浅析当代青年的理性与血性作文(如何看待理性和血性作文)

浅析当代青年的理性与血性作文(如何看待理性和血性作文)

首页写景更新时间:2024-07-31 10:27:10
浅析当代青年的理性与血性作文(如何看待理性和血性作文)

浅析当代青年的理性与性作文【一】

如今,大多数读书话题,都是抄袭得来的,两年前,还有很多人坚持写原创的博客,其实我认为原创的博客就算是读书笔记的一种表现方式,因为博客里的内容大多是对某一个话题有独到见解的评论和总结。但如今,世风日下,自己写东西的.人越来越少了,有很多人都说文笔不好,所以不写,其实我觉得吧,这和文笔没有关系,只要是自己的东西,就值得尊敬,也都会有读者,也是非常有价值的。在IT界,有很多人都会写一些专业相关的心得和体会,供行业人士参考和品读,但文笔也都一般,甚至很差。I1766也是其中的一份子,不管文笔的事,只管记流水账便可。经过三四个月下来,我发现还是有很多人通过搜索来到博客的,并且在开始逐渐增多,我认为,原创的东西总是会得到认可的,即便是水平不高。

浅析当代青年的理性与性作文【二】

(一实现个人、集体和国家利益的和谐一致

现代市场经济条件下,自由竞争在作用于社会资源优化配置的同时,也会使个人、集体和国家利益之间出现不可避免的利益冲突。这就需要通过经济法来梳理和调整市场经济秩序,形成规范有序的合法关系,实现个人、企业和社会利益的和谐统一,促使社会整体利益向最大化和最优化发展。

(二促进社会公平与效率的有机协调

在解决公平和效率问题上经济法不仅起着非常重要的作用而且具有指导意义。现代市场经济中,只有注重和维护社会公平才能促进社会和谐,也只有注重和保持效率才能不断增强市场活力,一味强调公平,将会使市场逐渐失去活力,同样,一味强调效率,也会使社会矛盾逐渐加剧,社会公平受到挑战。因此,只有在经济法价值取向的引导下,注重社会整体经济效益的提高,兼顾公平和效率的有机协调,才能更好地促进经济高质量的发展和社会公平的充分展现,进而体现社会主义市场经济的本质。

(三体现“以人为本”的最终价值目标

经济法的核心价值取向和最终价值目标应遵循和体现“以人为本”的人文理念。在调整和规范各种社会经济活动时,经济法发挥着促进社会和人全面发展的重要作用。经济法的建立和运行,需要秉持在完善融合经济法追求社会整体利益最优化的同时更加重视和维护人的基本尊严的理念,因为如果失去了珍视人的基本价值这一出发点, 经济法也将失去归宿和存在的意义。因此,经济法不能以过度约束和限制人的.基本价值来实现社会整体利益,只有当经济法的价值目标与人的全面发展有机结合时,才能体现经济法的人文理念,并通过经济法的运行将其核心价值取向和最终目标释放出来,让经济法在调整和规范经济秩序过程中具有强大的生命力和信服力。

(四 促进经济秩序与宏观经济管理的协调运行

市场经济秩序的相对稳定性在社会经济条件呈现量变状态时, 市场经济秩序也将随之改变, 并维持和促进市场经济的有序协调运行。合理有序的经济秩序是检验经济法有效实施、规范和调整市场主体经济利益关系,使市场交易充满活力的集中表现。建立良性的、自由的、公平的现代市场竞争秩序,有利于最大限度地保护私权权益。同时,积极制定宏观经济管理规则,建立合理的分配秩序,实行有效的货币政策,实施产业支持政策和公正的价格机制,既可以确保经济秩序的健康稳定,为实现良好的社会经济竞争秩序和促进社会收入的平衡创造法律条件,又有利于监督和促进宏观经济管理运行的公平公正。

浅析当代青年的理性与性作文【三】

——题记

记得曾经有人问过我这样一个问题:“你觉得世界上最高的东西是什么?”当时,我被这个“难题”难住了,不知该如何回答。那几天,一直呆在屋里苦思冥想,到底什么最高呢?高山?天空?还是宇宙?现在,再回头想想自己当初幼稚的答案,共实都不对!因为,自从看了电影《性山谷》之后,我终于找到了答案。

世界上最高的——是一种崇高的精神,一个崇高的生命,它高于高山,高于天空,高于宇宙,甚至高于一切!难道不是吗?

