写作文的指导书籍【一】
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心里不免有些沉重。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。读过《道士塔》，唤起自己对王道士的愤怒，更唤起自己对旧中国愚昧、落后的恨。读过《阳关雪》，想起“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的美妙诗句；读过《江南小镇》，江南水乡的柔美，如周庄、乌镇，萦绕在我脑海中挥之不去……太多太多值得我们去琢磨的文章，对于我来说，与其去批判不如去欣赏，我想欣赏余秋雨先生的文章在很大程度上留给我们读者的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。下面我想就其中几篇文章来谈谈自己的感受。
《道士塔》是本书的第一篇文章，却让人内心不免有些纠结和沉重。像文中写到的那样：“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可见的一个中国平民……他从国外冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。”①读完这段文字，尚还激不起我内心的愤慨和痛恨之情，然而平实的文字中间却让我读出满满的无奈与遗憾。这是一个历史悲剧，一段沉重的文化史实。它所揭示的问题让人揪心，让人不禁为那个时代，更为我们的民族，发出声声无能为力的叹息。王圆箓，是道士，也是落后的农民阶级。因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，代之以灵官塑像；因为无知，他将窟中无价的国宝向西方冒险家们换回历历可数的银元；因为无知，祖国的瑰宝就这样被不等价地交换掉，进而逐渐流失！“我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？……偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！”②或许有人说余秋雨先生的文字不免有些浮夸，然而他的感慨正吐露了他面对这段不能挽回的历史的悔恨与痛心！他感叹，即使能也将拦住马车或许也难以保存，与其这样不如存放于英国博物馆之中！这是多么悲哀又却是那段淋淋的屈辱史的写照啊！历史没有假设，我们能做的是谨记，谨记历史的痛；是担当，担当起历史的责任！
“我好恨！”这是《道士塔》给我最大的触动。我原本以为《文化苦旅》全是这样沉重的笔调。忽然之间，《江南小镇》映入我眼帘。这篇散文应该算是全书中篇幅较长的了。由于此前同闺蜜游过杭州，看过乌镇，而如今自己留在南京，我对江南或许是不一样的吧。“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥…老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷，刻画着生活的每一处细节，散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸。看到余秋雨先生笔下的乌镇回忆起自己去乌镇的经历，对乌镇的怀念，来自长长的青石板路，来自民宿客栈老板的热情招待。
只可惜，我们恰好选在最热的时候来到了乌镇，但却阻止不了我们对江南水乡的向往。进入西栅，已是傍晚，伴着夕阳，乌镇显得格外宁静安逸。走在“雨巷”中的青石板上，就想去寻几把油纸伞，呵呵，几个伙伴就这样漫步在乌镇的各条小巷中，拍拍照，买买小礼物，尝尝江南小吃……乌镇之行，让我重新认识了江南。如同余秋雨先生所说，江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。它默默滋养着这一方土地，养活一方百姓。这不仅是一种生活态度更是一种人生哲学，不禁让人去探寻，让人向往。
我想《文化苦旅》苦的不是这场旅行，而是历史的沧桑，文化的厚重。这是一种沉甸甸的使命感。可惜，还没能好好品味这本书，往后有时间，定会再捧起《文化苦旅》徜徉在文化中！走进余秋雨，走进文化苦旅。
写作文的指导书籍【二】
《小公主》这本书是美国的弗朗西斯·伯内特撰写的。主要讲了一位叫萨拉·克鲁的女孩，她是富有的英国军官的爱女，在贵族学校里过着公主般的生活。但是随着父亲的不幸病故，她在学校的地位受到了极大的打击，无依无靠、穷困潦倒。她虽然受尽虐待，但她依然乐观向上，用公主的标准要求自己：不和他人吵闹，不掉一滴眼泪，保持一颗善良的心……
最终，昔日的公主在经历磨难后又重拾了往日的光彩。
我读了这本书，觉得很惭愧。萨拉小小的年纪就能承受这样大的心理压力，依然不放弃，而我面对些许的质疑就想过退缩。
我喜欢打网球，喜欢运动带给我的喜悦，可是被晒得乌黑乌黑的。同学、邻居都说我黑，一点小公主的样子都没有，小公主就应该白白净净；就连我7岁的表妹做作业造句，都说她同学旅游回来晒得像姐姐一样黑。于是我有点气馁了，到底是放弃自己的爱好还是做一个白白净净的公主呢？
现在知道了，公主不仅仅只是外表好看，更多的是“心灵美”，我们要学习萨拉的优秀品质，坚强勇敢、心地善良、乐观向上；要克服困难，学好本领。
“不管会发生什么，”她说，“有一样东西是不会改变的。如果我是公主，即使我衣衫褴褛，我的内心也还是一个公主。如果衣着华丽，我很容易就会成为公主，可是在不为人知的时候，还能保持一颗公主的心，这是一种更大的成功。”这是本书主人公萨拉的话，让我回味无穷……
于是，我也开始慢慢要求自己，提醒自己。当走在路上时，我会对自己说：“公主会落落大方的走路。”；当手上有垃圾时，我会对自己说：“公主不会乱丢垃圾。”；当看到小朋友哇哇大哭时，我会对自己说：“公主一定会帮助他们。”；当做一件事想放弃时，我会对自己说：“公主会一直坚持下去，不会半途而废”。
