泰戈尔之所以会为我们所知,主要是因为他的散文诗。
看了泰戈尔的散文诗,我只感觉到周身都在被祥和宁静的光芒笼罩。刚刚看过的文字、场景又隐隐约约沉溺在眼波中。这是一种很美的享受。泰戈尔散文引诗具有尚淡的特色,其理论根据是只有他刻意追求的尚淡情调的散文诗才能实现外在世界与其心灵的完美结合。泰戈尔散文诗具有随意的特色,其理论根据是规则必须为人的创造性的艺术思维服务。泰戈尔散文诗具有广泛的题材,其理论根据是大梵的无所不在决定了与时俱进的文学家必须题材广泛。以上三方面均与中国宋代诗文理论之间存在着许多千丝万缕的精神联系。
泰戈尔的作品宁静恬远,充满了哲学的韵味,是世界文学宝库中一枝璀璨的奇葩。他的作品风格之所以达到如此境界,是因为他相信大梵,热爱生活,热爱自然。不为生活所累,自由自在,无拘无束,所以读起泰戈尔的诗,则会觉得更加的闲适。我国古代宋朝崇尚自然闲适,无论是从诗赋绘画,还是生活中的各个角落都有所体现。在这点上,两者的思想相近。在泰戈尔的散文诗中经常会涉及终极的亡,但在宁静而模糊的意识中,这些都变得柔和、美好,不再有任何的恐惧,就如甜美的梦。但也正是因为泰戈尔的散文诗名气太大,所以掩盖了他在散文随笔上的成就。如果说泰戈尔的散文诗侧重于所思所想,那么他的随笔则侧重于所见所闻。
泰戈尔的所思所想,是那样神秘、微妙,渗透了印度古哲学的意念——焚——宇宙万物的统一体,人类和谐的最高象征。但泰戈尔并不是一个宗教者、冥想家,并没有沉浸在一个纯粹的精神意念世界中,如康德一样差不多一辈子都没有离开过自己的家乡科尼斯堡。反之,他积极投身社会运动,热爱旅行,足迹遍及印度次大陆和远东、近冬、欧洲,会晤各界名人,着实热闹风光。而散文诗和随笔的共同之处是文字皆如行云流水,皆有微妙之意趣。然散文诗中之微妙乃是心灵的微妙是纯粹的的精神世界理想世界的微妙,这种微妙使得精神与理想不复僵滞而充满了一种灵动;而散文中之微妙乃是生活的微妙,是世俗世界日常生活的微妙,这种微妙体现了作者高超的体验力和感悟力,是日常生活摆脱了凡俗枯瘪而变得人情味充盈荡漾。感悟最深的恐怕就是那一篇《少女》了。
泰戈尔笔下的少女带有一种神圣的感觉,少女呀,你的纯朴,如湖水之碧,表现出你的真理之深邃。这是他对少女的赞美,多么令人赞叹!这样的少女在他的心中就像中国,就像雄鹰!那是撑起国家的支架,那是国家的灵魂所在!恕我冒昧评价,但我在泰戈尔的这篇散文中分明感觉到了他的不满,他对妇女被压迫的陋习的不满,对当时腐败的统治阶级的不满。
泰戈尔的作品让人沉醉其中,我感觉到了,那个少女身上带有的希望,久久环绕在太阳周围,挥之不去。
老师说一题在回答都要我们记住回答的答案。 不一会儿,领导来到我们三年级二班来检查,其中一位领导说:“同学们好”“领导好”我们一口同声的回答。 有一位领导说:“你们喜欢什么”“喜欢学习”“为什么喜欢学习”“因为学习能给我们带来知识”。最后班主任来了个小结说:“总之,大家喜欢学习,热爱学习”。
有一位领导说:“什么是合作?,怎样与人合作坏了这道题班主任没说过”。这时,班里没人出声,班主任也低下头,无精打采的。
就在逼我们走投无路的时候,班长就像火箭这么快的站起来,回答说:“合作是人最具备的条件,合作市人与人之间交流的通道,需要真诚,要用心沟通。我们无需最完美的合作,只要真诚的\'合作。
这时,我们全班师生和领导为我们班长回答的话鼓掌。
大家对班长的话所打动,大家向班长投出崇拜的目光和热烈的掌声。
班长回答的话让我们明白了一点,用真诚来合作,用心沟通。
1、你们这么反对竞争,是不是因为害怕竞争呢?
