作文十六大技巧【一】
今天爸爸给我买一本兵书名叫《三十六计》，我非常开心，因为我十分喜欢历史。我接过书本躺倒沙发上就看了起来，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了这样一句话：“《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。”是啊，《三十六计》是我国古代的兵家宝藏，它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的\'优秀传统，六套计策，可以通览其要。不管处境顺逆，都可以从中吸取一往无前的进取精神，领略艰难成就的韬略智慧。”
这本书中分为六套不同的计策，分别是：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计策中有六个计策。个个计谋都是用一个个故事来讲的，都详细向我们介绍了计谋的用法。
我爱看这本书不仅是我喜欢历史，我还非常欣赏古代的军事家，例如诸葛亮使用空城计吓退司马懿十万大军的故事。他们能设置出这么多足智多谋的计策来与敌人周旋，真的很了不起。
这本书主要想告诉我们办事不能只从一个方向想，也就是不能板，要多方面考虑，也要灵活应用。
作文十六大技巧【二】
古今中外，英雄无数。英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智。他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范，也已成了人们街谈巷议的佳话。
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的明珠，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到``数中有术，术中有数``。书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世。各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目。代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。
《三十六计》一书让我学会了很多很多，它带给我很大的启发，充实了我的暑假生活。透过它也让我清楚的认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘，探索。
作文十六大技巧【三】
??六岁，老朽了十六岁，咱这年纪，一个词儿：尴尬。说是孩子吧，都老大不小了，也不能跟那儿装傻撒娇要买棒棒糖了；说是大人吧，还没到十八岁，想当个总统啥的，人家也不给参选。咱就只能在中间横着，举个牌子，写着“花季少年”四个大字。举着举着，就觉得自己老了。
前几天，看到一个97年的小朋友，他很听话地叫我大哥哥。我心想，既然都“哥哥”了，还加一“大”字儿，我就以大姐姐的身份跟他套套近乎。我笑着问他喜不喜欢奥特曼。他竟然用一种很诧异的眼光看着我，说：“那都是什么年代的啦？我都四年级了，还看动画片？现在流行的是网络游戏，我的‘李逍遥’都打到‘仙灵岛’了！”我哑然。想换个话题挽回一点“大姐姐”的\'面子和形象。忽然想起我们当年学过一首歌，叫《让我们荡起双桨》，记得我像他这么大的时候老爱唱。于是又问他会不会这首歌，他摇摇头说：“这种土得掉渣的歌谁还唱呀？我会唱《夜曲》、《发如雪》还有《枫》，ｊａｙ的，你知道吧？“我呆呆地点点头，本来准备的关于看什么书的问题也咽了回去。如果问了，怕又要从我设想的三国、水浒扯到安妮宝贝、郭敬明了。
我安静地想了一会儿，得到一个结论：看来我是老了。
星期六那天，抱着一大摞书从学校往家走。看见路上有卖氢气球的，他一边走一边问过路的小孩子买不买气球。我很担心他会不会被这群气球拖上天去，于是掏钱准备买一个。可是，他走到我旁边却没有停下来，只是直走过去，问了一个我身后的男孩。我有点难过了，我真的不再是小孩子了吗？可恶！我又追上了那群气球，说：“我买一个，要那个白色的。”那老爷爷先是一愣，又笑说：“少有你这么大了还买气球玩的。”于是我拽着气球在原地站了大约四又三分之二分钟，想：看来我是真的老了。
回过神来，气球已不知飞到何处。往天上一看，只剩下一个小白点，心痛地说：”我的两块钱就这样飞走了。”
仔细想了想，又更心疼地说：“我的青春就这样飞走了。”
是啊，还没尝到青春的滋味却早已溜过大半，只能站在越堆越高的书本中傻笑。我们比孩子多一些疲倦，比大人少一些自由，这，就是尴尬吧？
站在这条叫做青春的三岔路口，等待那辆叫流逝的大巴。
在这如花的十六岁里，唉，老朽了。
作文十六大技巧【四】
写景就要把所写的景物活灵活现地展现在读者面前，使读者有身临其境的感受，要做到这一点，只抓住景物的特点是远远不够的，还只是给读者以模模糊糊的感觉，必了使画面变得清晰、就要紧紧抓住能表现景物特点的具体事物，所抓的表现特点的具体事物越多，特点就越明显，越突出。例如，朱自清先生的《春》为了突出春的美丽和充满活力的特点，抓住了能表现这些特点的春草、春花、春风、春雨及人们的活动，使我们感受到春的美和活力，使春的特点具体而突出。
作文十六大技巧【五】
舞旗花的准备工作须提前几天进行，到坟林山坡拾扫柏颗，寻找来废锅用石臼捣碎，选街面中央刨冻土、修地臼。做这几样很辛苦费力，此外，还要准备好麦秸、锯末、旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废铁桶。
我小时候，来金是我们村的孩子头。旗花的事都是他领着我们做。天不黑就闹着叫大人烧汤，吃饱喝足了，拿着家伙到宽阔点的街面上集合。旗型铁桶里表层装的是豆秸，然后锯末，靠中心和底部便是柏颗和锅硝。旗杆约丈高，用铁索把上头和铁桶连结实后，先将豆秸点着了，来金迅速把旗杆下头插在地臼里，开始转动。随着火势，慢慢加快速度，一条吐着火舌的游龙便呈现在人们面前。随着四周的人们的呐喊声，转动者越发卖力，直到汗流浃背被换掉为止。当碎锅硝烧红之时，正是最精彩之处，火红球变成了白炽球，四射的金星噼啪作响，漆黑的夜晚亮如白昼。速度再快点，铁索拉平成水平状，迸发出的锅铁打到石墙上，再反射回来，围观人群生怕飞到自己身上，不由得往后撤了再撤。伙伴们不怕疲劳，轮番上阵，这一旗烧完了再装第二桶，把舞旗的都热成了光脊梁。一直把伙伴们累得不能再玩了为止。
明末崇祯年间，我村有个叫张大力的，力大无穷，他年青时就舞过这个，传说他一口气就能把一旗舞完，而且把整个旗杆举起来舞，拿在半空划大圈，这是咱常人难做到的，几百年了，人们只说他一人。
舞旗花，源于何年?大概是源于明朝洪永年间。大量的士兵转业到苏鲁豫皖，垦农安家。为增添节日喜庆气氛，把军队的火药成份改过了，装在铁桶里摇，后来便演变成现在这个样子。这在我们嘉祥农村，直到现在每年都有上演。这是一个充满无限乐趣而又欢快的夜晚，是孩子们的天下。
作文十六大技巧【六】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要干的好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