我心中有一个公主，不管在什么样的环境下，她都有公主的言行举止，而且做任何事都不会放弃，很坚强，就像萨拉一样，还要通情达理，心灵手巧，博览群书……这就是我的公主梦！
写作文的指导书籍【三】
读了《匆匆》这篇课文，我深刻体会到了时间的宝贵。
课文中有这么一句话：在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。这个句子运用了比喻的修辞手法，用针尖一滴水比喻“我”的日子，将时间的流比作大海，生动形象地写出时间匆匆流逝，一去不复返，表达了作者对时间无声无息流逝的惋惜，无奈，同时作者也想用这句话告诫我们要珍惜时间，不能虚度光阴。
在我们的生活中，时间好似一条长河，有时喘急，有时静谧，不可触摸。它就像一个顽皮的小孩，总是在我开心的时候飞快的溜去，也常常在我无聊的时候回来镀步。在我吃饭的时候，日子从饭碗里过去；在我聚精会神地写作业时，日子又从我的笔尖下溜去了。当们正在为奥运会的大幕拉开而高兴，为运动员们的精彩表演而喝彩，准备评选出自己最喜欢的比赛时，定眼一看，奥运会已经在时间流逝中结束了。大年三十的夜晚，跨年之钟响起，正当人们感叹春节如此之久时，一眨眼，又到了残灯末庙。
”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴“，珍惜时间的人，他能在二十四小时里。做完四十八小时的工作，浪费时间的人，只能在二十四小时里，做完十二小时的工作。
让我们一起珍惜时间，让时间的流动迅速掌握在自己手中吧！
写作文的指导书籍【四】
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的'文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。
在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
写作文的指导书籍【五】
近几天，我们学了一篇课文，题目叫《匆匆》，学完这篇课文，我的心里久久不能平静。
课文主要是写时间一去不复返，自己的八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者为此思绪万千，叹息不已。著名散文家，诗人朱自清写得这篇短短的散文，包含了一个深刻的道理，它教育我们要珍惜时间，学会思索自己的人生，在自己有限的生命里，活出无限的价值，时间是一去不复返的。
是啊，正如文中朱自清所说，时间便如针尖上的一滴小水滴，消逝的是那么快，眨眼间它便无影无踪，无声无息了。所以，正因为时间一去不复返，我们才更应该要珍惜时间，在自己的有生之年，为这个世界留下点儿什么，而不是白白浪费时间，糟蹋生命。
而我们的生活中却偏偏有那些浪费时间的人，回首往事，在后悔却早已迟了。我家对面有一个大哥哥，已经是初二的学生了，但他整天却都把时间浪费在玩网络游戏上面，作业也丢在一边不管，心思全都在网络游戏上，上课时不专心，作业也不写，老师也拿他没办法，最后在期末考试时考了个倒数第一，这一切怪谁，只能怪他自己，他让时间白白地流失，浪费在一些没有意义的事情上，最后，对他却一点儿好处都没有。所以，我们应该好好利用时间，紧紧抓住时间，使自己的生命活得更加光彩有力！
写作文的指导书籍【六】
近几年来，“数学文化”一词越来越多的被人们提起，尤其是在观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后，对“数学文化”更觉其神奇，也就更加期待，直至今年11月份有幸参加了“国培计划”，在徐师大进行了为期半个月的培训之后，期待之情更加浓郁，急于想要揭开“数学文化”的面纱，可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考，就将其暂时搁置了，直至今日终于有空坐下来进行学习了。
前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版，顾沛老师主编的《数学文化》一书，该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。我希望通过该书的学习，能够初步了解数学与人类社会发展的关系，体会数学的科学价值、应用价值和人文价值；开阔自己的数学视野，加强对数学的宏观认识和整体把握；受到优秀文化的熏陶，领会数学的理性精神，从而提高自身的文化修养；同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。
新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的，它特别重视学生数学思想、精神的提升。教师在教学中，不但要向学生传授数学知识，更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化，了解“数学方式的理性思维”，提高学生的数学素养。
“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的，但也一定是有意义的，我将为之不断努力，不断学习，不断归纳，不断总结！
写作文的指导书籍【七】
萨拉·克鲁是《小公主》中的一个女主角。她既可爱又乐于助人，并且很善良，可明奇小姐一点儿也不喜欢她。她之所以对她好，是因为明奇小姐不想让萨拉爸爸知道，她不喜欢萨拉，而会遭到爸爸的不喜欢。
后来又出现了一个小女孩叫“乐蒂”，她从小就没有了妈妈，得不到疼爱，所以很喜欢哭。萨拉就自告奋勇的做起了乐蒂的“妈妈”，给乐蒂带来了很多的快乐。
不久以后，萨拉的爸爸了，萨拉沦落成了乞丐，天天吃不饱，干不完的活，脸色也越来越不好。乐蒂也慢慢长大了，她记得萨拉过去对她的好，所以她经常去看萨拉，帮她做一些力所能及的事情。萨拉心里很高兴。
萨拉很坚强，后来被好心人收养了，又可以过上衣食无忧的生活了。但是她还是不会忘记以前的自己，经常去帮助小乞丐。
我要学习萨拉身上的助人为乐，遇到问题积极面对的精神。
