被困在废墟下面作文(假如我被困在荒岛上作文)

被困在废墟下面作文(假如我被困在荒岛上作文)

首页写人更新时间:2024-05-11 08:24:33
被困在废墟下面作文(假如我被困在荒岛上作文)

被困在废墟下面作文【一】

汤姆在家被波莉姨妈可烦坏了,好不容易能出来了,当然要去好好玩一场了。

汤姆一出门就看到一群妇女们神经兮兮的围在一起讨论,叽叽喳喳的不停的说。汤姆也见怪不怪,谁家一有个风吹草动,她们准时第一个知道的。“嘿,汤姆。”汤姆一回头就看到了哈克。“嘿,伙计。”哈克把汤姆拉到墙角,低低的说:“你听说了吗?山顶上那个废墟闹鬼!”“嗯?怎么回事?”汤姆一脸好奇。“上次道格拉斯寡妇上山采草药时,听见有小孩子哭!然后进去找了一番,根本没有小孩子!哭声是从废墟里传出来的,但废墟里并没有孩子!”哈克一脸激动。“这也不能说明什么吧?如果只是恶作剧呢?”汤姆表示根本不信。“威尔士老头家就在山上,他也说每晚都有哭声!”哈克急急的解释。“呀,那真是太邪门儿了!”“伙计,我有一个想法。”哈克迫不及待的对汤姆说。“说来听听。”汤姆眨巴眨巴眼睛问。“咱们上山去探险吧!多好的机会,伙计!”哈克的眼里充满兴奋,毕竟男孩子爱冒险嘛。汤姆想了想:如果我抓了那鬼,岂不是成了英雄?“好!什么时候出发?”汤姆有了兴趣。“打算今天晚上行动!”“你到我家对暗号!”“好的!”两个男孩一拍即合,各自走开了。

“喵喵喵——”汤姆刚躺下就听到了“猫”叫,心中一跳,是哈克!一下子蹦了起来,没有惊动席德。蹑手蹑脚的`走到外面。“伙计!这儿!”哈克在黑暗中对着汤姆招了招手。汤姆一蹦一跳的朝着哈克跳了过来。“出发!”月光下,两个男孩儿朝着山顶进发。

“啊!哇啊!”男孩儿们一进入废墟,就听到了“孩子”叫。两人被吓得头皮发麻。“哈克,你在哪?”“我在这儿。”黑暗中,汤姆吓的抓住了哈克的手,生怕走丢。两人朝着“哭声”的发源地寻找。“找到啦!”哈克惊喜的说。“哭声是从石头下传来的,你听!我们移开这块石头。”两个男孩儿壮着胆子挪石头。他们看了看石底,一愣,相视一笑。这石底是一汪泉,泉水里有几条鱼,这鱼叫娃娃鱼,会发出孩子一般的哭声。这人们说的鬼,原来就是这鱼呀!

这次,汤姆和哈克揭开了“半夜闹鬼”的秘密,算是又成了镇上的风云人物喽!

被困在废墟下面作文【二】

在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。

创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。

创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。

被困在废墟下面作文【三】

近年来,“创新”已成为一个流行话题,书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。

苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新,不仅使得苹果公司起回生,而且蒸蒸日上,其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝,引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见,创新是现代科技发展的动力,更是一个企业成功的关键。其实,不只是现在,不仅在科技界,无论何时何领域,创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事,人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊,没有创新思维,他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识,才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地,为后人所津津乐道。

古今中外,懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新,爱迪生发明了电灯,照亮了世界;因为创新,麦哲伦环游了地球,使世界连成了一体;因为创新,袁隆平培育了杂交水稻,为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新,因为创新,文学才得以保持其生命力,代代相传——可以说,没有创新就没有生产力的提高,没有创新就没有社会的发展,没有创新人类社会将会是一潭水。

也许有人要问,既然创新那么重要,我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件,那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力,然而这种“创新”却危害了人们的健康,使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰,甚至亡,给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线,给人类带来的是深深的伤害,给社会带来的是一场灾难。

