关于国际事件的思考作文英语【一】
童年像万花筒，五彩缤纷，一件件往事随风而流逝，变得模糊不清。但是，有一件事却深深地印在我的脑海里。
那是发生在一个炎热的夏日。
从前，我总是看见妈妈洗米。她总是先量米，再放水进窝中，重复一遍，就放下煤炉上。刚学会用煤炉的
我好想试一试哦。
一天，妈妈有事要做，又要做饭给我吃，忙得不可开交，我便自告奋勇地去做饭了，妈妈答应后便出家门办事了。我学着妈妈的样子洗起米来，我洗了一会。咦，水渐渐变白了，然后，我继续洗下去。啊，是牛奶呀！我高兴得得意忘形了，心想：我成了伟大的发明家了！我小心翼翼地拿来个碗，把“牛奶”装了起来。再把饭放上煤炉上，煮好。就拿起“牛奶”津津有味地喝起来，怎么牛奶没有味道的呢？哦，可能是没有味道的那种吧！我毫无顾虑地喝起来，当我喝了一半时，想到了妈妈今天应该很累，还没吃东西吧？我把“牛奶”留给妈妈喝，她一定夸我是个好孩子。我暗暗从心里笑起来。
不久，妈妈就回来了，我捧着“牛奶”，对她说：“妈妈，喝牛奶吧！”妈妈疑惑不解：家里什么时候买了牛奶？接过牛奶，她非常眼利看出来了。她捂着肚子，笑得前俯后仰，说：“这是米水，不能喝呀！”
童年往事总是多姿多彩、美不胜收，让人回味无穷。每当我想起，都会情不自禁地笑起来。童年中充满了快乐，快乐中有着美好的童年。但是，它却如水般地流去了，留下的只是回忆。
关于国际事件的思考作文英语【二】
当我的笔尖再也触动不了一丝真挚，当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得，曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝，岁月消沉。往昔不负存在
时间是一棵没有年轮的树，永远不会老去。
是否还该靠近，有一天终究会被时间分离。
是否还该期待，有一天梦想会变得支离破碎。
是否还该微笑，有一天笑容被用尽，就只剩下了痛楚。
是否还该流泪，有一天看着她走，却选择沉默，发现泪水只不过虚伪的表现。
当所有可能的假设都变成离开的理由，是该为猜中假设而高兴，还是该为选择离开而悲伤。
那些一次次的理由是心灵的自我安慰，还是屈服于现实的借口。
我们只能说，当面对很多人时，我们选择沉默。当只剩下两个人时，我们只是看着，说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了？那天，风很清，云是浅白色的，天空是那种淡淡的蓝色——那天，很单纯，天空只有2种颜色——那天，很孤单，天空下只有两个人——那天，很冷漠，两个人只有只言片语。
是谁让我们沉默？是谁封冻了内心？是谁把谁静静地放置，留下一种莫名的悲哀？
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
孤单的街通向无穷的黑暗，路灯发出的微弱灯光，让人心寒。就在昨天，我们还信誓旦旦地靠在一起。明天，却各走一方。是我们不相信爱，还是爱早已经被埋入深谷。或者，根本都没有爱。
是我们习惯了把言情小说的`悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻，以及于离去已成一种习惯，幸福必须铺垫上一层眼泪。
事实上，从一开始，这就是错的。现实又怎么能成为虚幻，这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。
是谁打破了往昔的沉寂？
原谅我，离开的这么早。连呼吸都没留下。
关于国际事件的思考作文英语【三】
每当看到那部剃须刀，七彩的童年生活犹如放电影般呈现在了我的脑海中，久久挥之不去。
