梁子岛一日游作文【一】
近日有幸拜读梁文道先生的《常识》，感觉内心某种不可名状的情绪得到了抚慰。
梁文道说，他把他的这本文集命名为“常识”，是因为世上的荒唐事，多是由于常识稀缺，一切似乎都有了一个既定的答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至挖掘其本质，尽量减少认识盲点，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身。
《常识》总的来说就是一段时期时事评论的集册，书中每个篇章都是梁文道关于社会热点下的自我阐述，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的道理，好似站在与我们截然不同的界面，用全新的视角去看待这个社会，借助探索的目光，带领我们思考社会热点事件背后所被人忽略却又极为重要的内涵，他称此为“常识”。以前我总是羡慕很多评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到；然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
书中谈了许多看来是颇为敏感的话题，例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，但说到底我们却并没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质，但事物总像蒙上了层层面纱，需要人耐心的一层层揭开。
梁文道先生在自序中提到：他的一个愿望，是希望社会上的我们能够拥有独立思考的能力。而这，正是我读完《常识》之后，所意识到的很重要的一点。希望自己以后能够拥有独立思考的能力，能坚定捍卫自己独立的想法，不再被舆论所牵引，不在世俗中迎合，学会用理性思维去认真的思考社会上发生的一切，做个知足常乐之人。
梁子岛一日游作文【二】
托玛斯。潘恩的名字看来有不少人并不知道，不过他的著作在18世纪在北美可是热极一时。按《常识》书上的说法，好像当时在北美几乎人手一册。呵呵，我想这可能太过于夸张了。不过，对于那个时代的人来说，如何建立一个没有皇帝的国家、一个把人的基本权利尽量维护好的国家，这本小册子的普及实在是太重要了。
潘恩同学把我心里一直思考的问题写了出来，巧合的让我怀疑是不是真有移魂转世。他在《常识》中把人民为什么要建立政府，以及如果不对政府加以小心的戒备，就会对人民的基本权利进行践踏，还有人的自然权利与政府的恶的.本质进行了说明。我得说，在18世纪那个年代，产生这样思想火苗的人真可谓伟大。现在大家习以为常的种种公民权利，在200多年前的时候，还只是皇帝让你有才能有的。随然我对西方人的文学描写习惯不是太能适应，但还是能看出潘恩是冷静的把人类从出现开始起仔细思考过的。书中较为详细的描述了人怎样适宜群居，群居后产生的利益冲突，法律的产生，以及公共事务的维持，当族群扩大时，公共事务不可避免的需要有专门人员来做，这样就产生的政府，还有以后政府逐渐会因为恶的本性而对公民权利产生威胁、以及会把手中的职权滥用而为自己谋利。不可否认，这本书的普及使得五月花的乘客以及北美的广大居民意识到，他们有权独立，且独立后要小心的设计一种制度，使之不能在长年累月的运转之后，慢慢从为公民公共事务进行服务转变成一个随处可见冷脸、办事效率低下、利用职权、大事小情均以机密不可外泄为由进行搪塞的一只由纳税人来供养的怪物。我相信、而且书中也说明了，《独立宣言》的作者们，以及美国宪法的制定者们，绝大多数都是《常识》的读者，这是一件很幸运的事。
这本书的名字其实很奇怪，《常识》，这个词表达出来的意思仿佛应该是大家不用看这本书就能知道的事情或道理。可就是这简简单单的一个词，有多少人甚至一辈子都不曾想过或者有机会去接触过。他们为自己有一个看起来伟大的领导着，却不知道一个信息流动性很差或只有单向信息流动的社会下可以把任何一个资质平庸的人塑造成有“屎”以来最聪明、最有道德、最有同情心的人，而这个人可以在没有任何的监督之下任劳任怨的为人民服务，而在其领导下的政府中的所有人也都是这样的一群。这样的人是有常识，还是没有《常识》呢？
