怎么玩儿陀螺小作文【一】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
怎么玩儿陀螺小作文【二】
说到陀螺，我们可能会想到那种有着拉条和发射器的现代版对战型陀螺。以前遇到这个问题，我也会这样回答。不过现在我又发现了一种有趣的陀螺游戏——我国传统的抽打式陀螺。
这天下午，我和我的一个朋友一起去新蕾公园玩，我们在公园里到处跑着玩，在公园西南角的一个大大的圆台子上看见几个老爷爷正在用皮鞭抽打一个飞快旋转的陀螺，它的样子像把用铁做的生日帽上面盖了一个用铁做的烟囱管填实了一样。老爷爷抽了一会儿，看那个陀螺转得够稳了，就不抽了，到他的椅子上去坐着了。
我们跑上去看了好一会儿，才把陀螺给等“趴下”了。这时，老爷爷从座位上站了起来，拿起鞭子，抽向陀螺。“啪啪啪”巨大的响声响彻天空，他抽了几下以后，看见了我们渴望的样子，就把鞭子交给了我们，让我们玩。老爷爷还教给我们玩陀螺的技巧。
我们高兴极了，连忙接过鞭子，开始轮流抽，我按照爷爷教的，顺着陀螺旋转的方向用鞭梢抽打正在旋转的陀螺的中间。陀螺转得飞快，我们玩的不亦乐乎。
过了一会儿，爷爷又离座说这是反打，陀螺还可以正打呢！爷爷把陀螺弄停，拿起陀螺，用鞭子在陀螺身上从左到右绕了几圈，直到把线绕完为止，他把陀螺放在地上一拉鞭子，陀螺在地上慢慢旋转起来，爷爷又使劲抽了几鞭，陀螺就开始飞快地转起
来。我们一开始还不太习惯这样抽。多练习了一会儿就好了。会抽陀螺了以后，我们又向那位老爷爷请教了怎么发陀螺。
抽陀螺真好玩呀！
怎么玩儿陀螺小作文【三】
第一轮比赛即将开始，只见邱老师宣布：“预备——开始!”话音刚落，大家都打起陀螺来。有的轻轻地打，生怕陀螺哪个地方受了伤；有的重重地打，怕陀螺没了平衡；还有的每过一会儿打一次，觉得这样能让陀螺发挥得更出色。
邱嘉诚得意洋洋地打着，可是，他的`陀螺眼看就要出格了，我心想：如果出格了，那有多么可惜呀!可是他一拉，陀螺像一个听话地孩子，没有出格。邱嘉诚泰若自然，继续得意洋洋地打着!
何丁烨打地也挺不错，正当最激烈的时候，谁知他的陀螺像一个顽皮地孩子玩累了，马上就要停下来了，但他用绳子轻轻一甩，陀螺又快乐地旋转起来。
终于轮到我了，我先拿出陀螺，再给他穿上“绳子衣服”，然后试发了下，看看有没有问题。随着邱老师一声令下，第二轮比赛开始了。我打着我心爱的陀螺，刚开始还稳稳当当的，没过一会儿，陀螺就摇摇晃晃了，我想：哎，这下糟糕了，只能使出“金龙绳法”了!我一抽，还是不管用，使出大绝招：第三十七计——顺其自然。哎，功夫不负有心人，幸好我经过认真努力，陀螺又开始转动起来。眼看对手——季林的陀螺就快倒了，可谁知我的陀螺比他的先倒下了，最终只得了小组赛第三名。
这次比赛虽然我没有取得很好的成绩，但是我玩出了快乐。加油声、惋惜声、欢呼声形成了一首美妙的乐曲，在我的耳边回荡!
