关于写作文的动画片【一】
银魂222话：丢大便猴子下篇，闹了半天将军侄子放弃了小猴子，事件得以收束。不过这黑白B’z组合……OTL。小正太倒也是白石配的。
夏目友人帐 三8话：久违的小狐狸再次登场了，还是那么可爱啊。不过人和妖怪度过的时间不同，让他有些困扰。为了帮贵志采草药，在雷雨天差点遇险，被好心的石头妖怪爷爷舍身救下来了，哎……一如既往地治愈。另外，这一话那个棒读的烧陶器的师傅，原来就是唱ED的中孝介啊……
关于写作文的动画片【二】
今天看一部之前上映的电影《寻梦环游记》，主要描述了一个成长在不喜欢音乐甚至讨厌音乐的家族里的孩子，为了追求自己的音乐梦而展开的故事。在这部影视中让我深受感动的是，家人之间的爱。小男孩最后愿意放弃自己的音乐选择回到家人的身边，而送给他祝福的已经逝去的先辈们也改变了不让小男孩碰音乐的观点。是因为爱，让他们相互包容和理解。
这部电影中对家人之间的感情描述的很细腻，能够让我想到世界上大多数的家人，他们总是不怕辛苦，他们总是忧你所忧，他们总是你最后的温暖。很多次，在面对困难的时候，大家都觉得你很坚强，只有自己知道是如何的艰辛，和别人说起那段往事也会云淡风轻，可这所有的坚强都会在家人给你打电话时的那句简单的询问：“最近怎么样？”给击碎，委屈如洪水一样奔涌出来，因为你知道他们是可以让你停歇的地方。同时，身为孩子，我们已经慢慢成熟，我们应该更加坚强才能让家人更放心。
珍惜身边的人，无论亲朋还是好友，那些真心待你的人，也需要我们去真心相待。
关于写作文的动画片【三】
这部电影虽然是一部动画片，但给人的视觉冲击力还是非常强的。本片讲述的是一个维京人聚居的小部落，这个部落经常遭受到巨龙的攻击和劫掠。为了保护自己的部落，勇敢的维京人奋起反抗，与巨龙展开了激烈的战斗。可巨龙的目的主要是来抢东西，尽管维京人勇敢强壮，但每次都能被巨龙抢走一些东西。本片的主人公小嗝嗝也是维京人，他年龄还小也不强壮，可他还是想帮忙。于是在某一次的战争中，小嗝嗝推着一辆弓箭车，来到山顶。忽然，巨龙“夜煞”从天空中飞过，小嗝嗝瞄准射箭，射中了“夜煞”并驯服了它，昵称它为”没牙仔“。维京人通过”没牙仔“找到了龙的住处，原来是一条最大的龙，威逼着这些龙出去抢东西并上缴给它。小嗝嗝骑着”没牙仔“打败了那条最大的坏龙，最后维京人和巨龙们和平友好的生活在一起。
看完了这部影片，我深有感触，知道了人与动物是要和平相处的`。只有这样，才可以避免两者之间的战争。巨龙虽然高大、可怕，可它们内心是善良的，维京人友好地对待了他们，巨龙也表现出了自己温顺的一面。影片的最后一幕，人与龙和谐的生活在一个部落，不再发生战争和摩擦，这个画面是多么得美好啊！
关于写作文的动画片【四】
今天很热，热得人很烦躁，望望头顶上金色的大太阳，恨不得把它一把抓下来，当鸡蛋“啊呜”一口吃下去。
今天的下课铃一响，便又代表着一个周末。每个周末，我和妈妈几乎都要去电影院里看场电影，顺便买点儿生活用品或者是吃的东西。
嗯，我们今天该去看什么电影呢？我仔细的看了看5月份的“电影指南”，今天上映的有几部电影，哦，其中有一部动画片——《驯龙高手》，一听这名字就够吸引人的，看起来肯定很不错。我们买了张7：20的驯龙高手的电影票，就开始逛商场来打发时光，看看有什么东西可买。我们先进了超市，我在买书的地方转悠了大半天，也看了不少的书，但都没有合适的，妈妈来叫我，我便和她一起去付钱。出了超市，我们就开始在服装、皮具等等开始看了起来。我们从买皮具的地方走过，我一眼就看见了一个带有花朵的包，包有些大，是一个白色的，上面印有蓝色和红色的大花，看起来很漂亮。我便推了推妈妈的胳膊，让她看那个包，谁知，她一眼便相中了，还夸我眼里不错，以后要是买东西都得让我帮她挑选，我心里也很是高兴。差不多快到时间了，我们进了影院，影厅门口，检票的阿姨递给了我们两副观看3D电影的眼镜，我们就进影厅了。在电影看是之前，工作员阿姨告诉我们3D眼镜都该注意些什么，最后祝我们观影愉快。
我兴奋地坐在椅子上，我刚刚带上3D眼镜，感觉眼镜很大，有点儿戴不上，只好拿出自己随身带的眼镜，反正能看就是。电影开始了，一个小男孩坐在月亮上，手里拿着一根钓鱼竿，朦胧的云渐渐迷蒙了画面，电影就进入了画面。里面的每一个人都很有意思，花草树木绘制的也很真，把主人公的喜怒哀乐和他心里的变化规律向人们展现了出来，让人不禁也跟着故事时哭时笑。一直到影片结束，我都还沉浸在影片当中呢！
