以礼为话题的作文700字议论文【一】
1920年的一天，美国的一位12岁的小男孩正在与他的伙伴玩足球，一不小心，小男孩将球踢倒邻居家的窗户上，一块窗玻璃被击碎了。一位老人气冲冲地从屋子里跑了出来，其他伙伴全都逃跑了，只有小男孩一个人留了下来，低着头向老人认错，并请求老人原谅。但老人却十分固执，小男孩委屈地哭了。最后老人同意小男孩回家拿钱赔偿。
回到家小男孩怯生生地将事情告诉了父亲，父亲并没有因为他年龄小而开恩，父亲冷冰冰地说：“家里虽然有钱，但是自己闯的祸就要自己负责。”而后父亲掏出15美元：“这十五美元我暂时借给你赔偿给人家，不过你必须想办法还给我。”小男孩同意了。
从此小男孩一边刻苦读书，一边用空闲时间打工挣钱还给父亲：洗盘子、捡破烂……几乎所有他那个能力能干的他全干过。当他把十五美元还给父亲时，父亲对他说了这样一句话：“一个能为自己的过失行为负责任的人，将来一定是会有出息的。”
许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事的时候，深有感触地说：“那一次闯祸后，使我懂得了做人的责任。”
当今天再次谈到责任这个话题时，我脑海中首先便想起了里根总统的故事。我想，里根能在大选中大获全胜，有偶然，但更多是必然。在当时的资产阶级社会背景下，选举一个负责任的总统是当时每个美国公民都希望的。那么，这样一个从小就知道负责的小男孩，在事业上，在人生的态度上，更是在对待别人的态度上，必定也会负责任的!于是他的成功是必然的。
就像里根的.父亲所说的一样，“一个能为自己的过失行为负责任的人，将来一定是会有出息的。”所以我认为：责任不是任务，负责任更不是一种形式。责任其实是走向成功的基石。
偶然看到扁鹊学医的故事。扁鹊向一位名叫长桑君的孤寡老大夫学医，但老者却未先授医者之道，而是让扁鹊采药一年有余，而后切脉五千回。就是这样克扣的条件，扁鹊却是欣然应许。而后在切脉的行程上，当扁鹊听说老者病重，中风瘫痪，火速归去。熬汤煎药，恭侍左右，未曾废离。即使老者发起脾气，依旧是和颜悦色，毫不在意。师者，父母也。当扁鹊决定拜老者为师时，他一定早已想好：像对待父母一样对待师长。所以，在老者瘫痪后，他欣然接下照顾的责任，毫无怨言。于是老者才全意倾囊相授，于是才有了日后扁鹊的成功与声名。
说到扁鹊，那么又怎么能少了三过家门而不入的大禹呢?背负起治水的责任，以致舍身忘记，正因为这样的一种，大禹得到了世人的敬仰与瞩目，更是他负责任的品格，才有了后来的禅让制。
而如今谈到责任，又怎么能少了洪战辉的事迹。一个家庭，没有父亲，他担负起照顾母亲与妹妹的责任，正是这样一种精神，在学习上他执着向前，在生活上，积极面对，更是因为这样一种精神感动中国。我想，拥有这样一种负责任的精神，那么在以后的事业上又怎么可能不成功呢?
以礼为话题的作文700字议论文【二】
风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶，因为生命的力量在于坚持，在于不顺从。
——题记
夜深了。
此刻的我独坐窗边，做着一套又一套的模拟试卷。时针悄悄指向十一点，书桌前那盏小小的灯却没有一句抱怨，为我散发着光亮，我也好似不知疲倦一般，下笔如飞。
是的，我们即将面临中考，人生路漫漫，这是设在路上的第一道关卡。我所要做的，就是用力摆臂，抬高腿，使劲儿跨过去。
我知道，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，每一条要踏上去的征程也有它不得不那样前进的方向。我有自己的判断，不会放弃，不去盲从。
然而，我一次次的成绩却都不尽如人意，名次连续下降，似乎和我所付出的努力不成正比，紧跟其后的是别人带有讽刺意味的嗤笑与不屑。他们嘲笑我的徒劳无功，嘲笑我的退步。我承认，我是敏感的，我没有办法对别人的轻视无动于衷。但我更相信，我是一只风吹不走的蝴蝶。不结果的树是没有人去摇的，唯有那些硕果累累的树，才有人用石子去打。我没有说什么，静静地读书、做题，装作什么也不知道、什么都没发生过的样子。对某些人来说，别人的轻视和否定是放弃的借口，而对另外一部分人来说，那些都是让自己成长壮大的机遇。而我，恰巧就是那另外一部分人。与其顾影自怜，自怨自艾，倒不如华丽转身，继续奔跑，用行动来证明自己。
走在自己所选择的路上，就算是以荆棘铺路，有万千的艰难险阻，或有重重的关卡，也终会有沿岸独特的美景，漫野缤纷的鲜花。
我用心攻克一道道难题，用心领悟一篇篇文章，用心记忆一首首诗词，我坚信，我的生命是充实的，是多彩成功的。
我不期望自己能够走得很快，更不幻想一步登天，我只想一步一个脚印，踏踏实实地走，即使走的很慢很慢，就算是看不出速度，但我知道我总在进步，我终会一点儿一点儿达到目标，接近生命的福地。
回首望去，那一串脚印歪歪扭扭，走了不少弯路，还有跌到过的痕迹，不管成功与否，那都是我最独家的记忆，见证了我的汗水和努力，一样精彩，一样美好靓丽。是的，我，在路上。
以礼为话题的作文700字议论文【三】
传统节日：不应消逝的文化记忆
——小议“传统节日与中国文化”
作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日
从20xx年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵
中国传统节日习俗多种多样,如春节的`祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛
