关于赤峰红山文化遗址作文【一】
五龙口，顾名思义，五条龙的口里。如果你也这样想，那你就大错特错了，其实“五龙”的意思是五条河，那“五龙口”就是五条河的交汇处啦！五龙口这里环境优美，水产丰富，因被五条河围住，恰巧在河中央，故此得名“五龙口”，怎么样?这个名字很好玩吧！光听名字，是不是很想去瞧一瞧呢?
一路上，欢声笑语萦绕在我们的耳畔，终于，我们到了目的`地。首先，我们先去了慈孝阁，慈孝阁是二郎神母亲住的地方，二郎神可是个大孝子呢！五龙口这里流传了一个感人的故事：二郎神的母亲是玉帝的妹妹，下凡后，与杨君私定终身，生下了二郎神，玉帝知道后很生气把她压在山下面，后二郎神习得一生本事，劈山救母，列入仙班，沉香救母就是根据这个故事改编的。
慈孝阁共三楼，高30.6米，第一层讲了名扬中外的二十四孝，二楼讲了两袖清风、孝顺母亲的海瑞，而三楼是观赏风景的绝佳处，那里可以把五龙口一览无余、尽收眼底。(
走过慈孝阁，穿过了团圆宫，依次参观了文昌殿、财神殿、三元宫后，我们到走廊小憩了一会儿，同学们在走廊里谈笑风生。
接着，我们来到了二郎神居住的地方，刚进门，我们便看到了二郎神威风凛凛的样子，在他身旁的便是那忠诚哮天犬，威武壮观，比我们还高。
参观过二郎神居住的地方，往南走便会看到两座楼，一座钟楼、一座鼓楼，我们在钟楼合影过后，便结束了今天的旅程，同学们恋恋不舍地坐上了车。
祖国的山水是那么的美好，就像我们的前程一样，所以我们要好好学习。
关于赤峰红山文化遗址作文【二】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
关于赤峰红山文化遗址作文【三】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
关于赤峰红山文化遗址作文【四】
赤峰，位于内蒙古偏南方，这里资源丰富，景色宜人，是人们休闲度假，回归自然，体察民风的理想之地。
赤峰的历史悠久，文物古迹众多，是举世闻名的红山文化发祥地，又是世界著名的巴林石，鸡石发源地，悠久的契丹、辽文化，吸引了大批的国内外考古爱好者。
赤峰的旅游资源丰富：草原。沙漠。湖泊。温泉。森林。山峰……它们交相辉映，相得益彰。
朋友们，请品尝一壶浓浓的.奶茶，吃一口鲜美的手抓羊肉，喝上一杯特制的马奶酒，再观看一场烤全羊的过程，听着悠远神秘的的赤峰传说，定会使你感觉到，人生，此乐何极！
关于赤峰红山文化遗址作文【五】
??假赤峰青山游作文暑假，我和爸爸妈妈一起去了赤峰青山旅游景区玩。
到了青山景区，我们先在景区门口一个石碑前拍了个照，然后，导游买好票后，给我们每人发了一张，我看到票上印有很多石头，有龟石、寿星石、鹰石、双熊座、狮座等等照片。接着，我们就跟着导游进去景区了。
我们走到坐缆车的地方，准备乘缆车，却发现缆车只能坐两人，我就和妈妈坐一起，爸爸在后面那辆缆车上给我们拍照，我也拿小相机给爸爸拍照，咔嚓、咔嚓、咔嚓连拍了三张，却发现都拍糊了。
我在缆车上四处张望，忽然看见右边山峰有个奇形怪状的.石头，我看了一下票，呀，是双熊座啊，真像两只又肥又胖的大熊搂着各自的肩膀在休息呢。我又四处张望，看见一只像狗一样的石头，我就想这是不是天狗座呀，我又看了一下票，哇，真被我猜中了！
缆车越驶越高、越驶越高，很快就到终点了，我们下了缆车休息了一会，又沿着山路往上走，走了不久，导游说：快看，我们到寿星石了，我四处看了看，哪有什么寿星石呀？爸爸指着前方的那个山峰说：你再仔细看一下。我仔细端详一下，果然是一个老寿星：有长长的胡子、尖尖的嘴巴、大大的鼻子、还有眼睛和头发哩！
我们绕山路往前走，走到一处很陡峭的台阶旁，我抬头一看，哇，台阶真陡峭啊！我鼓起勇气开始往上爬，五、六分钟后，我们终于到了山顶最高处，我发现窄窄的山顶处有两个大坑，坑里面有水，水里面有钱，是一些硬币和一元纸币。导游说这是冰臼，是经第四纪冰川运动形成的，青山冰臼群是我国目前及世界上发现规模最大、形成最好、类型最多、保存最完整的冰臼群。
参观完冰臼后我们就准备回去了，一路上，我非常感叹大自然真是神奇啊！
