喜欢童话故事人物和理由的作文【一】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着父、夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心”和顾大嫂的“不了”要强。至少，她是在了自己选择的征战戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身戮机器，也满足了孙二娘的人。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
喜欢童话故事人物和理由的作文【二】
一进入鼋头渚景区大门，便听到那首30年前几乎家喻户晓的民歌《太湖美》：“太湖美呀，太湖美，美就美在太湖水。水上有白帆哪，啊水下有红菱哪，啊水边芦苇青，水底鱼虾肥……”吴侬软语歌喉圆润，轻灵得就像一个绝美的梦。抬头望去，那洁净的道路和两边高耸的梧桐树正带着金黄的叶子点头欢迎，洁白的芦花摇曳着枝头沙沙作响，正是万紫千红层林尽染，好一派诱人的秋色。浩瀚的湖面在阳光的.照射下波光粼粼，沿岸的山丘逶迤着绽放璀璨斑斓。岸边还有许多的树种光秃着枝头伸向湖面，仔细一看都是些桃花樱花之类的。试想，如果是春暖花开的季节，岸边百花吐艳，湖面帆影点点，青山遥遥相对，谁人能不欲醉欲仙？难怪当代大诗人郭沫若留下情有独钟的诗句“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。
没有未见花开的遗憾。阳光很明媚，心情很灿烂，在暖阳下坐船游太湖也别有风味，更何况这时是旅游淡季，没有人挤人看人头的尴尬，你可以随意从甲板走到船舱再从底层走到顶层，放眼远眺，那平静的湖面随微风荡起细细的涟漪，那浩渺的湖水坦荡而从容，涤尽人间嚣尘----忘却那些人间烦恼吧！任风儿把头发吹乱，让思绪无边无际地飘荡，那种轻松自在的感觉无以言表。
在不知不觉中，船儿到达一个叫太湖仙岛的地方，一下船才发现那岛上居然人潮涌动热闹非凡----原来是一所学校组织的秋游活动，我们能够“意想不到”的融入其中还真是一个偏得。你看，孩子们个个喜笑颜开，有的登山眺望摆照型，有的围在特色美食小摊边享受舌尖上的快乐，有的在湖边的空地上手拉手尽情地唱呀跳呀，那一刻没有任何“笼中之鸟”的无奈、困惑和压力，释放出的都是那种真真切切天真烂漫的美好时光----和孩子们在一起永远不会变老，生活在太湖边的孩子们真是太幸福了。
回到鼋头渚，终于看到那块被神化了的渚头巨石，三面湖水拥抱，冲波兀立，显示出一只栩栩如生的神鼋，昂首于碧水之中，雄姿英发，“鼋头渚”因此而得名，这里也是纵观太湖山水组合的最佳处----萧梁时，此地建有“广福庵”，为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的一处。明初，“太湖春涨”被列为“无锡八景”之一。明末，东林党首领高攀龙常来此踏浪吟哦，留有“鼋头渚边濯足”遗迹。文人雅士咏唱之作颇多。清末无锡知县廖伦在临湖峭壁上题书“包孕吴越”和“横云”两处摩崖石刻。
漫步岛上，拾阶而上，掩映在树丛中的楼台亭阁，半山腰的广福寺香烟缭绕，曲径通幽的竹林无不值得回味和留恋。穿行在江南各种叫不清的植被树木之间，我更喜欢那湖边随风摇曳的熟悉的芦花飘香，带着乡土带着野趣还有一点沧桑，在湖水的拍打中顽强地扎根开花。当然，与咱们“湿地之都”盘锦的百万亩芦苇荡相比，那就是“万花丛中一点绿”了。
据介绍，鼋头渚风景区始建于1916年，现面积达539公顷。这里不仅有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、万浪卷雪、横云山庄、太湖仙岛、江南兰苑等各具风貌的自然景观，还有王昆仑故居、陶朱阁等人文景观，是江南最大的山水园林之一。当年年轻的聂耳随电影《大路》摄制组来无锡时就居住在这里，并谱写了著名的《大路歌》和《开路先锋》两首插曲，他来到正在修建公路的工地上，将《大路歌》唱给民工们听，电影尚未拍完，歌曲就已经通过民工流传开了。
关于太湖的传说很多。相传在很久以前王母做寿，在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一个聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没有请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见这个大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面变成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。银盒本来是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因……
在湖边的一家小饭店，大家饶有兴趣地品尝“太湖特色套餐”，什么酱排骨、“太湖三白”、无锡小笼包等等一道道小巧精致玲琅满目十分诱人，当一大盘红彤彤的让南方人忘情而垂涎的大闸蟹端上桌后，大家不约而同地笑了----目前江南很多蟹苗都来自于咱家乡盘锦。
不用说了，喜欢太湖，还有N个理由。
201X年10月25日
喜欢童话故事人物和理由的作文【三】
有一个人，他身长十尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，手持62斤重的禅杖。为人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜这是水浒中的哪个人物呢？对，他就是鲁智深——我最敬佩的一位英雄。
“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是一个正义的你。单凭你与金翠莲父女的萍水相逢，就能让你义无反顾地帮助他们。我相信，你一定知道，你救了他们你无利可图；我相信，你一定知道救她会因此得罪镇关西；我相信，你一定知道打抱不平反而会让自己处于不利的环境中；但我更相信，你宁可放弃所有利益，执著地帮助这对孤苦无依的父女。
当你三拳打镇关西后，就注定了你将失去丰衣足食的生活；就注定了你今后被迫逃逸与躲藏的生活，也就注定了你从此开始浪迹天涯，颠沛流离的生活。当我看见你“逃生不避路，到处便为家。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”时我的心中很不是滋味。这样做，对你来说到底值吗？
“人须见，救人须救彻。”这是一个重情重义的你。你与林冲结拜为兄弟，当听到林冲被害的消息，你二话不说就去野猪林，还送他到沧州。如果不是你的英勇果敢，还会有今天的林教头吗？
在我看来：江湖之上，也就只有你能称的上一个“义”字吧！
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这是一个爱喝酒吃肉的你。有人说你“假僧真佛”，不错，你是爱喝酒。但只要心中向佛，那又有什么关系呢？
尽管你因为三拳打镇关西而背上人命官司；尽管你因为大闹五台山而被赶出寺庙；尽管你大闹桃花村只为了帮助一个被逼婚的女子；尽管你倒拔垂杨柳只为了耳根清净。你才大心细，雄猛沉稳，率性而行，豪放不羁。