梁子岛一日游作文【三】
一天早晨，风和日丽，晴空万里。我和惠施相约来到了濠河边欣赏美丽的景色。
不知不觉间，我们走到了濠河的桥上。河水很清，能够看清楚水底的卵石和游鱼。这时，看见一群鯈鱼正欢愉的水中穿行自由游来游去。我转向身边的惠施，说：“你看，这鯈鱼在水中从容欢乐地游来游去，它会感到很快乐啊。”惠施满面疑惑的对我说：“你又不是这鱼儿，怎能知道这鱼儿快不快乐呢？”见他的神情严肃又一本正经地样子，我便也板着脸回他一句：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠施见我这么说，脸色有些涨红，我知道他在使劲忍住心中的怒火。他稍稍顿了顿，像是整理了下思绪，就又同我辩了起来，：“我不是你，当然不知道你的`想法。但你本来就不是鱼儿，你也一定不知道鱼儿的想法啊。”
见惠施咄咄逼人，还说的十分在理，只因随口一说，没想到他竟当真了。这时，我灵机一动，又对惠施说：“咱们从最初的话题说起，你刚才是说，你从哪儿知道鱼儿很快乐，既然你问我这个，我就回答你：我在濠河的桥上知道的呀。”说完后，我哈哈大笑。惠施挠了挠头沉思了一下，好像些还有诧异，但见我笑得这么开心，就同我笑了起来。
梁子岛一日游作文【四】
您好！我们已经有两年多的时间没有见面了，时间一晃，我便马上又读了六年级，回想当年，您教育我，把着我的手描红；您帮助我，当我遇到了苦难时，您教我怎么解决；您教导我，每当我做错了事情时，您主动批评我我，让我改正……我想着想着，泪水便哗哗的落了下来。您是我的老师，是我儿时的第一位小学老师。您哺育了我，帮我指引人生的道路，可您知道吗，我在这儿，每天都会有同学嘲笑，甚至每天都会哭泣，可每当我泪痕满面的\'时候，我总是想着您，于是，我便把泪水一抹，便重新“站”了起来，因为是您的一番话告诉我：不要因为一点挫折就低下了头，不要因为受到了嘲笑便不敢去面对，因为人本来就是在挫折中，在一次次艰苦的磨练后放射光芒，成为一个真正的百折不饶的栋梁之才。然而每次都是这句话激励了我，鼓舞了我，让我站了起来，让我在人生道路上更有力的前进。敬爱的梁老师，您就像母亲一样，赐予了我生命；您就像园丁一样，辛勤的劳动着；您就像春蚕一样，牺牲了自己奉献了人类；您就像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了他人；您就像粉笔一样，消磨了自己，却把知识传授给了一个个孩子；您就像……………………
敬爱的梁老师我在此祝您：身体健康，合家欢乐，事业有成，越活越年轻！
您的学生：阳雨航
二0xx年八月二0日
梁子岛一日游作文【五】
我们所定义的常识是指所那些众人皆知、无须解释或加以论证的知识，对于评论作者梁文道来说，写评论的过程就是不断重申常识的过程。《常识》这本书搜集的是梁文道先生在两地所发评论的集锦，每篇文章都像剑锋一样直入人心，深刻有力，这种独到的真知灼见、博学智慧实属少见。
对于一些问题，我们有些专家喜欢往深处专，硬要做到从整体把握本质，不解释出一大堆晦涩难懂的道理就不肯罢休，结果反而解决不了任何实际问题，这是何必呢？其实公众要求的也不高，只是大家都能明白的浅显道理罢了，所以我们要强调“常识”。
常识这种东西，从以前到现在，从不过时。不管怎么重申总觉得做得不够，因为要说的太多，要强调的也很多，而每个时代来负责重申常识的人十分有限，而面对的受众又太多，所以有些常识需要重申一遍又一遍。
梁文道先生在自序里面说到：如果时事评论的目的`是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的讽刺。现在这种例子已经数不胜数，矿难、食品安全等等问题，各路评论家已经达到无语的状态，但事情还是在不断地发生。这不是常识重申不到位的问题，也不是评论家的问题，而是人性的问题。如果人们还是那样固执地为了各自的利益而活，那么就算常识被重申千次万次，也无济于事。