那年我才四岁，有一天我去姥爷家，看着家中柜上面各种各样的摆设品，强烈的好奇心驱使我不住地摸摸这儿，玩玩那儿。忽然老爷手中的一个黑盒子”吸引了我的注意力，他长得并不好看。却能发出嗡嗡的声音。姥爷拿着它在嘴边蹭来蹭去，一副悠闲自得的样子，那感觉简直像腾云驾雾的活神仙。而站在一旁的我早就看得心痒痒了，眼睛直直地盯着黑盒子，恨不得马上就体验一下那感觉。好不容易等到姥爷出去，我立刻一个箭步冲上去。拿起黑盒子”，随手按了一个按钮，那玩意儿立刻不停的震动起来，犹如蜜蜂采蜜般嗡嗡地叫起来，真好听。我尝试着慢慢用它在脸上蹭来蹭去，啊！那感觉仿佛把整个脸都埋进了棉花里，皮肤都跟着不停颤动，舒服极了。这时姥爷回来了，他神情怪异地盯着我看，忽然缓缓地问：你的眉毛哪儿去了？”我闻声大惊，急忙拿起镜子一瞧，嘿，果真我的眉毛竟不翼而飞啦！我吓得哇哇大哭起来，姥爷却忍不住哈哈大笑。这时我又瞅见了镜中那个狼狈不堪的我，又不禁破涕而笑。
冰心曾说过，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑，这句话是多么贴切啊。
关于国际事件的思考作文英语【四】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于国际事件的思考作文英语【五】
随着时光的流逝，我那既天真又有趣的童年也悄悄地走开了。然而充满童趣的一幕幕已在我记忆的脑海里定格着。
记得那是我6岁的时候，我看见妈妈买回来一大袋的香瓜子。当妈妈放下袋子的时候，我便像离弦的箭一样跑到袋子的前面，把袋子撕地七零八落，取出了一包香瓜子。当我吃着香喷喷的瓜子时，不禁问妈妈：“妈妈，这些这么香的瓜子从哪儿得到的呢？”妈妈耐心地对我说：“这些瓜子是由向日葵那里得来的，只要种下一颗花籽，就能种出许多美味的香瓜子。”我听着听着就流下了口水，脑海中并想出了一个计划。
我把一包香瓜子全种在地里，浇了许多桶水。可是一个星期过去了，也还没看见香瓜子长出来。我急得像热锅上的蚂蚁。于是，我就把香瓜子全挖了出来。挖出来一看，香瓜子不但没有长出鲜嫩的小花苗，反而上面还有许多小蚯蚓。我就把这件奇怪的事告诉了全家人，家人们笑得前仰后翻，我不知道怎么回事，就带着疑惑的心情问妈妈：“妈妈，大家为什么要笑啊？”妈妈笑着说：“儿子，你拿煮熟的香瓜子去种，当然种不出向日葵，只有生的香瓜子才能种出向日葵，不信你就试一试。”在妈妈的帮助下，我种的向日葵终于长出了小花苗。
这件事，虽然已经过去了很久，但是这件童年趣事像天边的一颗璀璨的星星，永远留在我心中的星空上。
关于国际事件的思考作文英语【六】
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
关于国际事件的思考作文英语【七】
童年是一首歌，歌里有我们跳动的音符；童年是一首诗，诗里有我们的韵脚；童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一支笔，笔下有我们的美好回忆。
记得那年我七岁，上小学一年级。开学时学校给我们发了新书包，书包里应有尽有。一个文具盒里装了三支笔和一块橡皮。这三支笔分别是铅笔、黑色彩笔和自动笔。我不知道自动笔怎么用，根据字面的意思应该是一个可以自动帮你写字的东西。我们老师说那支自动笔不适合我们用，所以让我们扔了。可我还是想要自动笔，因为有了它我就不用写作业了！我求妈妈给我买，妈妈说：“自动笔和你心爱的芭比娃娃只能选一个，你选吧！”我心想：还是不写作业比较好，然后我选择了自动笔。我和妈妈来到了超市，买了自动笔。回到家，我就迫不及待的坐到学习桌旁，打开作业本，手里拿着充满神奇力量的自动笔，等待它帮我完成作业。可是等了半天它也不动，我着急的问妈妈：“妈妈，它怎么不写字呢？”
妈妈听后哈哈大笑，差一点笑破了肚皮，笑够了，就对我说：“傻孩子，它怎么可能会自动写字呢？自动笔只是为你节省了削铅笔的过程。”“哦，那我要芭比娃娃！芭比娃娃！”我大声的说。
妈妈见我哭哭啼啼的样子，再次牵着我的手走进了商店……生活是夜空，而童年是最闪耀的星星；生活是一个大花园，而童年是最美的花儿；生活是一片森林，而童年是最茁壮的一棵大树，树上的分叉就是那一件件的童年趣事！