面对日益发展的科技、五花八门的诱惑,我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线,坚守古人留下的优良传统,坚守一个人最起码的良心,坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧,不是循规蹈矩,更不是固步自封,而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来,才能促进社会和谐地发展。

坚持创新,不忘坚守,彼此促进,相互补充——这不是口号,不是政治术语,而是关系到每个人、每个国家生存亡的.一道最简单的常识。

被困在废墟下面作文【四】

在我的记忆中,废墟蕴蓄着一种力量,让我们感受历史的沧桑,校正生命的坐标,激发奋起的张力。

假如没有那一把火,没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟,或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛。每当我看见圆明园夕阳下的残壁,就仿佛听见那夜侵略者的肆意的蔑笑与圆明园伤心的哭泣。我想,如果不是这片奢华的废墟,就不会有许多中华儿女热的澎湃,更不会有今日民族的激流共进。

假如没有那些战火,就不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙!而如果没有这片废墟,我们也不会对体育竞技精神对世界的和平,如此珍视与憧憬!就是在这么一片雅典神庙的废墟上,当奥运圣火熊熊燃起,当和平鸽衔来绿色橄榄枝,世界为之牵动,世界为之欢呼!也就是这废墟,穿越历史,穿越风霜,依旧让世界为其神圣而驻足流连。假如没有了这片废墟,又怎能如此让人心灵牵系与震撼?

“假如没有奥斯维辛残断的城墙,就不会有犹太民族的崛起,世人对战争的背弃对和平的渴求,也就不会有如此的炽热。”一位史学家感慨道。列宁说:“忘记历史就意味着背叛。”如今的.奥斯维辛,天空湛蓝,高楼耸立。但在犹太人与世人心中,铭记的是那班驳的哥特式的钟楼,那残断的城墙,他们深知这沉重的废墟,里面有有泪,有耻辱,还有魂灵的飘荡,有于今天于世人的警策与昭示。假如没有警钟长鸣的奥斯维辛,或许我们对战争的感触就会少一些,对那痛苦的记忆就少一些,心灵的感动也会跟着少一些。

废墟,就是这样,破败得让人心碎。但伴着月辉,伴着秋风,伴着轻轻的脚步,它却有着一股让人震撼让人警醒的力量。余秋雨先生说:“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂老人发出的指令,使你不能不动容。”

每一个国家每一个民族都应当有废墟的保留。走近废墟,记住废墟,就是记住沧桑的历史,记住了时代的责任,记住了社会的期待。

假如真的存在没有废墟的那一天,我不敢想像我们的社会会是怎样。

被困在废墟下面作文【五】

过了中午,孩子们正在上课,不同的事还是发生了。

突然,整个村子触电般剧烈地抖动,房屋噼哩啪啦地跨下来,山上的大小石块混合着泥土倾泻而下,瞬间将大半个小镇吞噬。逃出来的人一个劲儿地疯跑,大呼狂叫,坍塌的废墟里,到处是呼救呻吟声......

整个大地在颤栗!在抽搐!在哭泣!在流!

短短分把多钟,一个秀美的村庄就成了人间地狱!

救援队伍翻山越岭地来了,救援器械来了,救援物资来了。

在遍地废墟中,人们不分昼夜,争分夺秒,忍饥挨渴,紧张施救。一个个伤者被救出来了,一个个者被抬走了。人们在惊喜中悲伤,在悲伤中惊喜。心儿起起落落,轻轻重重,被一只无形的手紧紧揪着。

时间一天天过去,许多人还埋在地下,人们的心越揪越紧,越揪越疼。

一个星期过去了,施救人员开始绝望了,不说是埋在废墟下的伤残者,就是废墟上的正常人,在这样炎热的夏日,谁又能不吃不喝,让生命坚持这么长时间呢?

