姑苏的风土人情作文【一】
中国—这片广阔的神舟大地上生活着56个民族。如果中国是一片肥沃的土地，那它们就是这片土地上盛开地最鲜艳的花朵。每一个民族有每一个民族的风俗，每一个地区也有每一个地区别具一格的风土人情。
但随着科技的飞速发展，各个地区的特色逐一淡化了，只有回到朴实的农村才能感受到浓厚的地方风俗。
在我的家乡湖南就是一个保留着独特风俗的地区。每逢喜事，照湖南人热情的性子，都会在自家院子里用木板搭一个戏台子，请艺人来家里唱湖南著名的花鼓戏。在屋里摆上大圆桌，请亲戚邻居到家里吃饭看戏，摆大圆桌象征团圆，祥和。桌上不会摆太多碗菜，但是每一碗都内容丰富，我们叫它“杂味菜”是当地最有名的.菜之一，菜里有香肠，木耳，豆干……..这种菜虽不及“淮扬菜”那样精致，却能从这道粗犷豪迈的家常菜中吃出农家独有天然朴素的风情，也别有一翻风味。
在农村，吃自己种的菜和大米，很少去买东西，房子也是自己家盖的。我们住的房子都是由爷爷奶奶年轻时用汗水夯筑起来的，红砖，黑瓦是我们那儿房子最大的特征。我们家有两层楼，上面睡觉，下面吃饭，格局简单。那不像城市里的房屋，闪闪发亮，富丽堂皇。那都是用天然的土砌成的，走进去就嗅到一种清香的泥土味，有种能让人返璞归真的独特气息。
大人们听到韵味十足的腔调也跟着哼起来，小孩们则在桌上的大碗里聚精会神地挑着香肠，一幅多么热闹祥和的画面！戏听完了菜吃完了，客人主人依依惜别，临走前主人总会向客人递上一块腊肉，肉熏得红通通的，这里面装着的是湖南人热情好客的美好情谊。
姑苏的风土人情作文【二】
太湖的湖畔，几缕清风，几片落叶，几声蝉鸣，伴着热热的风与苏州男人的高弹阔论，在这片灵秀的姑苏城上荡开。
盛夏的太湖，风景不亚于春。
婉柔的苏州女子，在湖边又说又笑。古色古香的评弹队伍，悠悠的腔调，在静谧的湖面荡开，传到了寒山寺……
古朴的钟声似乎在寺庙中悠悠响起，金碧辉煌的大雄宝殿，几尊庄严的大佛，在一个个虔诚跪拜的人们面前享受着香火，人们不敢动分毫。虔诚的苏州人呵，在心中也有着那份份追求啊。数百年前，那写下姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的张继是否也是慕名前来虔诚的一拜呢？
寒山寺的钟声又悄悄的将我们引到拙政园。古朴的园林，巧夺天宫，集防火，防盗，各类措施一应俱全，一砖一瓦，一花一叶都自成乾坤，那是怎样的风景啊！是小桥流水，夕阳西下，一寸寸日光映射在桥头，撒在水中的绚烂色彩，令人心醉神迷。几扇小窗，几道小门，仅是细密的纹路勾勒出，便是变化万千，宛如龙凤齐舞，栩栩如生。总能听见外人夸赞苏州的山水，不知不觉中，这一个个普通人，也了古代苏州的贵族待遇。
拙政园，多么美好的.名字啊，多么温婉的苏州啊！
可苏州，也是个刚毅的城市。并非江苏省的省会，古老的姑苏，GDP甚至超过了南京，引领着江苏，走向繁华与富贵。
苏州婉约的人儿，在一切挫折面前都从不放弃。哪怕是穷苦的大爷，也总是操着浓重的姑苏口音，谈笑风生，毫不服输的刚毅，正是苏州人更令人感兴趣的地方，正是苏州崛起的依靠。
古往今来，这座古城见证了太多了沧桑和磨难，一次次辉煌，破败，沉沦，而后复苏，这次的姑苏又会给我们带来什么惊喜呢，太湖湖畔，我们在等着你创造的传奇。
姑苏的风土人情作文【三】
苏州话是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。我问了几个地道的苏州人，好不容易用语言加肢体才弄懂了枫桥的去向.
时间俨然全都成了风景，有现代的元素也有旧时的痕迹。游客很多，我躲过交错的闪光灯，站在枫桥上，看着泛黄的湖水，和张继的铜像。我总觉的，来往的过客，就算踏破这枫桥，也再找不到张继那颗失落的心。只能借数码相机，了以慰藉来过却又没有到的骄傲和兴奋。张继因这一首《枫桥夜泊》留芳千世，同时为苏州这座古城带来了许多经济效益，渲染了更加浓厚的文化底蕴。或许他当时自己也没有想到他曾经的无奈，会换来传世的追逐和向往。钟声没有响起，我听不到叹息，只听到自己零碎的脚步，和同样一颗悄悄碎了的心。从枫桥出来时，刚好下起了小雨，只是我的兴致已经尽，不想再逗留下去。免得多惹一身的感伤，便早早离去。
坐在离去的车上，想，如果我的一生也能留下一首破诗，就算不能流芳百世，臭名昭著也行。
从寒山寺到苏州博物馆，只几站的路。
这座由跻身于世界建筑师行列的唯一华人贝聿铭，亲自设计的博物馆。格调很清新。
以一个大学生的目光去审视，现代建筑与传统园林的有机结合，极具创意而不失风雅。整个馆坐北朝南，中部为入口，前庭，中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为辅展区和行政办公厅；以中轴线对称，馆中假山，池水，亭台，竹林错落有致。
陈列的`自然是些从古至今的文物字画，陶瓷铜玉以及古代服饰类等。看的很赏心悦目。想象着哪天，自己没有被时间风化完的一肢半骨，也能摆在一个玻璃窗内，供后人欣赏。那该有多惬意。对于外国的一些雕像与艺术，大多是些不露胸部就露臀部的，总觉的太写意。我的思想还没有抽象到那个境界。也就是刚好勉强能以一个健康的目光打量打量罢了。
忠王府与博物馆仅一墙之隔。是太平天国梦起梦碎的地方。我只进了最高统帅府的议事厅。“万古忠义”下是李秀成的半身铜像，刚毅的眼神注视着走过的人。大殿正中央那泛黄的藤椅上，如今只留下了一个繁华的梦，做梦的人已经远去，但他的步伐后面仍有很多追逐的脚印。忠王府，或许一半在“中”，一半在私“心”吧。成也忠，败也忠。天已经黑了，我的行程也只能到这里了。到此，我觉得我走的不仅仅是苏州，而是像走过了一小一段悠长的历史。历史终究是历史。对于史实，再做追究谁对谁错，已没有什么意义。只是我们在静静追回感伤的时候，能反省反省自己的做人做事准则，这或许更实在一点。我想这也是历史留给我们的最宝贵的东西。
姑苏的风土人情作文【四】
苏州话是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。我问了几个地道的苏州人，好不容易用语言加肢体才弄懂了枫桥的去向.
