二元和三元的思辨关系作文【一】
今天放学有点晚，怕妈妈着急担心，我背上书包急匆匆往家赶。
经过一个小卖部的时候，无意中瞥了一眼，眼前的情况让我下意识地张大了嘴巴：一个女孩刚从小卖部买了一根雪糕出门，还不等撕开包装纸，一个男孩冲过来，一把抢了过去，还顺势推倒了女孩。女孩被突如其来的袭击吓坏了，坐在地上哇哇大哭起来。
我脑海中立刻浮现出小时候院子里的小朋友用皮球砸我的情景，于是急忙过了马路，准备安慰女孩几句。此时，那个男孩却又不知从哪里冒了回来，本以为他意识到了自己的错误，是来道歉还东西的。谁料到，小男孩不但没有道歉的意思，还变本加厉地对小女孩发起了攻击：抢她的漫画书、喝她的果汁水，还抢走她的发夹。小女孩变得披头散发，只剩低头抹泪了。
正在这时，男孩的父亲从远处走来，看到这种情况，立刻揪着男孩的耳朵，让他给女孩道歉，男孩不敢违背父命，于是冲着女孩不情愿地说：“对不起!”男孩的父亲一边笨手笨脚地给小女孩梳头，一边命令男孩把女孩的东西还给她，不住地连声道歉。此刻的我无比愤怒，想那女孩一定会生气地指责他们。可出乎意料的是，女孩抬头看了看冒着汗的叔叔和脸红脖子粗的男孩，轻轻地说道：“没关系，他在和我玩儿呢。”眼前这一幕，我惊诧了。
是啊，世上还有什么比一句发自内心的“对不起”和一声简单宽容的“没关系”更可贵呢?小女孩的话，相信我会一直记得。
二元和三元的思辨关系作文【二】
今天的天气格外炎热。
炎热的天气让人感到烦躁。学校到家还有一段路连一处阴凉的地方也没有，我只好顶着火辣辣的太阳快步走着。空中的小鸟们仿佛也受不了，“叽叽喳喳”的叫着，这原本优悦的“歌声”此时也不在优悦!额头上豆大的汗珠滴下来，喉咙早已干得说不出话来，此时我心里只想赶快回到家……
这时，一阵争吵声打断了我，我停住了，由于好奇心，便想看过究竟，我抛开了炎热，挤进了人群：
“你瞎眼了吗?”一位青年人说道。“你才瞎眼了，你干吗踩我?”“你真可笑，是你的脚自己伸到我脚下的，还要怪我踩你。”“你这种人不讲道理，真不讲礼貌。”“你才是蛮横无理，你才不讲礼貌了。”……
一番吵闹，两人你不让我，我不让你，各讲各有理，各说各有礼貌，可是他们真的懂礼貌吗?
这不过是件小事，如果踩到别人的这人道声“对不起!”，被踩的\'一方便相应的回声“没关系!”短短的六个字就可以化解一场争执，甚至“战争”。可他们并没有这么做，必然会有争执。
大家不妨想想，懂礼貌的好处，能让我们大事化小，小事化解!我们希望和平呀!
“对不起，没关系。”短短几字就能让我懂得这么多，我不后悔晚点回家，不后悔在这炎热的路上多呆一会!
二元和三元的思辨关系作文【三】
“在梦与醉中，人能获得生存的极乐之感。”尼采的话正式说明了梦与醉是自然界本身即有的艺术冲动，自然界的灵性之物自然是人。
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的\'艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