怎么玩儿陀螺小作文【四】
最近，我们班上开始流行玩陀螺了，我也有一个。虽然它的外貌很简单，但是它可是一个厉害的陀螺，我称呼它为“小旋风”！
“叮铃铃、叮铃铃”，下课的铃声终于响了。我们就像是刚刚出笼的鸟儿一样，立马离开了自己的位置来到了我们的竞技场——桌子上，开始玩起了陀螺来。可是不幸的是，我玩石头剪刀布的游戏输了，于是我就被被分到了小兵的位置上。要知道，小兵可是最差的位置了。不过当小兵也好，这样可以多和别人较量较量。
我的.对手是——小朱，于是我们就开始一分高下了。随着“三、二、一，开始”的声音，我们一起把陀螺发射了出去。一开始我的陀螺旋转的速度非常的快，一直在对手的陀螺边上迅速的旋转着，可是对手并没有乱了阵脚开始仓促慌乱的反击，而是一直在等待着时机。突然，他在我旋转到他的身边的时候，他马上发动了进攻，差点把我的陀螺给撞飞。我的陀螺开始倾斜了，这可是我的致命弱点啊！激动人心的时刻到了，他正想攻击的时候，我突然又回过神了，虽然我没有被击倒，但是我已经元气大伤了，不能再和他硬碰硬了。现在只能和他比持久了，我这样想着。比赛进入了白热化的阶段，终于，他停止了旋转。噢，我终于胜利了！
快乐的时光总是短暂的，“叮铃铃，叮铃铃”上课的铃声响了，这场大战也终于结束了。我们依依不舍得回到了自己的位置上。
怎么玩儿陀螺小作文【五】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
怎么玩儿陀螺小作文【六】
常言道：业精于勤荒于嬉；玩物丧志。我却认为：人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中，玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动，似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和，其中有不少精髓与内涵，可以借鉴与发掘。
玩儿，包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时，有人劝阻，便会说：就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知，发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗？正因为玩的轻松性与不投入性，以这样的心态，人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域，他都抱着玩儿的心态，若没有玩儿的.精神，他的才智又怎么能与探索结合，发明无数产品呢？本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电，若没有玩儿的探索，也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿，是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也，包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩？正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面，那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐，不都会得到极大的提升么？将量子力学视作自然的游戏，一批青年科学家正干劲十足；将艺术视作美的游戏，梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣，做出传世之作；将生活视作时间的游戏，岂不会乐趣无穷？故人应该会玩，为了玩的乐趣。
玩儿，更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩，总有着不服输的竞争；而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争，哪怕是为了游戏般的生活：《当湖十局》中棋艺精湛，怎不象生活中的一步步棋子？读者从围棋中的玩儿，看到了生活的不屈。人生如游戏，便不能少了玩的竞争与不屈。
同时，玩儿更是与自己的竞争，进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时，他说：我这辈子没干别的，净玩儿了。语气诙谐，但字里行间的一辈子，却透露出他的坚持。只有坚持下去，所有的努力才不会白费，所有的玩，才能玩出名堂。
玩物不丧志，更不是靠玩儿，难以成就大事。人应当会玩儿，更要在人生路上玩下去。
怎么玩儿陀螺小作文【七】
哦！原来他们在玩陀螺呢！他们的陀螺各色各样，都是透明的，有红色的、黄色的、蓝色的、紫色的，等等。把我的眼睛都看花了，那些同学手中的陀螺犹如美丽鲜花开在我的眼前，美丽极了！
三、二、一、GO射击！说时迟，那时快，陀螺从天而降，犹如仙女下凡，在桌面上欢快地穿梭着。突然有一个紫色的陀螺向绿色的'陀螺发起了猛击，重重地撞了绿陀螺一下，好像要占领这块地盘．紧接着，又发生了好几件碰撞事件，发出“乒乓”、“乒乓”的声音，织成了一首悲壮的歌。
有的陀螺被撞到了桌下；有的被撞到桌子边，眼看就要掉下去了；有的瘫在桌上不动，好像转倦了，要休息一下。后来，只有那只黄色的陀螺坚持到了最后，它精神抖擞，在倒下的陀螺旁打转转，好像在向它们炫耀自己的能力。
那黄色的主人高兴得一蹦三尺高，看着另几个陀螺主人垂头丧气的样子，他的心像春光一样灿烂。
叮铃铃，上课了，我感到那场陀螺比赛非常精彩。