一道道充满险恶的山谷,一个个为正义而战,为人民的幸福生活而战的共。产。党员们,从这里走过,是的,他们留下的每一个足迹,流下的每一滴汗水,淌下的每一滴热,都在这里弥留、消散,面对敌人,面对炮火,面对困难,他们仍旧不屈不挠,勇往直前。他们的战友或许有的永远在这里倒下了,但是他们那性的精神气概却永久不倒下去,像那一座座高山屹立在那儿,最终,他们成功了,他们闯过了那道山谷……

他们的成功,完整地向我诠释了生命的高度。

在日军张牙舞抓的猖狂气焰中,我们的共。产。党,我们的英雄战士,抛头颅,洒热,无不向后辈们诠释着他们崇高的生命。“为什么要这么拼命呢?”当别人问起他们时,“不为自己,我只愿最大努力,为了新中国的未来,为了人民的幸福生活!”啊!多么真诚而又温暖人心,感动人心的一句话啊,言语中,诠释出的是他灵魂的高尚,难道后辈的我们就不应该学习他们,用自己的能力跳出自己生命的高度吗?

或许,生活中也有这样的人呢?

马路上,一位穿着朴素的女孩,推着一位坐着轮椅,满头银发的老太太,一步一步,小心翼翼的穿过马路,途中,老太太摇头叹息道:“唉!这人老人,腿脚又不走,连手也不利索了。今后,我还怎么活呢?”只见老太太的脸上流露出无尽的悲哀。

“奶奶,没有关系,你要有信心,你不是还有我呢?我的手永远是你搀扶的臂膀,无论到哪,你还有我。”说完,女孩的单纯的脸上绽开了甜美的笑容,也逗乐了老太太。

多么温馨的.语言,多么令人感动的画面,一句简单朴实的安慰,支诠释了女孩外表下无比崇高的精神,无比崇高的生命。

生活中,同龄的我们也是否跳出了自己生命的高度了呢?见义勇为、乐于助人、为人民服务、恪尽职守、无私奉献、尊老爱幼……不论如何,这类人向我们诠释的,都是一个崇高的生命。

我要唱一首歌,一首赞美那些跳出生命的高度的勇者歌,我知道,想要跳出自己生命的高度,就要自己去努力!

我要把歌声寄给大海,把希望寄给未来:有一种高度,不是外表上的尺寸攀比,而是生命的无尚崇高——这,便是生命的高度。

朋友,跳出高度——生命的高度吧!

浅析当代青年的理性与性作文【四】

(一经济自由的内涵

经济学鼻祖亚当·斯密关于“理性经济人”和“看不见的手” 的论断为经济自由提供了重要而直接的理论基础,他认为在一切经济现象和经济过程中必然存在着拥有利己心的“理性经济人”;而“看不见的手”通过市场自发调节资源配置,促进经济发展实现最优,进而实现国富民强。然而,经济自由不是放任自流,也不是绝对的、无限制的自由。市场并不是万能的,当经济自由逐利的特点暴露出盲目性时,“看不见的手”主导下的经济自由会使少数人产生危害社会公共安全和公共秩序的可能。此时,国家需要进行必要的限制和调整,以保证发展生产和服务贸易外部环境的合理有序,同时通过必要的法律形式固定经济自由的限度和范围,并且向社会提供那些私人所不能提供的公共产品和公共服务。

(二国家干预的必然

经济自由发展到一定程度后, 市场主体受“利己心”的驱使,往往会陷入恶性竞争,导致市场不再安全,竞争不再自由,造成市场经济自身无法解决的“市场失灵”问题。此时,国家干预就成为了经济自由的内在需要和合理出口,其合理性在于国家能够解决市场本身无法解决的市场失灵问题。如同布坎南所宣扬的新自由主义经济理念——适当的政府活动更能使竞争充分而有效率,而这些活动的法律形式就是经济法。

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