评选同步作文可以用电子书吗【一】
今天，我们班要评选“优秀少先队员”，老师在黑板上写着同学们的座号，让大家举手对班里的每一位同学进行民主投票。
轮到投我的票了，老师数了数举手的人数，说：“26票”。我的脸上不由得一阵发热，怎么搞的，同学们才投我26票？我环顾四周，天！举手投我的票的同学不多！眼看投票快要结束了，老师向同学们宣布了今年入选优秀少先队员的人数及票数，我揉了揉眼睛再仔细朝黑板上看：啊！26票落选了！我的心激烈地跳动起来，感到十分震惊，从一年级到现在，我一直被评为“优秀少先队员”，而且一直是班干部和中队委，我的各学科成绩还不错，为什么会落选呢？我的头脑一片空白，真想大哭一场！
我竭力使自己的头脑平静下来，认真思索着：同学们为什么不选我呢……直到评选会结束，我才从同学们叽叽喳喳的.议论声中知道了一些原因：也许是我与同学们不团结；也许是我做为班干部对班里的事不关心，也许是我平时自以为是学习成绩好而有点骄傲；也许是……难道这些是小问题吗？可我一直却没有察觉到。我的确没有资格当选优秀少先队员。
这次评选会对我的教育将使我终身难忘！我会努力改正自己的缺点，因为我知道，我离“优秀少先队员”的条件还差得很远很远。
评选同步作文可以用电子书吗【二】
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生的总结和对儿子殷切的期望和要求。多么伟大的父爱！也是后人教育子孙的楷模篇。诫子书的主要内容是：是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及！
诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。“心中没目标，一根稻草压弯腰；心中有目标，泰山压顶不弯腰！”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学习。不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。
现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间，我的收获本写的进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获！
“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。学任何东西，首先要静，这我深有，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧！这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。
戒子书——一篇意义深远的古诗文。它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅！
评选同步作文可以用电子书吗【三】
无为供电部门在致广大用电客户一封信中，提醒广大的用电客户在新春佳节期间注重节约用电和安全用电。
一是节日期间因为用电负荷过大，会导致发生故障，请您节约用电，合理错开大功率家用电器在用电高峰期集中使用，将避免室内线路在短时间过载;
二是在全家离家出游时，不要忘了关闭电源开关，家庭用电应安装家用漏电保护器，注意湿手不能摸带电的家用电器，不能用湿抹布擦试使用中的家用电器;
三是发生有人触电时，首先应断开电池开关拔出插头，切忌不能用手直接去接触触电者，触电脱离电源后，应立即拨打120，通知医护人员，若有生命危险，应立即采用心肺复苏法进行紧急救护;
四是家长要教育小朋友安全使用家用电器，远离带电设备，千万不要攀登变压器台阶，否则发生触电事故。发现电力线路断落时，不要靠近，要离开导线的落地点8米以外，看守好现场，立即拨打电话通知当地供电所处理;
五是春节期间燃放爆竹时，请远离电力线路及用电设备，严禁在电力线路正下方燃放烟花，防止损坏电力线路和设备及造成人身安全隐患;
六是若您遇欠电费停电，请在营业厅缴纳电费后，留下您的联系方式，我们将在第一时间为您恢复供电;
七是孝敬父母是中华民族和美德，请您为您和您的父母预交电费。同时我公司正在开展预交电费送礼品活动，真诚邀请您的参与;
八是若您遇故障停电报修，请与我们联系，我们将及时为您排除故障，无为供电公司24小时服务热线电话0553—699558欢迎您的垂询。
无为供电部门在致广大用电客户一封信上，留下了各个配电台区责任人、供电所、供电所长和无为供电公司联系电话方式，并将致广大用电客户一封信张贴到各个行政村、集镇街道醒目的位置，便于广大的用户看到，在用电有故障时能及时同当地供电所联系。
评选同步作文可以用电子书吗【四】
“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这寥寥数字，融汇了一代高人的心与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他看重道德品德的修养，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。修养的目标，入世则建功立业、济世利人;出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修养出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为!
人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品德，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋理念，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。人生一世，何其短暂。一念之失，便入歧途;一着不慎，满盘皆输。“穷庐”之悲，不在家徒四壁，而在心中;“将复何及”之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的《诫子书》，以其独特的警世意义，鼓舞着我们不断向前。
