写一处熟悉的建筑作文300字【一】
望着那一座座高楼大厦拔地而起，看着井架上的工人忙碌的身影，一股敬佩之情油然而生。
在要建筑建筑物或高楼的时候，建筑工地上总少不了他们的身影，他们为了建好楼房而费尽心思，他们对工作一丝不苟，任劳任怨，虽然和泥土，砖头打交道，但经过他们的勤劳和智慧，建出了一座座漂亮，美丽的楼房来。
不管白天昼夜，不分严寒酷暑，他们总是一刻也不停歇，一直不知疲劳地工作着，不论人们怎样轻视，看不起他们，他们也毫不理会，他们一心想着工作，全神贯注地投入工作，到了忘我的境界。
在烈日炎炎的夏天，太阳像大火炉一样烤着大地，就算站着不动，也会像蒸笼了的包子，一下子就大汗淋漓，更别说他们了，他们的脸被晒得黝黑，豆大的汗珠像雨点一样洒了下来，再经他们这样一抹，简直成了大花脸。
在寒冷的冬季，北风呼呼地吹，像刀子一样割在人们的，刚刚在外面站了一会儿，就两腿发软，双手通红，可他们仍在工地上干活，只见他们不时地朝手上哈一口热气，又投入到热火朝天的工作中。
建筑工人们的这种精神，使我想起了露珠，露珠如宝石般美丽，是五彩朝霞的伴娘，奇异花草的美容师．可它却把自己的一切奉献给给泥土，去滋润花朵。
他们这种无私奉献，默默无闻的精神令人敬佩。建筑工人，我想对你们说：“你们辛苦了！”
写一处熟悉的建筑作文300字【二】
我们淮南有一座美丽的公园——龙湖公园，那里风景如画。
游人们可以从龙湖公园那古色古香的南大门进入园内。首先映入眼帘的便是一座美丽的喷水池，围坐在喷水池四周威武的石狮子不时吐出美丽的水花。喷水池两边高耸的壁画上雕刻着淮南史上古老的历史故事跟传说，令人驻足观望。
从喷水池向西走去，道路蜿蜒曲折，两旁有许多苍翠的松柏。顺着道路向前走去，不久就会来到湖边，这里有一棵棵婀娜多姿的柳树。沿着湖边，很快就会来到一座汉白玉拱桥，两旁的栏板上雕琢着精美的图案。站在桥上凭栏远眺，落日的余晖洒落在湖面上，泛起层层金色的波纹。美丽的湖心岛倒映在碧绿的湖水里，令人浮想联翩。
沿着湖边继续前进，便会来到位于东门的“时光隧道”。从“时光隧道”穿梭而过，仿佛来到了一个全新的世界。这里有高大的梧桐树，有茂密的竹林，还有大片的草地。如织的游人在这里流连忘返……
“人在画中游”，龙湖公园真是一个令人心旷神怡的地方！
写一处熟悉的建筑作文300字【三】
我的家乡在渝北龙兴，这是一个古镇，这里有许多古老的街坊、建筑，但我最喜欢飞龙湖公园。
飞龙湖公园坐落于龙兴古镇后街的一个比较僻静的地方，前面临街，后面紧靠育人中学初中部。这里风景优美，游人络绎不绝。
来到公园大坝，首先印入眼帘的是水平如镜的湖面，清澈见底的湖水，倒影着岸边的绿树、天上的白云，构成一幅美丽的图画。不时游来一群小鱼，打破水面的宁静，泛起一圈圈波纹。
沿着湖边一条一米来宽的水泥小路，小路两边的茂密的榕树隐天蔽日，即使是火辣辣的太阳光也挤不进树缝来。沿着小路来到大堤的对岸，哇!湖心还有一个小岛呢!不过，这个小岛不大，除了一颗茂盛的榕树外，再也容纳不下什么了，也没有到达小岛的通道，除非坐着游船。再往前走，便是一座横跨飞龙湖东西的小桥，小桥中间，一座精致的、四角微翘的凉亭，供游人休息、赏景。
每逢傍晚，飞龙湖公园更加热闹了。年老的、年少的、男的、女的、牵着小孩的都来到了这里，散步的散步，听音乐的听音乐，逗孩子的逗孩子。顿时，叫声、喊声、音乐声回荡在飞龙湖公园上空。
我爱的的家乡，更爱家乡的飞龙湖公园。
写一处熟悉的建筑作文300字【四】
本书的作者阿兰·德波顿（Alain de Botton）是一名英国作家，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》及散文作品《哲学的慰藉》以及新作《幸福的建筑》等。他1969年生于瑞士的阿兰·德波顿，他最早学的是法语，现在写作以英语为主，同时通晓法、德、西班牙语。 阿兰·德波顿作品总体的风格就是贯通。他的成名作《爱情笔记》就是对爱情这个领域的探讨，不过是以小说的形式而已。他的方法就是哲学、美学、心理学，用这些来关照不同的领域，这些领域无论怎么分，最终都是跟人的关系，跟人的幸福的关系。
本书《幸福的建筑》书中德波顿从一个极其独特的角度，审视了一些我们看似熟悉、其实颇为陌生的主题：物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑？为何某种美的建筑会令你愉悦？为何这种对于建筑美的认识又会改变？建筑与人的幸福之间到底有何关联？并从哲学、美学和心理学的角度对这些问题进行讨论，在细腻的描写中引起读者的思考。
本书主要有七个部分，首先是作者自写的中文版序言，开篇就对抛出了“美”的问题。 正如作者所说，“ 美”在很大程度上主导着我们情绪的变化，但是我们称赞一把椅子或是一幢房子“美”时，我们其实是喜欢这把椅子或者这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。 随后作者根据自己来到中国的所见所闻，提到了中国的现代主义与地域性问题。作者认为中国作为一个拥有独特历史的国家，地域性与历史性是不可回避的。无法回避就应该仔细思考，地域风格应该是什么样？事实上，没有一个国家曾专有过或始终锁定于一种风格。作者提出一个国家的.建筑特性就像这个国家整体的民族特性一样，是创造出来的，而不是被动地由其国土决定的。建筑的作用好比天气，单是阳光明媚的一个好天气不足以改变我们的精神状态。只有在弄清楚了中古想要成为什么样的国家以及她秉持什么样的价值观以后，才有可能来讨论中国的建行应该是什么样子。
随后的正文开始作者对建筑对于我们的意义进行了探讨。虽说这幢房子对住户患的很多疾病束手无策，可它的每个房间却都见证了建筑所能带来的独一无二的幸福。它不仅是个物质的而且是个精神上的庇护所。它一直是个身边的卫士。我们明白了建筑的意义以后，那我们应该建造何种风格的建筑呢？作者首先从回顾西方古典建筑开始。懂得如何把建筑造得美并非一直都这么困难。在西方历史有所间断的一千多年中，一幢美的建筑就是一幢古典建筑的同义语，结构上要有一个殿堂的前部，有装饰性的廊柱，有不断重复的比例以及对称的立面。后面又谈到了现代主义的经典之作，柯布西耶的萨福以别墅。现代人需要的就是一个僧侣的斗室，有充足的光照供暖，还有一个他可以眺望星星的角落，”科布西耶写道。当建筑工人完工之后，萨伏伊一家有理由确信，在这幢他为他们设计的房子里，这些追求至少是完美地得到了实现。
第三章中作者采用了细腻拟人的手法描写建筑。认为建筑是可以说话的——而且说得都是那些很容易辨别的话题。他们说的是民主或贵族，开放或傲慢，欢迎或威胁，对未来的同情或对过往的渴望。我们感觉到美也即意味着我们邂逅了一种我们对美好生活所持观念的物化和体现，与此类似，建筑如果让我们觉得讨厌，并非由于他干扰了一种私人的以及神秘的视觉偏好，而是因为他们与我们对何为正当之生存的理解起了冲突。
在第四章中，作者先开始描绘理想的家。一栋伟大的建筑作品会在一定程度上向我们讲述从容、力量、平衡、以及优雅。而这些美德均非我们出于本性能够践行的。正因为如此它才吸引我们打动我们。一栋建筑超越我们的程度越多，就愈能激起我们的感动。 家的作用——无需崇拜任何神祗，一个家就能够帮助我们怀想起我们真正的自我。其作用并不逊于一座清真寺或小教堂。在接着的第五章中，又描写了理想的建筑应该是怎么样的。建筑没有任何一部分是丑陋的，它只不过是放错了位置或做错了大小，而美正是各部分协调一致的结果。建筑的不协调也同样存在于一栋建筑与其所处背景，地理，或年代之间的关系中。有秩序的建筑创造的那些归路性和可预测性的人造环境，可以让我们的精神依靠它得到安置和憩息。归根结底，我们并不喜欢不断地惊诧莫名。
读完此书，不得不重新认真思考什么是建筑之美。
