说:传说炎帝出生后,母亲女登背着他采集食物,有时要走很远的路,爬很高的山,于是将他放在一个大石头上,并取名石年。石年日晒雨淋,又冷又饿,哭声惊动了山上的生灵。岩阴山上的鹰飞来为他遮阴挡雨,阳鹿山上的鹿跑来给他喂奶。日复一日,石年长得像山鹰一样矫健,像山鹿一样温厚,成为部落首领。民间相传炎帝有三个母亲,女登是他生母,鹰是养母,鹿是乳母。最里面是神农大殿,里面摆放着一尊巨大的石像,石像是一个慈祥的老人,左手拿着一个捣药的棒子,右手拿着五谷,脸上带着笑容。石像的左边是一些国家来祭祖时的像片。

炎帝是我们人类的祖先,我们都很敬佩他。

黄帝陵小学作文【五】

《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝,自古至今,引起了无数人对它的崇拜、深思,但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典,其思想博大精深,泛泛而读,往往只能似是而非。最近,通过对《黄帝内经》的学习,对于其养生思想颇有一些体会。

现在,人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯,很多人身体处于亚健康状态,进而引发冠心病、高压、糖尿病等“现代疾病”,而且年轻化的趋势越来越明显,因此养生越来越受到人们重视。何为养生,就是以自我调摄为主要手段,以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。 《黄帝内经》被公认为中医养生学之源,可见受推崇程度非同一般,其提出了治未病的重要思想,《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病,而要在没有得病之前,就让它不得病。对于未病先防,《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”, 也就是说对外要适应自然环境,避免受到六淫之邪的侵袭;对内要调养精神志意,避免精神刺激、情志变化,充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点,也就是整体观。

“天人相应”是说人来源于自然,生长于自然,不管人类文明如何发展,科技是如何的进步,人类终究是自然的一部分,必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出:“天温日明,则人淖液而卫气浮,故易泻,气易行;天寒日阴,则人凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系,不论四时气候,昼夜晨昏,还是日月运行,地理环境,各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律,是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是僻邪不至,长生久视”,也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡,首先是遵循自然界正常的变化规律,其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应,而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律,以期更快更好的适应外界环境的变化。

人类生活在自然界之中,自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件,所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物,对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群,正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等,有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等,有消暑解热的作用,这些都是天人相应在饮食养生中的体现。

“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命,有生命才能产生精神活动和具有生理功能,形体是本,神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“气者,人之神”,《 灵枢·平人绝谷》曰“神者,水谷之精气也”。无形则神无以附,无神则形不可活,两者相辅相成,不可分离。 形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动,通过运动强其形,可以使人体筋骨强健,气经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气调达,通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮,但养形不能过度,过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰:“久视伤,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”。

《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”,说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响,可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”,这里说明了“恬淡虚无,清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺”,即不为外物所扰动,保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活,正如《内经·痹论》所言:“静则神藏,躁则消亡。”

形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点,《素问·上古天真论》曰“故能与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。

《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少,都是要养护我们的身体,保养我们的心灵,都应动则养形,静则养神,顺应自然,真正做到人与自然相统一,形与神相统一,这样才能够达到养生之目的——健康长寿。

黄帝陵小学作文【六】

摸着黑,我早早地起来,套上毛衣。乘着天气凉爽,望望黑漆漆的窗外我出了门。有清风做伴,空气似乎都轻了许多,不一会,就到了学校,比我想象的要热闹许多。天是灰黑色,冷风飒飒吹来,我不禁抖了抖,但是此时大家的心却是热的,是火热的。

就这样我们踏上了炎帝陵之旅。揣着兴奋的心情,怀着火一般的热情,带着对这次的实践活动的盼望,吸吸清凉的空气。我们坐上了汽车。在汽车上,往外看,透明得让我不得不久望窗外,冒着点小雨,点缀着这朦胧的早晨。

一条长长的水流,水——压根儿看不见,因为被挡住了。水流两岸是一长条的杨柳,紧贴两岸,碧绿的长枝,在烟雾缭绕中,显得更加妖娆。风一吹,杨柳迎面浮动,在风中,舞动着优美的姿态。这条水流像是没止境的,那一条长长的杨柳也没止境似的,让人欣赏过瘾,陶醉其中。慢慢地走向了郊区地带,映入眼帘的是一片片菜地。一棵棵蔬菜在土里,绿色的光点在土里点缀。远看,像一颗颗晶莹的翡翠,镶嵌在土中。

走进乡间,一大片一大片,一座一座的田野和山丘的完美重合,形成了“美”的代词。纯朴的乡间,既有一望无际的田野,也有翠se欲流的山丘,还有玲珑的`菜地,让人回味无穷。想想:心情不愉悦才怪了!

在我平静地欣赏着美丽的乡间时,突然一片漆黑,一下什么也看不清了——入隧道了。微微有点点黄晕的灯光,有点恐惧。看,那些人好像没什么感觉似的,为什么呢?原来他们正在“呱啦”地吃着美味的零食,还嚼呀嚼的。

望着无限的乡间,不知不觉地,炎帝陵就到了,摸摸肚子,已经被零食撑饱了;瞄瞄时间,11:30了;想想路上,景色真美!

黄帝陵小学作文【七】

清晨,我们从长沙出发来到了炎帝陵。一路上,我放眼饱览窗外的美景,只见那里四面环山,青山绿水,风景优美。一座座山峰紧紧相连着,天空上的白云好象就要和山峰连在一起了。那巍巍罗霄山下,迷水河畔,绿荫掩映丛中,就是中华民族的始祖-——炎帝神农氏长眠安息之地。

到了炎帝陵,我们买了门票走进午门,国家主席题写的“炎帝陵”汉白玉石碑,便映入眼帘。碑前侧左右,分立石雕神鹿、神鹰。走进大殿,一眼看见大殿门上写着“炎黄子孙不忘始祖”,殿中摆放着炎帝圣像,他额蓄沧桑,面蕴慈爱,目藏睿智,右手捧着稻穗,左手拿着灵芝,赤足之间的竹筐里满放着药草,仿佛还散发出清香。像是刚从田野归来,在这里稍事憩息。然后我们来到墓碑亭,这是“炎帝神农氏墓”,墓后建有“御碑园”,碑廊之间有九只鼎,九只鼎象征国家统一,金瓯无缺。

园北面是弧形照壁,镶石刻壁画《神农功绩图》他为我们人类做出了八大贡献。第一;创农耕,奠农副业基础,第二;制农具,孕手工业之萌芽,第三;尝百草,开我国医药之先河,第五;立市场,首辟市场发展交易,第六;制造弓箭,始有手工军用武器,第七;制作手工娱乐器具,第八;织丝麻,为衣帛,穿之文明伊始。由于炎帝神农氏对人类文明的发展做出了如此巨大的贡献,他被人们尊为中华民族的始祖。

游完炎帝陵,我深深地为他的开拓奉献精神所感动,它鼓舞着我们为祖国的统一和建设事业贡献出自己的力量。我今后一定要更加努力学习,为祖国的建设贡献自己的一份力量。

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