立体几何的烦恼作文【一】
首先，结合图形让学生掌握直线、射线、线段、角的多种表示方法，认真理解数学定义、定理、公理、判定、性质，用简单的符号表达出因果关系，然后用到综合问题中，让学生大胆的猜想并描述出来，教师再加以指导，以此克服学生“怕几何”的心理。
立体几何的烦恼作文【二】
立体公园位于西山的中央，这里原来是个小土坡。后来，工人们就地取材，建起一个立体公园。这个立体公园分上中下三层，每层的景色都十分美丽，远远望去，一层一层的，很有立体感，可能“立体公园”这个名字就是这样得来的吧。
立体公园夏夜的景色尤其美丽，这里空气清新，灯火辉煌，花朵竟相开放。因此，这里是人们乘凉的好去处。今天，天气十分炎热。于是，我们全家决定去立体公园乘凉。
刚踏进立体公园的大门，一股新鲜的空气便迎面扑来，里面还夹着几分花草的清香，使人心旷神怡。环视四周，只见下层的花坛形态各异，有圆形的方形的、三角形的……而且每个花坛的花都不一样。你瞧，那边的美人蕉开得正好，只见足有两个巴掌大的绿叶把美人蕉把大红的花朵高高地撑了起来，一朵朵美人蕉连成一片，远远望去，就像一团熊熊燃烧的烈火。一地看那边，香气扑鼻的月季花颜色各异，有黄色的、白色的、紫色的.、粉色的，在绿叶的衬托下，显得婷婷玉立。我忍不住凑上去闻一闻，一股清香扑鼻而来，使人心旷神怡。
游过下层，我们便来到了中层。中层有一个喷泉，一到夜晚，喷泉便随着音乐有节奏地喷起水来，再加上灯光的照耀，小桥的陪伴和鱼儿的伴舞，构成了如诗如画的风景。来到这里，就仿佛来到了仙境，使人留连忘返。喷泉池里的水从哪来的呢!原来喷水池的右上方有个小瀑布，这个瀑布虽没有庐山瀑布那样雄伟壮观，但也很值得观赏。这里是小朋友们最好的去处。小朋友们光着脚，挽起裤腿，在瀑布下嬉戏玩耍。他们时而奔跑追打，时而俯身打水仗，时而又捧起清凉的水洗手洗脸，好不快活。看到他们愉快的样子，我也情不自禁地脱下鞋子，挽起裤腿，在瀑布下“啪、啪”地走来走去，虽然裤子已经湿透了，但我还是觉得十分愉快。
我们来到上层寻找瀑布的发源地，发现瀑布是从一个大喷泉池里流出来的。我又走上了观望台，站在观望台上，公园的美好景色尽收眼底。小桥、流水、瀑布、鲜花、人群、灯火，这些景物交相辉映，组成了一幅美丽的画卷。
夏夜的立体公园可真美啊!
立体几何的烦恼作文【三】
要解决几何的证明问题，就要学会逻辑推理。几何证明过程的描述，是初学几何的学生很难入门的事情。我在教学时着重于方法的指导，重点介绍了“执果索因”的分析方法，让学生从结果入手，逐层剥笋，寻找原因，找到源头，明白已知条件的用处，然后再由条件到结论，把过程写出来。学生在学习中强调“一看、二悟、三对照”，一看，看课本例题，看老师的板书；二悟，通过对例题和教师板书的观察，悟出其中的道理，形成一个清晰的思路；三对照，就是写出解题过程后与他人对照，请老师指点。
立体几何的烦恼作文【四】
笛卡尔的想法不错，具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》，在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗，用几何去论证伦理学（伦理学也是哲学研究的一部分），这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书，你肯定就崩溃了。
第一步，要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了，我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在，那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是，这东西自己就是自己存在的原因，不依赖外物存在。这意味着，外物也不可能摧毁实体。否则的话，实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”，等于还是依赖于外物了，对吧。
既然实体自己是自己存在的原因，外物也不能摧毁它，那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法，我们也可以证明出，实体是无限的，是唯一的，是不可分的，是善的。
如果实体是无限的，是唯一的，那么这就等于在说，世间万物，我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分，所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的'东西，你想到了什么？就是上帝嘛。
如果上帝不是实体，上帝又无所不能，上帝不就可以改变实体了吗？又和实体的定义不符了。
所以，斯宾诺莎承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。
简单地说，世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量。其他人即便与我作对，他们也是上帝的一部分，他们的行为也都是上帝的意志（这点和基督教是相同的）。所以无论外人如何对我，我都应该坦然接受。
复杂地说，实体永远存在，我属于实体，那么我也可以永远存在。即便肉体消失了，我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中，我们可以感受到无限的力量和安全感，也就什么都不怕了。
再者，实体是善的，作为实体一部分的事物，即便单独看是邪恶的，它本身也是为了善的目的而存在，也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象，我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说，这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的，所以我们侍奉父母，友爱别人，就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别，都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的，都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别，是一体的。
