人们常说:“友谊比金钱更重要。”《夏洛的网》便讲了一个和友谊有关的故事,在这个故事中,蜘蛛夏洛编织了一张爱的大网,这张“神奇的”网不仅挽救了小猪威尔的生命,还建立起了它们之间友谊的桥梁。书中描写的友情与爱让我感动,让我难忘。
这是一只落脚猪,在小女孩——弗恩苦苦哀求的情况下,没有被它的主人——阿拉布尔先生掉。弗恩非常喜欢这只小猪,为它取名为“威尔伯”。
后来阿拉布尔先生把它卖给了弗恩的舅舅——朱克曼先生,于是,威尔伯就来到了谷仓。刚刚来到新环境里的威尔伯,想了解一切事物,对什么都很好奇,不久的一天早晨,威尔伯结识了一位新朋友——蜘蛛夏洛,它和夏落成为了最最要好的朋友。
有一天,一只老羊对它说“人们之所以他养肥,是因为在圣诞节上,把它做成熏肉火腿。”作为一只猪,悲痛绝望的威尔伯,似乎只能接受任人宰割的命运了,可是,看似渺小的夏洛却说:我救你!于是夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类成为“奇迹”的网上文字,彻底逆转了威尔伯的性命,让他在集市上获得了一个特殊的奖项,和一个安享天年的未来。但是,就在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。
夏洛把自己的孩子交给了威尔伯,威尔伯像对待夏洛一样对待夏落的孩子。
它们之间友情的力量太伟大了!夏洛用蜘蛛丝编织的是一张爱的网,为了威尔伯,他不顾一切地奉献自己,最终挽救了威尔伯的生命。夏洛,你那种品质和精神深深地感动了我,我一定要向你学习。夏洛,我爱你!
前不久借到了严歌苓的小说选集,收录了《小顾艳传》、《角儿》、《青柠檬色的鸟》、《乖乖贝比》、《老囚》、《谁家有女初长成》、《魔旦》、《黑影》、《柳腊姐》、《老人鱼》十篇,以“角儿”为书名。将《谁家有女初长成》放标题,是因为我想先说这一篇。
《谁家有女初长成》分上下篇。此篇中的拐卖手法并不是“套麻袋装走”,而是一连串精心的打点、设计。潘富强不可能不知道这条链,父母们完全意识不到自己的行为相当于“卖人”啊。人贩子强占巧巧的便宜,不仅要钱,还要更多更多,这是人性中的贪婪。怎么能说巧巧有错呢……无数乡村女孩都认为自己有不凡的潜质,认为自己就是那只“金凤凰”。难道城市女孩就不会有这样的想法吗,都是女孩啊。
巧巧被卖到了穷乡僻壤,与深圳差了十万八千里。起初,巧巧几乎就要在艰苦的环境中摸索到安逸了——因对比得到的安逸感,不免有点可悲。接下来巧巧与二宏发生的事、大宏与二宏的'勾当让我头皮发麻,至今回想起来依旧觉得恶心、痛苦。妇女被拐骗、拐卖进穷乡僻壤的案例并不少,甚至在我的老家就有。有年清明回老家时,无意看到庙前的捐赠榜上有这样的署名,“妈张三”、“妈李四”,妈加一个人名。当时我还奇怪,真有姓妈啊?家严只说她们是“外面来的”。现在回想起来,真的令人胆寒。
我从未想过电视上的案件会发生在身边,这感觉就像身边放养着一群毒蛇啊。我的舍友却对此表示,真的会有。她的一个亲戚的亲戚就是被拐卖了,孩子二十多岁的时候他带她回过家,也许他认为孩子大了她跑不掉了吧。时隔多年的返乡,她的父母会如何看待他呢。我没往下问,不敢往下想了。她是个“幸运的巧巧”。这样的案件,是对人权的侵犯,对女性的毁灭打击。此时此刻,回想起这些依旧很害怕很痛苦。
得知自己身上发生了什么的巧巧将兄弟俩了。啊,得好,我觉得这个结束理所当然。巧巧觉得自己的生活已算不错了,正要全盘接受一切时,却被兄弟俩这般对待——不当作“一个人”来看待,不当作家人来对待,而是高价买来的商品,是一个永久的妓。他们无视了伦理,真正做到了亲密无间,有福同享有难同当。大宏对二宏的爱,被牢牢地捆在亲情、父母遗命、愧疚与同情的链条里,它长期来扭曲生长,最终的结果只会恶心人罢了。大宏对巧巧的感情,不过是对一只上好的白瓷杯、一只肥母鸡那样的享受感而已,对一器一物的喜爱和享受,怎能和爱等同啊。至少在我看来,爱是保护,是相互占有,是不可让他人分享的独家感觉。我从不觉得二宏是傻子,他精明得还会收好借条。二宏多年来以傻子的名字得到了各种好处,多棒啊;什么大事小事都由大宏操心,连女人都由大宏备好,美滋滋。大哥和弟弟共享一个,还能省不少钱呢。
从纯文学的角度来看,巧巧人这一段写得非常美,略去了腥与悲哀,回归平淡与本真。文章非常注重描写巧巧的心理活动,从黄桷坪到小旅馆,从穷乡僻壤到小兵站,她的转变完完整整地呈现在纸面,又在我的脑海里反反复复地上演。作者的每一个字、每一个标点都用得极准极精,每一句话都带有真实的力量,踏在我的心上。卖女儿、买女工、买媳妇,反映的是男女比例失衡、性别价值观与法律意识淡漠的现实。兄弟共享一个女人,反映的是被贫穷、封建、贪婪腐蚀殆尽的扭曲人性。兵站里的众星捧月,原因是眼界小,没怎么接触过女性。种种原因导致了他们眼中的巧巧是“不一样的”,是畸形的。
结局是巧巧被判刑,回归了法治与理性。这样说确实很好笑,那么之前所遭的罪为什么不能由法律来制裁呢?在法庭上的巧巧真的会辩解、会陈述事实吗?囿于传统的巧巧爸妈真的愿意接纳“有过这种经历”的女儿吗。大宏与二宏的勾当,将巧巧对大宏的依赖与信任打得粉碎。巧巧打开纸箱看到彩电的那一刻,得知金戒指是假货的那一刻,卖掉罗马表的那一刻,被拷走的那一刻,她一定没有后悔过人的决定。从拿起菜刀的那一刻起,她就放弃了生命,此后多活一天就是赚了。
巧巧是“嫁给大山的女人”的另一个模样,她没有选择沉默,她挣扎了更久。同样的是她们的放弃、她们的痛苦。
这个暑假里,我阅读了一本名为《羊脂球》的短篇小说,他的作者是世界的著名文学家莫泊桑。他的短篇小说侧重描写人间事态充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心,细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴,却又犀利准确。
这篇小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很。在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸。
就像羊脂球中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念以及善良的心。
读完这本小说,我受益匪浅,感悟良多。
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