溪口正月十六迎老爷作文【一】
要说这溪口可是当年蒋介石的故居，自然是山清水秀之地。
检票通过入口，我们便去了那“千丈岩”。沿一小道缓缓走着，小道两旁石头形态各异，树木参天。未几，终至“千丈岩”了，环顾四周，与入口相比，简直就是天差地别，一个闷热无比，而此处却是绿树成荫，空气清新，让人神清气爽。复走之，映入眼帘的是一个平静的小湖泊，湖水碧绿，似如翡翠嵌与这块土地.，真是美极哉。但湖的.另一端却别有洞天，竟是流水飞下的场景，可谓是“况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉”，好不壮兮哉。
随后，又至了妙高台，此处甚高，视野当然是辽阔。东西南三面均是峭壁,如有仙境之风范。俯瞰去，景色皆收眼底，湖光山色一应俱全，竟是让我看呆了。
景点颇多，若是都逛怕是一日都会在此了，且不逛了。逛累了也无心赏景，何如回程闲逛，闲步至一家店铺前，倒被一股扑面迎来的香味给勾走了魂呢。上前一看，原是个唤“千层饼”的活计。平日里都为耳闻而不得亲见，近日既已得见，不尝尝又怎得好意思。买了一斤，拿起一块咬了下去，虽说与平常吃的饼干无甚差异，但确实有许多层，也是不枉此名。
溪口此行真令人满足，山美，水秀，难忘怀。
溪口正月十六迎老爷作文【二】
哗啦啦，呼啦啦……天上下起了小雨，而我们的心里却是一阵愁：今天是我们去春游的日子，会不会要因为下雨推迟了？我们盼这一天已经很久了，真是天公不作美啊！来到教室，大家都在议论今天春游的事，每个人都带着十分忧虑的表情，这让我更失落了。不久，陈老师进来了，我们连忙问他春游的事，他告诉我们春游照常进行，这时我心中的大石头终于放下了，不由得活蹦乱跳起来。
上了旅游车，我们也不闲着，由班长带头大家纷纷唱起了歌。大家一边欣赏着路边的美景，一边互相聊天、唱歌，旅游车里充满我们的欢声笑语，洋溢着我们的青春气息。下车后，我们都纷纷排好队，准备向三隐潭“进军”。
NO.1
曾经有一位诗人这样写三隐潭：山头出飞瀑，落落鸣寒玉，再落玉山腰，三落至山足，欲引煮春山，僧房架刳竹。今天我们亲身来到了三隐潭，感受家乡的美好风景，这真令我们兴奋了好久。
三隐潭分三层：上隐潭、中隐潭和下隐潭。每个隐潭都具有各自的特点，带给人不一样的感觉。我们走在林荫小道上，时而拍张照片时而呼吸空气，时而摸摸小花，这一切在我看来都是那美好。不知走了多久，眼前流水两壁巨石矗立，陡壁深壑，岩石上青苔斑驳，沟边苍松伫立。潭上架一座石桥，瀑布循崖而泻，甚是壮观，原来这就是上隐潭。继续向前走去，中隐潭便出现在眼前，浓荫盖在涧水上。一旁是飞瀑，山风吹起水珠，四向飞溅，分不清是雾是雨，诗情画意，尽现眼前。一刻也不停歇，向前走去，虽然酷日当头，但面对眼巨石成堆，交叉相叠的景象，热意顷刻间便化为乌有，这就是下隐潭了。
NO.2
经过长途跋涉之后，大家也都累了，我们在亭中歇息。数分钟后，大家期盼已久的小火车来了，我们不禁欢呼雀跃起来。乘上小货车，当它缓缓前进的同时，我们一边聊天，一边欣赏风景，不仅为这美丽的风景感到惊讶！下了火车，与大家会合后，继续前进，我们这一站的目的地事千丈岩。转眼眼前出现了一座飞瀑，抬头一看山顶几乎可以与天碰头，如此之高，让人望而生畏。流水循崖倾斜，真可称得上是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
NO.3
到了惊心动魄的一刻了，我们将坐上缆车往妙高台而去。我们8个人一辆缆车，沿绳索缓缓而上，向下俯视，不禁令人感到窒息，于是尽量克制自己，闭上眼睛不往下看。终于，缆车停下来了，我连忙跳下缆车，向大**奔去。我们又向妙高台“进军”，走进妙高台，里面也还算空旷，墙上陈列着蒋**的一些照片，可是我们的心却并不在那儿上，我们光顾着留影合念了。没过去多久，导游小姐便让我们集合了，我们下一站要去杜鹃谷。
NO.4
我们拎着大包小包的零食，前往杜鹃谷，解决中饭的问题。对于杜鹃谷，我们可算得上是常客，因此周围的一切在我们看来也不是十分稀奇了。一来到草坪，我们连忙选一块地将它占领，然后，便狼吞虎咽的吃着东西，不一会儿，包里的零食就都被我们“消灭”完了。我们在这里追逐打闹，玩得不亦乐乎。
NO.5
接下来我们便要去溪口镇上乐，我们向前快步走着，希望能马上到达目的地。我们首先去了溪口博物馆，里面琳琅满目的文物令我们眼花缭乱，还有一条条的金鱼在池中“洗澡”，让我们忍不住想将包里的零食投向它们。继续前进，我们又去了小洋房，据说小洋房是蒋经国居住的地方，因它小而洋气而取名“小洋房”。我们匆匆而来，却又不得不匆匆而去，只好在这儿拍几张照片作为留恋。
最后，我们大**的人怀着丰收的喜悦回到了学校。这一次的旅行让我感受到了溪口风景的美好，让我更进一步地了解了自己的家乡，它将成为我记忆中一颗流光溢彩的珍珠，永远珍藏在我的心中！
溪口正月十六迎老爷作文【三】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要干的好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
溪口正月十六迎老爷作文【四】
当天，人们穿着节日的盛装，成群结队地走出家门。鲁西南菏泽一代叫跑百病，意思是在这天跑一跑什么病就没有了。
正月十六一大早，家家户户，男女老少，只要能走的动的，都起得特别早。跑百病时兼迎喜神爷，所以要向喜神爷来的.方向跑。不仅人跑，有牛的牵着牛跑，有羊的还要牵着羊跑，而且要围着水井转三圈，并向井里扔块坷垃。然后，将正月初一插在门上的的侧柏枝子拿下来，燃着了烤火，边烤边说“烤烤脚，脚不痛;烤烤腚不生病”等。有的跑完百病，还要灸腰带。就是点一把端午节插的艾，再点上三根香，给小孩、老人灸腰带，边灸边念叨：“年下的香，端午的艾，正月十五灸腰带，灸的小孩不生病，灸的老人病不害。
灸了腰带还可以拿着在自己的门枕、梁头上来回摩擦几下，叫“正月十六天不亮，灸门枕，灸门框，金子银子往家扛，正月十六灸梁头，金子银子往家流。”山东德州妇女要登上南城门，走到大祠阁，据说“爬爬城，不腰痛”。山东黄县妇女跑百病必须过西关的月牙桥。
山东潍县的走百病叫跑老猫，也很有特色，十六日这天，妇女敬香到东北城上的真武祠，真武大帝陪神赵玄坛所跨的木虎，俗称“老猫”，妇女先在暗中摸一下老猫，据说这样一来，可以一年不生疾病;然后，要在神祠前用艾灸左右两个石人，叫灸石老、石婆，如此这般一年不生疖疮。
有一首《潍县竹枝词》来描写跑老猫这一习俗：“新正节始过元宵，结对城头跑老猫，为乞一年百病无，艾香争把石头烧。”
