用竹子写一个借物喻人的作文(用借物喻人的方法描写竹子的作文)

用竹子写一个借物喻人的作文(用借物喻人的方法描写竹子的作文)

首页叙事更新时间:2024-06-04 12:33:25
用竹子写一个借物喻人的作文(用借物喻人的方法描写竹子的作文)

用竹子写一个借物喻人的作文【一】

有人赞叹国色天香的牡丹,有人倾慕出淤泥而不染的荷花,有人钦佩坚韧刚劲的白杨,可我却独独钟情于有“隐君子”之称的竹。

外婆家的山上有一片郁郁葱葱的竹林,当春的使者迈着轻盈的步伐来到人间时,竹子便开始积蓄力量,等待着破土而出的时刻。一场淅淅沥沥的春雨之后,竹子的宝宝们——竹笋就争先恐后地钻出了地面,它们从土地里冒出来,从石缝中钻出来,从沙砾中挤出来……生机勃勃,充满了活力。到了烈日炎炎的夏日,竹子越长越茂盛,它的表面十分光滑,摸上去冰凉舒适,它的整个身躯泛着绿光,一小节一小节的,节节攀登。竹叶宛如染绿了小雨滴,在阳光的照耀下,忽闪忽闪的,十分美丽。竹子不仅外表清俊挺立,而且全身都是宝。刚出生的竹笋,经厨师之手,便成了一道道美味佳肴。长大了的竹子可以盖房子,做扁担,制成竹筷和竹签,可以说,竹子是大自然的“绿色宝藏”。

每到暑假,我和妈妈便会和大家一起跑到竹林里乘凉,幽静的竹林顿时热闹起来了。竹林里乘凉的人们三五成群,聊聊家常,看看报纸,十分悠闲和惬意。我们小孩子们也不甘寂寞,老鹰捉小鸡、捉迷藏、跳绳等游戏被我们玩得热火朝天,不亦乐乎。竹林里到处洋溢着孩子们的欢声笑语。

望着眼前葱葱茏茏的竹林,我不禁浮想联翩,它不就像我们的老师吗?是他们,坚守在自己的三尺讲台上,无私地播撒着知识的种子;是他们,用自己的大好年华为学生架起了知识的桥梁,他们把自己的美好青春,全都奉献给了教育事业,正如这无私奉献的竹子一样,默默无闻地滋润着学生。有一句话说得好,“春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这不是赞颂老师,那是赞颂谁呢?

竹,高风亮节,为人类奉献了自己的全部,却谦虚谨慎。我赞叹竹,你是生命的象征,是坚贞不屈的使者!

用竹子写一个借物喻人的作文【二】

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情与独特品格给了我哲理的启迪与人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的.寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力与勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。

用竹子写一个借物喻人的作文【三】

说起竹子,无人不知。

竹子,四君子之一,是君子之花,有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”,竹子又在其中。每当秋风拂去,寒冬将至时,竹子,依然青翠不惊寒。这,是一种朴素的美。

我已不大清楚,我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是,我知道,在集邮本里不知有多少张竹子的邮票,也不知有多少张墨竹的画作。我喜欢墨竹画,普普通通,简简单单,便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这,是一种朴素的美。

清幽,是竹的一大特点。否则,何来的“幽竹”一词呢?爱竹的君子更喜爱竹林。竹林有一种深幽的环境。可以想象,走到竹林里,心中还会有多少烦恼?恐怕也只有心静如水了吧!这种朴素的美,已深透吾心。

文人白居易说过:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德。君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以本身。君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道。君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以。君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”

竹子干直,象征着做人要正直;它心又虚,心虚就可以虚怀若谷,海纳百川,有容乃大。

竹子,一种不平凡的植物。

用竹子写一个借物喻人的作文【四】

有人赞美生命力顽强的仙人掌,有人赞美将生命燃烧到最后的蜡烛,有人赞美高大挺秀的白杨。而我,却要赞美那平凡、普通的粉笔。

黑板前的讲台桌上,零零碎碎的粉笔,数不胜数。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头,甚至有些小的不值一提。那一支支短小、而不起眼的粉笔将自己的生命奉献给人类,自己却无怨无悔,将自己的生命一点点的写到尽头。上课时,老师拿着粉笔为我们传授知识,一支支粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体,在黑板上留下自己的痕迹后,自己却一点点消失,但将知识留下。从这一支小小的粉笔身上,体现出多么一个伟大的品质呀。那就是——默默奉献。

奉献是一种无私的美,它无声无息,但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣,哪儿就有警察的身影;哪有垃圾,哪儿就有清扫垃圾的叔叔阿姨,不管风沙还是雨雪,不管严寒还是酷暑,他们都在坚守岗位。这难道不是一种奉献吗?

我赞美粉笔,更赞美我们敬爱的老师。老师就像粉笔一样朴实,她用自己的心成就我们。老师更像粉笔一样辛勤、像粉笔一样无私。多少个黑夜,您在灯光下,批改着批不完的作业;您在灯光下,备着备不完的课。而我们的作业本上却留下一条条醒目的批语,留下一个个红勾。每一条批语,每一个个红勾,都凝聚着老师您的心。啊,粉笔呀,你的美是无私的,伟大的美,奉献自己,助于他人!我要向你们学习,学习那无私奉献的精神!

用竹子写一个借物喻人的作文【五】

柳树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。

置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静与幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光与热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

用竹子写一个借物喻人的作文【六】

竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关。青青翠竹,全身是宝:竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹菇可供药用;竹笋味道鲜美,助消化,防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。然而,我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。自古至今,它和松、梅被誉为“岁寒三友”,历年竞相诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往。

当春风还没有融尽残冬的余寒时,新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过,它就象一把利剑,穿过顽石,刺破冻土,脱下层层笋衣,披上一身绿装,直插云天。

暑往寒来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏艰难,不惧压力的强大生命力。这是一种人们看见而且确实存在的品格,竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?作为我们每个人,需要的不也是这种精神吗?

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