介绍医圣祠英文版小作文【一】
作为当今最有影响力之一的语言学理论，功能语法以社会学为导向，着重语言的功能性研究。其创始人韩礼德从儿童和成人的语言学习角度将语言功能高度理论化。根据韩的观点，儿童所使用的最原始的语言能够被简概为一套高度编码且抽象的功能，其中包含三个元功能（纯理功能）：概念功能（ideational function），人际功能（interpersonal function）以及语篇功能（textualfunction）[1]。概念功能进一步被细化为和逻辑功能，表述在我们周围及自身所发生的事情，称之为“内容（content）”。概念功能通过及物性（transitivity）来实现，及物性由六个过程组成，即物质过程，心理过程，关系过程，行为过程，言语过程和存在过程。
功能语法把用来表达一系列概念意义，抽象和具体的外部世界，以及人的意识过程的结构单位叫做小句（clause），即句子或类似句子结构的统称。一个小句包含三个功能成份：过程（process），参与者（participant），和环境（circumstantials）。其中主要成份过程代表事件或状态，参与者即从时间，地点，方式等各个层面参与的人或事功能语法，而具体的参与者功能取决于过程类型。语言的及物性和作格性能够帮助将过程进行归类，及物性把经验世界看作是一套可控的过程模式。简而言之，及物性是与概念元功能相一致的小句语法，及物性分析能够定义不同的过程类型并由此决定过程的参与者，从而明确过程与参与者之间的逻辑关系[2]。
在韩提出的六个过程中，物质，心理和关系过程是最主要的。他们作为经验理论，是语法的奠基石，呈现三种截然不同的结构，是篇章中所有小句的主体。同时，韩提出了一个假设，这三个过程在整个语言中的分布频率大致平衡。然而，他自己也承认，此理论未经证实[3]。韩礼德用来阐释六个过程的小句皆为简短且相互独立无关联的句子，而此后的相关过程模式研究也仅仅探究了口头语篇或主观自创的例句cssci期刊目录。
介绍医圣祠英文版小作文【二】
河南南阳的“医圣祠”我曾不止一次去过，女儿刚上小学的时候也去过，但是问起她来，全然没有任何印象，借助这次探望父母的机会，带女儿重游了“医圣祠”。
医圣祠位于河南省南阳市东郊温凉河畔，是东汉末年著名医学大师张仲景的祠堂。医圣祠是张仲景墓穴所在地，人们在这里供奉这位对中医药发展有着深远影响的医圣。医圣祠现存建筑为清代风格，位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿和正殿。医圣祠前院东西两侧建有画廊。东廊镶嵌着记述张仲景生平事迹的史画，西廊镶嵌着自伏羲以来历代名医的一百一十七幅石刻画像。
张仲景著有《伤寒杂病论》等书，在祖国四大医学经典中占两部。熔理、法、方、药一炉。自唐以来，仲景学说传播于世界各地，在国际医学界享有崇高声誉，日本、朝鲜等国人民称张仲景为医学“先师”，国内则称其为“医圣”。
后世尊奉张仲景为医中圣人，万世楷模，对仲景不追求功名利禄，以解救民众疾苦为己任的高尚医德赞誉甚隆。高度评价仲景在中国医学上的贡献和对促进中医学发展所起的巨大作用。认为张仲景在一千八百年前，能够破除旧的医学体系，以古代哲学思想的朴素唯物论和辩证法为指导，确立祖国医学“辩证论治”的`原则，奠定了全新的中医临床治疗学基础。堪称我国古代杰出的医学家，世界医史伟人。
介绍医圣祠英文版小作文【三】
今天，是七夕东方情人节天气很好。我的心情也很开心，因为我要和我的爸爸妈妈一起去“三国圣地”——成都武侯祠。
来到武侯祠，我们就去了三义庙，三义庙是纪念桃园三结义的。三义庙里有三座塑像，中间是刘备，刘备的左边是张飞，右边是关羽，他们是结拜三兄弟。我和爸爸妈妈一起去买了香和蜡烛，在这里烧香。（因为这里是座庙，所以可以烧香。）在这里烧香的人有好多，有大人、小孩和一些年轻人。
烧完了香，看完了三义庙。来到结义楼，结义楼里是卖关于三国时候的东西，有卖书、人物蛋壳、连环画……。在走到里面去，就是戏台了，等到晚上的时候，便会开始演戏。这个戏台和古代的很相似，台下的座位也和古代的很相似。