时间俨然全都成了风景，有现代的元素也有旧时的痕迹。游客很多，我躲过交错的闪光灯，站在枫桥上，看着泛黄的湖水，和张继的铜像。我总觉的，来往的过客，就算踏破这枫桥，也再找不到张继那颗失落的心。只能借数码相机，了以慰藉来过却又没有到的骄傲和兴奋。张继因这一首《枫桥夜泊》留芳千世，同时为苏州这座古城带来了许多经济效益，渲染了更加浓厚的文化底蕴。或许他当时自己也没有想到他曾经的无奈，会换来传世的追逐和向往。钟声没有响起，我听不到叹息，只听到自己零碎的脚步，和同样一颗悄悄碎了的心。从枫桥出来时，刚好下起了小雨，只是我的兴致已经尽，不想再逗留下去。免得多惹一身的感伤，便早早离去。
坐在离去的车上，想，如果我的一生也能留下一首破诗，就算不能流芳百世，臭名昭著也行。
从寒山寺到苏州博物馆，只几站的路。
这座由跻身于世界建筑师行列的唯一华人——贝聿铭，亲自设计的博物馆。格调很清新。
以一个大学生的目光去审视，现代建筑与传统园林的有机结合，极具创意而不失风雅。整个馆坐北朝南，中部为入口，前庭，中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为辅展区和行政办公厅；以中轴线对称，馆中假山，池水，亭台，竹林错落有致。
陈列的自然是些从古至今的文物字画，陶瓷铜玉以及古代服饰类等。看的很赏心悦目。想象着哪天，自己没有被时间风化完的一肢半骨，也能摆在一个玻璃窗内，供后人欣赏。那该有多惬意。对于外国的`一些雕像与艺术，大多是些不露胸部就露臀部的，总觉的太写意。我的思想还没有抽象到那个境界。也就是刚好勉强能以一个健康的目光打量打量罢了。
忠王府与博物馆仅一墙之隔。是太平天国梦起梦碎的地方。我只进了最高统帅府的议事厅。“万古忠义”下是李秀成的半身铜像，刚毅的眼神注视着走过的人。大殿正中央那泛黄的藤椅上，如今只留下了一个繁华的梦，做梦的人已经远去，但他的步伐后面仍有很多追逐的脚印。忠王府，或许一半在“中”，一半在私“心”吧。成也忠，败也忠。天已经黑了，我的行程也只能到这里了。到此，我觉得我走的不仅仅是苏州，而是像走过了一小一段悠长的历史。历史终究是历史。对于史实，再做追究谁对谁错，已没有什么意义。只是我们在静静追回感伤的时候，能反省反省自己的做人做事准则，这或许更实在一点。我想这也是历史留给我们的最宝贵的东西。
姑苏的风土人情作文【五】
《亲人》讲的是岳普湖县的维吾尔族书记铁里瓦尔得，收养了一个从四川省江北县的汉族孩子陈建宏。尽管铁书记夫妇受着外界的许多压力，但也含辛茹苦地把他养育成人。如： 陈建宏是四川人吃不惯新疆饭， 铁书记夫妇就专门给他做米饭，炒鸡蛋，做蛋汤；有时还给陈建宏买牛奶，炖母鸡。陈建宏是四年级的学生，但这个县的汉族小学只有一年级，于是铁书记帮助陈建宏自学。而陈建宏也知恩图报，上班后不仅按月交给家里钱，还一分一厘地攒钱，并用自己攒的钱为铁爸爸买了一辆自行车和一台收音机。他不仅帮小妹妹学习语文、算术，还给大妹妹举办了婚礼。在陈建宏得肝病时期，两个妹妹也轮流看守，异族兄妹比亲兄妹还亲啊。
不光是两个城市，邻里之间，一个班，还是一个年级，民族之间都要互相帮助。
《张骞通西域》是很久很久以前的故事，讲了张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细的汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利的条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。而张骞第二次出使西域后，因积劳成疾而溘然长逝。我们应该像张骞一样为了民族团结、民族之间的文化交流而宁可牺牲自己。
这些不同历史时期民族团结的故事，犹如涓涓细流，汇聚成各民族大团结的滚滚洪流，是新疆各族人民团结进步的宝贵财富和源泉动力。我们应该把这些故事告诉每一个人，大家一起发扬民族团结的精神。
