与其坐而论道不如起而行之的作文(坐而论道不如起而行之作文素材)

与其坐而论道不如起而行之的作文(坐而论道不如起而行之作文素材)

首页写景更新时间:2024-07-01 21:52:25
与其坐而论道不如起而行之的作文(坐而论道不如起而行之作文素材)

与其坐而论道不如起而行之的作文【一】

前来开坛的神龟长期生活在下水道里,有忍者龟之美誉。面对众多的听众,它把坚持千年的养生之道娓娓道来:“长寿之道其实道理很为简单,就是一个字,忍。”它环视会场,稍事停顿,慢条斯理地接着说:“气候寒冷时忍,缺粮断炊时忍,遭受欺凌时忍。只要坚持做到这三忍,便能延年益寿。”

听到这里,学员一片叫好。虎大王插话:“神龟先生言之有理。我发现有的`动物给大王送菜,表情很差。有的甚至背地里说我的坏话。要不是我受了龟先生的影响,早就忍不住了。今后大家要学会忍,要学会心甘情愿地报孝大王我,否则我的忍耐是有限度的!”

对虎大王的告诫,善于讨好卖乖的狐狸学员一跃而起,挥泪表示:“虎大王的涵养值得敬佩。为表孝心,后我愿将狐皮献给大王。”

对狐狸学员泣涕涟涟的表白,虎大王深表满意,当即委任它为大王助理兼动物管委会分管爬行动物的副主任。东方雄狮本想咆哮讲坛,看到龟先生一副神态安然的样子,便忍气吞声了。

讲坛在一片鸦雀无声中结束。之后,动物王国呈现了罕见的万马齐喑现象。全国上下,每天回荡的,不是老虎的呼啸声便是狐狸的奸笑声。

与其坐而论道不如起而行之的作文【二】

??中生写给张予之的一封信

亲爱的张予之:

你好啊!知道吗,过了那么长时间,输入法更新了许多次,它还是依旧把张予之三个字一次性的打出来,可能还是因为我经常想起你,经常习惯性的打出来这三个字吧。就算我知道你不会看到,可我总会想象你读者这段话的样子,此刻,我也在想你,不同于其他时候的'想。

不知不觉,我们认识已经一年啦,可我们删好友也有一个月啦吧,我庆幸认识你,庆幸我们之间曾有过故事,我认识你的时候天空很蓝,很亮,我很喜欢那时候的校园生活,喜欢周末结束上学那天,讨厌每一次的周末,每一次的放假;我喜欢那时候有你的校园,我每天都是开心的,我以前曾为了看你一眼而跑过校园一圈;知道吗,我也在九二,你以前的班级,教我数学的还是以前那个教你的老师,不过我讨厌他,他上课老是吵我,我很是怕他。

你说你会一直在的。果真,你还是和小说里一样,不会一直在,所以你说谎啦。

其实,我现在有点想念那个眼睛里只有张予真的张予之啦。

其实就像那句‘再回首岁月都温柔’,回忆关于你的一切,那些都是温柔的,美好的。

你的酒窝没有酒,我却醉醒不来。

我庆幸我的青春遇到你。

与其坐而论道不如起而行之的作文【三】

答案明显是否定的。人的'感知世界,精神海洋。都注定人会是一个感性的生物。而这一点又被称之为人性,

人性,是人类所独有的同样,它也成为了人致命之缺点之一。

由此可知,人性决定了人的一生也决定了其处事待人的方法。

但每个人诞生于人世时,并无人性之分。而最终导致差异的原因我认为是外界的环境所造成的

何为外界环境?无非就是家人,亲友等的影响,其中最重要的,无疑是父母的教育

有一句话叫三岁定一生这句话难道不足以说明家庭教育的重要性么,人的性格,在出生时就如同是一把泥,而将之塑成型塑成什么型塑的好不好都是由父母的教育决定的如果一个家庭中父夜不归宿,终日鬼混,母亦红杏出墙,不知廉耻在这种环境中生活怎么会不受任何影响呢而在这种不负责任的家庭中又怎么能培育出一个国家栋梁呢。但是我们不得不承认一些事实。。有这么一部分天之骄子他们具有高尚的情操有出淤泥而不染的精神无论外界条件如何他们总能废寝忘食的努力,最终获得成功,这些无疑是世世代代人们所传颂的英雄。

