何必悲伤作文【一】
《爱，何必百分百》所表达的`意思是让人们不要用生关头这么迂的做法来考验我们的爱情，而是在乎对方今天的表现行为，即使对方是个像“摩星钻石”一样的假钻，我们也要当个真钻，快快乐乐地过一生足矣。不要总想着考验爱情，而是应该想着怎样如何去经营爱情。有一句话：人生不满百，相爱几十年，我们何必用许多假设，甚至设计各种方法去验证自己的爱人呢？
茫茫人海中，两个人相遇是缘分，如若能相爱，就得要全心全意、十全十美了，爱当然就得百分百。不敢想象一个只顾自己的人是否爱你？不敢想象在没有经历过生的人是否爱你？刘墉先生说的多好：不要用是否经历生这样过程来考验我们的爱情，而是看我们现实生活中平常的点滴就够了，即使对方是个像“摩星钻石”一样的假钻，我们也要当个真钻，快快乐乐地过一生足矣。在现实的生活中，这样的爱已经不存在了。
何必悲伤作文【二】
花前月下，黄昏柳梢后，纵然你沉鱼落雁，闭月羞花，桃之妖妖，灼灼其华，宜室宜家，在水一方。没有遇到对的人，没有经历一段刻骨铭心的爱情，何必许你一世爱呢？
“蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。”化蝶飞，流恋于红尘，看尽花开花落，不羡鸳鸯不羡仙，成双成对。可是千百年后的我在祝英台墓地低声道：“英台，化蝶是你最好的选择吗？蝶儿美丽，花香沁人，我只想说，化作蝶儿没有忧了吗？雨打风吹，日晒雾遮，荆棘密布，何以维持你们短暂的生命，每一天还要疲于奔命，何必许你一世爱！”祝英台啊，祝英台啊，梁山伯是值得为之付出一切，甚至是生命的人吗？他给你的又有多少，难道是些许不成文的爱情宣言，是执子之手的信誓旦旦，给不了的地久天长，就让亡来代替，这样的男子值得吗？你要说：“我爱的.是他的心，他的誓言即使不能兑现，那也是造化弄人，怨不得人，怨就怨，上天嫉妒这一段爱情。”墓碑荒凉，杂草丛生，蝼蚁遍地，芳华已逝。道一声，何必许你一世爱。
“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”。闺中寂寞这是崔莺莺的处境，曾经的海誓山盟，如过眼云烟，挥之不去，排遣不下。是谁的甜言蜜语惊动了一城的烟雨，是谁的沧海桑田寂寞了一秋的红叶，是谁在枕边窃窃私语，情话绵绵，是谁……回想待月西厢时的躁动不安，兴奋不已，待月又怎知道最后是破镜难圆，各自离去，再嫁娶他人。莺莺恕后人在你哭泣伤心处，道与你一句：“难念旧恩情，不作一行飞，长叹一声，何必许你一世爱。”满城烟雨遥，江南再多几波折，沧海桑田变，红叶难以自在飞。
抛妻弃子这又是谁的错呢？你们当然说是负心人——陈世美，陈世美枭首之日，成了秦香莲白发之时。抛弃妻子，高官厚禄，再娶美人，至此繁华享尽。可怜秦香莲携儿挈女，跋山涉水，沿途乞讨，上京寻夫，到头来还不是阴阳各自一方，陈世美有罪，这都是无可厚非的，倘若香莲不千里寻夫，他日落个夫君在世，好有个念头，自己再嫁他人，各自思恋，这未尝不可。千里寻夫，换来的是什么呢？我不知道。倒是成全了一出好的戏，后人也可以紧记。道出一句：“寻夫未果，葬送一段恩情，伤心日绵绵无绝期，何必许你一世爱。”
“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。”杜十娘算的上是性情中人，拆穿李甲于孙富的阴谋，怒沉千金，投江自尽。也是不辜负自己对爱情的追求，不求最美好的爱情，也要有一个轰动的爱情。为一个不忠不义之人投江，这也是需要莫大的勇气，十娘敢作敢为，爱恨分明，后人也佩服，我不敢指摘前人的爱情，就在江边，我得道一句：“江水寒，游鱼恶，湿了卿的红嫁衣，精明十娘聪明一世糊涂一时，何必许你一世爱。”江水滔滔，浪花依旧，只是不知道容纳了几多泪水，伊人可安好否？