这部影片讲的是，很久很久以前，当世界还没有被浇筑成钢铁丛林，当科技还没有发达到所向披靡，北欧大地上的主人，是以狩猎、捕鱼为主要生计的游牧维京人。太阳东升西落，强壮、高大的维京人和他们的妻子儿女，过着快乐惬意的生活。
可就像现代人会被苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫这些可恶的家伙打扰一样，威胁维京人的也有烦心的“害虫”——龙。那些飞天喷火、尖牙利齿的巨龙的侵犯，让维京人寝食难安。于是，一代又一代的首领们带着部落子民，和飞龙誓大战。故事的“主人翁”——是一个被人叫做是“小嗝嗝”的维京少年，他的爸爸是维京首领，也是一位勇敢的屠龙高手，但是令他失望的是，自己的儿子“小嗝嗝”实在是丝毫没能继承家族优秀的统。光看“小嗝嗝”瘦弱矮小的体型，和他懦弱的性格，就总换来同伴们的'嘲笑。当喷着烈焰的巨龙又一次袭击维京人的住地时，他就闯了一次“大祸”——他自己打造了一套捕龙索之后，就偷偷带着器具，准备做第一个捉到“夜煞”的人。据说“夜煞”是闪电的化身，是最凶猛的龙，想捉到它，还真有点儿困难。
但是出乎人的预料，“小嗝嗝”的捕龙索就逮到了“夜煞”。当他向族人讲述的时候，没有人相信他做到了。于是，失望的他，便带着尖刀，独自一人到丛林中寻找“夜煞”的身影，当他看到倒在地上的“夜煞”时，还差点儿没把他吓得尿裤子。终于鼓起了勇气，提起尖刀，“小嗝嗝”也硬着心肠准备一刀就结束这只被绳索捆住的龙的性命，可当他看到“夜煞”惊恐的眼神，他本来就不坚定的勇气瞬间消失了。他做出了一个决定——割断了捆绑龙的绳索。当他去看龙时，发现龙竟然受伤了，他战战赫赫的把戴给它的鱼喂给它吃，还做了专门驯服龙的工具，和龙之间建立了一种奇妙的友谊，并且发现其实龙的本性纯良热情，完全可以驯服。但是，这却引发了一场不必要的战争——维京人困住了“小嗝嗝”的宠物龙，还让这只可怜的龙带着他们到了“龙巢”，没想到，龙们最害怕的龙出现了，那是一只能和山相比，有着六只眼睛，嘴巴能喷射出巨大的火球，能一口吞下十好几条船，它还有一双巨大的翅膀，可以带着它庞大的身躯飞上天，“小嗝嗝”教会了伙伴们怎样驯服龙，就赶来龙巢，救了“夜煞”，骑上它，和巨龙展开了一场搏斗……最后，维京人的宠物，就是龙。
关于写作文的动画片【五】
第一次看，点开后直接机，这是为什么啊!!!勇敢的尝试后，蓝屏，啊啊啊啊!!重启后我手贱的又一次点开了，竟然有种“我成功的”的感觉，然后幸福感油然而生，这...
好，点开了，听完主题曲我又关上了，恩，我可以接受“我不能悲伤地坐在你声旁”这类歌曲了
第一集 雷锋出生
这次我管住自己的手没有再去摁右上角的'叉子，不是，这个名字也太雷人了吧，难不成后面的是雷锋学说话，雷锋会走里小学的雷锋，暑假的雷锋....
继续看吧，一个猥琐大叔叼着烟袋在家门后走来走去走来走去，我猜到了，他一定是雷锋的爸爸对不对!可是，为什么给他的标注是..是雷父啊!?!好吧，这个可以忍受，一个娃子出现了，不，他不是雷锋，他是雷锋的哥哥，所以标注是——雷哥= =。
接下来剧情，雷锋生下来，然后他妈妈的标注是雷母，我猜到了，所以打击不算大，之后就是不知道哪里来的雷锋他二叔公给他起名字，这是他父亲的表情，很痴汉，然后，结束了。关键是，我没看到雷锋。
我擦，猜对了，第二集的名字是母爱的童年 丝毫没有违和感啊!
小雷锋出现了，很，对，很猥琐，很随雷父，很像痴汉!关键是这货竟然拿个小木棍挑逗一只菜青虫!当他和菜青虫对视的时候，菜青虫竟然尼玛脸红了，然后，慢慢张开了嘴巴，这是什么啊!!!
在经过雷锋与小青虫将近5分钟的缠绵后，这集终于要结束了，而此时赋予雷锋母爱的雷母出现了，然后说了句什么，这集完了。这母爱的童年，真的不是小青虫给雷锋的嘛?!
此时我决定把这部神作看完，当做对雷锋同志的纪念，就这样。
为人民服务————雷锋
关于写作文的动画片【六】
家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?
元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。