我们又来到了三国文化陈列馆，三国文化陈列馆里有许多出土的文物，和一些古时候保存下来的书。这里面有陶俑，陶俑的样子有舞女、吹萧、吹长笛……还有几本古时候写的三国演义。
我们又到了汉昭烈祠，汉昭烈帝是刘备，汉昭烈祠始称“惠陵”，是纪念刘备用的。里面有刘备墓，我围着刘备墓跑了两圈，墓地上长着郁郁葱葱的树木。这个墓地很长，呈圆形，一圈有180米，高12米。墓地前面还有清朝乾隆皇帝为墓地写的题词。看完了刘备的墓地，又来到刘备殿，刘备殿的中间有刘备的塑像，旁边还有张飞、关羽的塑像。在刘备殿的两旁有刘备的文官和武将，东边是文臣廊，西边是武将廊，文臣廊由庞统居首，武将廊有赵云为首。
后来，我们又来到了武侯祠旁边的锦里古街。一到锦里古街，我们就听到了一阵阵音乐声，我们随着这阵阵的音乐声一路走过去，哦，原来是有人在表演皮影戏，我们看了一会儿，就顺着街道走去，一路上我看到了捏泥人、棕编、雕塑像、工艺麦芽糖、画漫画……
我一下子被一间商店给吸引住了，原来这间商店是经营蚕丝的，我就走进去看里面的师傅是怎样把蚕丝加工成丝绸的。原来那些师傅是把蚕蛹一个一个剥开取出蚕丝，再把蚕丝晾干，经过加工制作成各种各样的产品。
这下我的肚子已经在咕咕乱叫了，我又看到前面有一条锦里小吃一条街，里面摆满了各种各样的成都名小吃，这里的食品物美价廉，有撒尿牛丸、乔面、臭豆腐、夫妻肺片、乐山钵钵鸡、美容虾……我吃了臭豆腐、美容虾还有酸菜肉丝米粉。真是好吃极了！
从古街出来，我就看到了“七仙女”，因为今天是东方的情人节，牛郎织女又在鹊桥相会了，所以会出现七仙女。连成都电视台都来采访。
夜幕降临了，城市的气息又涌现出来了，霓虹灯亮起来了，这就是成都的夜晚！
今天，真是开心、快乐又难忘又难忘的一天！
介绍医圣祠英文版小作文【四】
[1]Halliday，M. A. K.Language as Social Semiotic[M]. London: Arnold，1978.
[2]胡壮麟，姜望其.语言学教程[M]. 北京大学出版社，2001.
[3]Halliday，M. A. K.An Introduction to Functional Grammar[M]. 外语教学与研究出版社;Edward Arnold（ Publishers） Limited，2000.（2011）08-0000-00
介绍医圣祠英文版小作文【五】
医圣祠是坐落在豫西南历史文化名城南阳市的一颗璀璨明珠，是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为“医圣”的张仲景的墓祠纪念地，是全国重点文物保护单位。医圣祠建筑群具有汉代艺术风格，博大雄浑，巍峨壮观。
张仲景，名玑，东汉南阳人（公元150-219年）。他勤求古训，博采众方，甘愿弃长沙太守而行医济世，所著不朽名著《伤寒杂病论》，熔理法方药于一炉，开辩证率治之先河，形成了独特的中国医学思想体系。被医林后学奉为“医中之圣”、“万世医宗”。
走进威仪肃穆的医圣祠大门，迎面就是赫然挺立的照壁。照壁后面的院落，优雅宁静，独具匠心，令人心旷神怡。庭院里十大名医塑像中间有一尊高大的医圣塑像，后面的六角碑亭里，是我国的题词。院内两侧的东西长廊，分别镶嵌着《张仲景组画》、《历代名医评赞》、《历代名医画像》石刻200余方。另有“百寿亭”等景观。
沿青石大道穿过宏伟的朱红色三孔拱形山门，便来到清雅肃穆的“东汉长沙太守医圣张仲景之墓”。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊头，代表吉祥如意，墓顶一莲花台坐，象征着张仲景高尚的品德。后院里各类塑像丰富多彩，厢房里各类文物琳琅满目。西苑里古井森森，杨柳依依，蟠龙怪石，小桥亭阁，也不失为现代的后花园。
医圣祠是一座历史的丰碑，以其丰厚的医学文化内涵，向我们展示了中华文明的悠久历史和炎黄子孙的勤劳智慧。医圣祠博物馆自重建以来，已同20多个国家和地区的学术团体进行了学术交流和建立了业务关系，仲景医学思想正以独特的风格屹立于世界医学之林，为全人类造福！