何必许你一世爱，从“新”去爱，三思后行，不负那人不负卿。
何必悲伤作文【三】
人总是为了规矩与方圆之内的目标而疲于奔命。或是衣着考究的白领执着于用人合同上的落款，抑或是沿街露宿的乞儿担忧能否饱餐。他们为了心中的追求而生存，追求大相径庭，本质却同根而生。倘若说人生如茫茫海洋，不论起点如何，亡却是违法抉择的彼岸。但人生而便形成一种习惯，为了到达终点而出发，这岂不是说人的生存是为了靠近亡？(以下转折文字，翻出新意，本文最贵处即在此不全然。某种意义上来说，生命是无限的。为了生存而生存，为了出发而出发，不知彼岸在何方向，才能无限地延伸。扬帆，也许不是为了迎风破浪，而可以选择顺着风浪，开辟未知的方向，不必执着于彼岸的.方向，随遇而安。
在有限的生命做无限的事。雷锋同志如是说。他在世间仅活了22个年头。没有人能够统计出他短暂的“一生”究竟做了多少好事。更没有能估量他伟大的精神造就了多少“雷锋”(借代修辞。雷锋同志来到世上并不是为了做好事，他为人民而奉献的生命也并没有在他22岁时停下。他的人生，在他扬帆起航时并未决定驶向何方，更谈不上彼岸。正因为如此，他才能够不断向前，顺着风浪，不断开拓自己无边的旅程。尽管他的躯壳已经腐烂，但他永存的灵魂代替着他继续驶向前方，一个未知目的的远方。
人生苦短，为了寻找目标而出发。周旋于前进与停留之间，任由时光飞逝，碌碌无为，岂不枉费心机？苍茫大海，既然望不到彼岸，又何必踌躇于为何出发。不如为了出发而出发，扬起帆，不被目的地束缚的旅程，或许能行出别样的天空海阔。
何必悲伤作文【四】
是如泰坦尼克号行驶于大西洋，是如黑珍珠号沉浮于加勒比海?人活于世，如一叶扁舟颠簸于海洋。渺小如你我，沧海一粟，不论沉隐与海洋，还是屡次起航，能够扬起帆，总算不虚此行。
人总是为了规矩与方圆之内的目标而疲于奔命。或是衣着考究的白领执着于用人合同上的落款，抑或是沿街露宿的乞儿担忧能否饱餐。他们为了心中的追求而生存，追求大相径庭，本质却同根而生。倘若说人生如茫茫海洋，不论起点如何，亡却是违法抉择的`彼岸。但人生而便形成一种习惯，为了到达终点而出发，这岂不是说人的生存是为了靠近亡?(以下转折文字，翻出新意，本文最贵处即在此不全然。某种意义上来说，生命是无限的。为了生存而生存，为了出发而出发，不知彼岸在何方向，才能无限地延伸。扬帆，也许不是为了迎风破浪，而可以选择顺着风浪，开辟未知的方向，不必执着于彼岸的方向，随遇而安。
在有限的生命做无限的事。雷锋同志如是说。他在世间仅活了22个年头。没有人能够统计出他短暂的“一生”究竟做了多少好事。更没有能估量他伟大的精神造就了多少“雷锋”(借代修辞。雷锋同志来到世上并不是为了做好事，他为人民而奉献的生命也并没有在他22岁时停下。他的人生，在他扬帆起航时并未决定驶向何方，更谈不上彼岸。正因为如此，他才能够不断向前，顺着风浪，不断开拓自己无边的旅程。尽管他的躯壳已经腐烂，但他永存的灵魂代替着他继续驶向前方，一个未知目的的远方。
人生苦短，为了寻找目标而出发。周旋于前进与停留之间，任由时光飞逝，碌碌无为，岂不枉费心机?苍茫大海，既然望不到彼岸，又何必踌躇于为何出发。不如为了出发而出发，扬起帆，不被目的地束缚的旅程，或许能行出别样的天空海阔。