这个世界同样也是平衡的有那么一群人同样也有这么一群人他们出身极好即使家庭并不富裕但是父母却给予了其极大地关爱努力将他们塑好但是烂泥扶不上墙他们的本质决定了他们终将辜负其父母辜负社会成为社会的蛀虫成为上帝造人过程中的败笔

没错人性是有缺憾但正是这缺憾造就了我们的七情六欲让我们可以感受这人间冷暖感受这个谜一般的。

与其坐而论道不如起而行之的作文【四】

墨绿如盖的荷叶首先发言:俗话说,人是万物之灵。可他们还得向我学习哩!挡雨遮阳的油布伞、塑料伞、尼龙伞,不就是根据我的形态演化而来的吗?没有我,人类还不知怎样呢,可以无愧地说,我对人类的贡献是最大的。

对,对,万物之灵的人是从我这儿得到智慧的。鲤鱼跃出水面说:那船上的舵,就是人类仿效我们鱼类尾巴的功能制造的,在他们辉煌的发明史上,也该记上我们鱼类的卓著功劳。

这时,打这里经过的金丝鸟,也轻抖羽翼,乐滋滋地插话道:谁不知道,我金丝鸟的筑巢本领是登峰造极的.,人类在建造各式各样房屋时,是从我们这儿学得本领,哼,否则,他们今天还住山洞里呐!毫无疑问,他们的文明史,应当为我树碑立传。说着,得意地随风起舞。

吱喳蓦地,栖息在水柳上的一只知了不甘寂寞地嚷了起来,什么,什么,你们也配谈贡献!

看来你有贡献了。金丝鸟尖着嗓子顶了知了一句。

怎么,你不服气l知了拍着薄纱般的翅膀,侃侃而谈,不错,人类是从你们那儿学了丁点儿,而从我这里学得的可灵哩!

那请老兄谈谈,我们洗耳恭听。荷叶晃了晃身子,不以为然地说。

你看,目前社会上那些高谈阔论、妒贤忌能、不务正业、沽名钓誉的人,不就是从我这儿汲取生活真谛吗?

知了的这种坦率,生物们十分惊诧,一个个饶有兴趣地听下去。知了接着发挥道:如果人类社会没有这些宝贝儿,就象生物界缺少我一样,那不仅寂寞,而且多单调啊!所以说,论贡献,最大者,舍我其谁也!

与其坐而论道不如起而行之的作文【五】

我也有兴趣,因而读了各种速读的书籍。虽然这么说,但如果以杠杆效果为目的来看的话,与其能读得很快,还不如掌握只对自己有用的重点,理解其内容并实践,这样比“速读”更重要。

《改变人性的“早上五分钟”速读学习法》的作者高岛彻治,曾在读完几本关于速读的书后,得出以下结论:

“纵然学会了速读法,也只是学会了和过去完全一样的读书法(即依据个人口味、记忆内容的读法。只是在不理解的情况下,让阅读的速度加快了而已。”

或许诚如他所说的.那样。速读,重视的是阅读的速度,就像运动员和时间竞赛一样,“一分钟能读多少字”,“以每分钟能读多少字为目标进行训练”等方式测量阅读速度。

然而我认为,纵然单纯的快速读完一本书,但这样不太有意义,不是吗?与其如此,不如抓出重点,读完后“如何活用这些内容”才比较重要,不是吗?

这不仅限于速读,对于一般的读书,也是同样的道理。重要的是,用读完后所得到的知识做什么?多读书之后获得了什么奖励?我所讲的就是指这个。事实上,多读几本书,并不是什么了不起的事。仅仅做“输入”的动作,只不过是自我满足而已。如何能“输出”使用,才是决定胜负的关键。如我一再强调的,多读是投资活动。总之,读到的内容活用在工作上,能够产生投资的成果,这才是最后的目的。为此,我一年要花100万日元左右的书籍费。在我20几岁,收入不多的时候,就决定把收入的10%用在购买书籍上。

速读是训练眼睛的移动法,是快速将整本书读完的一种技术。如果是这样的话,那么多读就可以说是切换没用部分的一种技术。提升取舍资讯的能力,没有必要的地方不要读,这样才能缩短读书时间。最后的终极目标是,在别人的经验上运用杠杆效益,把对实际事务有所帮助的技巧,变成自己的东西。

这是大家都会的简单读书方法,完全不用特别技术。这各为了攀比读书的量,硬要提高阅读速度或增加阅读数量的读书法,在目的上是完全不同的。

我绝对没有想要否定速度。我是认为,能够读得快速是很好,但更应该将此技术充分活用,而不是以速读为目的。

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