竞争无法使文明获得更大的进步,所以我们要反对竞争,提倡合作。
2、对方列举的各种恶性影响,并不是竞争带来的,是不健康心理导致的。
对方辩友把竞争的恶性影响,却推托给人类的不健康心理,难道不是是竞争引起了人类的不健康心理,阻碍文明进步吗?
3、高考时总不能与同学合作吧?
高考不作弊是独立解决问题,不是竞争。作弊是道德问题,不是合作。正是有了高考前的共同学习,才能在高考时独立发挥水平。
4、在体育比赛中要靠竞争来夺取冠军吧?
体育竞赛中得分最多的是接力赛,为什么呢?因为它体现了合作。比赛前、比赛中、比赛后,无论是哪个环节,没有合作就无法进行。
5、在人才选拔过程中,请问可以通过合作来选拔吗?
人才选拔的每一个环节离开合作都无法进行。选拔者也许会问你是否具有团队合作能力,可是却没有公司会问你是否具有跟同事竞争的能力呢?
6、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克,也能使文明进步吗?英美为了竞争伊拉克的石油资源,不惜进行戮和掠夺阻碍了文明的进步。日本入侵中国是看谁竞争先够100人,难道这样就能使文明进步了吗?
一、有比赛就有合作和竞争,但是没有比赛的地方,可以没有竞争,却无法没有合作。
7、还有各国参加奥运会比赛不也是一种竞争吗?难道各国选手也搞合作,把金牌也合作平分吗?
各国合作共同推动体育事业的发展,平分荣誉,从此不再有体育丑闻,有何不可呢?
二、蚂蚁遇到大火,众多蚂蚁迅速抱成一团滚动,最终逃离火海。显而易见,竞争只能全军覆没,合作却能实现共存。泰坦尼克号大家如果互相竞争,小船挤破或者超重淹没于大海,生命都不存在更何谈文明进步呢?
8、,就算我们有再高的技术,没有竞争意识,求胜的,那不管怎样,我们都不可能赢得胜利。
为什么一定要赢得胜利呢?总是把眼睛盯在竞争的胜利上,永远也不能促进体育事业的进步。只有脚踏实地和身边的`人共同进步促进文明发展才是我们应该做的。
9、比赛是为了争出输赢,争出输赢不也是竞争吗?你为什么要这里比赛,不也是为了竞争吗?
输赢只是对我们前段努力的检验结果。我们站在这里就是对合作的最大体现,没有在场每一个人的合作,就不能推动辩论的进行。 10、请问我们辩论赛的目的是竞争吗?
辩题并不存在绝对的对错,胜利者对是一个团体合作精神的肯定,而不是所谓的竞争。
以子之矛攻子之盾。
今天,我看了冰心奶奶写的《繁星春水》中的《繁星》里的第二篇:“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”
短短的一首小诗,仅有二十个字,却表达了诗人的童年—充满梦幻的童年。的却,童年就像一场梦,一场美丽的梦,也像诗中所写的“是梦中的真,是真中的`梦”让你分不清它是梦还是现实,童年也是等到年老后回忆时含泪的微笑。美好的童年,梦幻的童年!
诗可以表达出人的心
每个人的心里的东西,都是抽象的。我原本以为永远的不可能表达出这些东西,但等我看了《繁星·春水》后,我就知道,有种东西可以表达出来,它就是诗。
如《繁星 一五二》
我的朋友
不要任凭文字困苦你
文字是人做的
人不是文字做的
这节诗我认为表达出了作者得她的朋友的关心,急迫想让她的朋友去掌握文字,驾驶文字。
如《繁星 三五》
万千的天使
要起来歌颂小孩子
小孩子
他细小的身躯里
含着伟大的灵魂
我认为这节诗表现了诗人对小英雄的敬佩,希望每一位英雄都能名垂千史。
如《春水 六八》
当我自己在黑暗幽远的道上
当心的慢慢走着
我只倾听着自己的足音
我认为这节诗表现了诗人在黑暗的社会中显得孤独,无助。
如《春水 九七》
寥廓的黄昏
何处着一个访徨的我
母亲呵
我只要归依你
心外的湖山
容我抛弃罢!
我认为这节表达了诗人思念母亲之情,极度想与母亲重聚。
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