人们还是没有放弃,只要有一线希望,就要作百倍的努力。

一所小学废墟上,搜救犬在那里嗅着嗅着,就不动了。施救人员急急拿来生命探测仪,一测试,发现下面四五米处还有心脏微动。

人们可以不相信自己的大脑,不相信自己的眼睛,甚至可以怀疑科学的误差,但绝不敢怀疑生命的奇迹。

施救工作继续紧张进行。

终于,废墟掘开了,一股腥气扑鼻而来,并伴着一片亡的沉寂。

下面果真有人-- 一个女人,三个小孩,小孩两个小点,一个大点。

四个人下半身都被压着,三个孩子躺在一边,与女人对着。都不能动弹,不能言语,满脸污,不知活,

女人趴在地上,双眼紧闭,嘴唇干裂,脸色惨白。她的双手艰难地抬举着,分别抚摸着两个小小孩的脸。

仔细一看,那两只手又不在脸上,而是分别伸进两个小小孩的'嘴里。

施救人员把那两只手拨开,竟发现每只手都断了中指,鲜淋漓。

原来,两个小小孩一直含着女人的中指,吮着液,滋润着饥渴的喉咙,就像含着妈妈的奶头,吸着妈妈的乳汁,听着小曲安然入睡。

旁边那个大小孩也同样吸着,不过那是他自己的中指。

定睛一看,女人旁边躺着三截手指,两粗一小,肉模糊,触目惊心,就像三枚红色惊叹号!

这一刻,时间定格了,世界静止了,四肢麻木了,情感凝固了!

很快,那三根手指,又像三把尖刀,一齐刺向施救者的心里,不住痉挛,不住淌。

这时,天空下起了雨,淅淅沥沥,淋在人们的脸上,分不清哪里是雨水,哪里是泪滴。

经指认,这个女人是这所小学的陈老师,而那三个小孩都是学生。

经再指认,那两个小小孩读一年级,那个大小孩读三年级。

经进一步指认,那个大小孩是陈老师的儿子,是她唯一的孩子。

经抢救,两个小小孩总算脱险,而陈老师带着儿子却永远地走了。

后来,学校在废墟上进行了重建,并在校门口立起了一块纪念碑。

碑上雕刻着一只巨手,虽然断了一根中指,但仍坚强地举着,殷红的鲜,正沿着手指缝,一点一点滴落。

那手既像一根蜡烛,又像一枚火炬,默默地温暖每个人的心灵,照亮人们前进的方向。

被困在废墟下面作文【六】

一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而毛泽东则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而毛泽东则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而毛泽东“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!

前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?

近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。

无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”

被困在废墟下面作文【七】

日本侵略者刚刚轰炸完上海火车南站,铁轨旁的废墟一片狼藉,一切显得十分荒凉。

这张照片是1937年8月28日被记者拍下的真实情景,一个三岁左右的小男孩坐在废墟旁号啕大哭。他为什么哭呢?难道他是想用哭声引来自己的父母?但是,四周还是一般的寂静。

小男孩和他的爸爸妈妈正在家兴致勃勃地吃着午饭,突然,一串串炸弹从天空中坠落下来。妈妈见此情景,立刻放下手里的碗筷,抱起男孩,奔向车站,准备逃离这个恐怖的城市。

车站中,惊恐万状的人们乱作一团,男孩和他的爸爸走散了,妈妈紧紧地抱着他,生怕他有什么危险。哪成想,轰隆一声,一串罪恶的炸弹落在了火车南站上,顿时肉横飞。小孩的妈妈在最后的危急关头把小孩放到了地上。刚刚缓过神来的小孩转身去推他那一动不动的妈妈,可是已经晚了。他坐在铁轨旁,哭得泣不成声,显得是那么孤独和无助。

我们痛恨战争,痛恨日本帝国主义犯下的.滔天罪行,但更多的还是想留住和平,让他永驻人间。让我们和雷利一起呼吁:救救孩子们,要和平不要战争。维护和平,制止战争!

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