一把勺子的故事作文【一】
因为金马奖的嘉奖，给《一个勺子》加了一道光环，让影迷有了期待的理由，陈建斌从《甄嬛传》里的皇帝，到现实主义电影的自导自演，而且能捣鼓得有模有样，转型不仅成功，而且有意义。就像一个常年撩猫逗狗的纨绔子弟，一下子变成了品学兼优的杰出青年，没有不恭敬的意思，这是好事。
电影确实非常好，讲述的故事大家都知道，一个穷人自己已经焦头烂额了，还捡了个勺子回家，导致的鸡飞狗跳，黑色荒诞的闹剧里面有关于道德的思考，有对现实的讽刺和批判，还有对穷人的关怀。
基本上，一部现实主义佳片该有的东西，陈建斌都找到了，而且都展现的很有弹性，不触碰底线，也不制造过激的冲突，也没有流于表面，手法很柔和，很劲道，就像一碗西北拉条子一样津津有味。其实那些黑色的，隐喻的，探讨的，都要说白了就会变得生硬刻意和无趣，电影如此，我们评论电影的文字也是。本文就从三个小角度来谈谈《一个勺子》到底是一部什么样的电影，不生吞活剥它，而是简单谈谈品味后的感受。
奔跑的月光——胡学文的现实迷宫
先撇开电影说小说，《一个勺子》的真正灵魂来自原着小说《奔跑的约稿》作者胡学文，一位出色的现实文学作家，他才是这个故事的灵魂。这部小说以西北村镇城乡结合部为北京，通过拉条子和勺子的遭遇，表现了现实社会里善与恶的冲突，城市化和信息化社会形态对传统道德的扭曲。
故事建立的是一个命运的迷宫，所有人物都在里面追逐，拉条子追大头哥，一开始是要钱，后来是要问个明白，勺子追拉条子，到后来是勺子的真真假假亲戚们追到拉条子家。他们形成个一幅清晰的食物链关系，拉条子无疑就是被前后夹击的命运，他追到了大头哥也是被坑的命，这是他的命运。
胡学文也一向很擅长这类手法，在他另外两部被改编的作品中，《大风起兮》改编的《跟踪孔令学》讲的是循规蹈矩的中学教师被不良青年尾随到杯弓蛇影的黑色故事，《婚姻穴位》改编的《心急吃不了热豆腐》中三轮司机的老婆也被流氓纠缠不休，都是黑色幽默，都是好人的困惑，都是善类拿恶类无可奈何，只好苦中作乐。
从小说到电影——陈建斌的变与不变
有小说打底，其实陈建斌讲故事的压力并不重，就算按照原文照本宣科，基本上也差不了，但是他并没有满在原着的摇篮里上睡大觉，而是尽可能的给故事加入了很多新的东西，作业成绩从良升到了优。
从小说到电影，整体来讲，最大的变化就是人物变得更灵活了，小说讲的是事，电影演的是人。在原着的文字里，叙事很精炼，情绪很饱满，但细节不是太多，留给读者想象的空间特别大，变成电影就要把一切都转化成影像的细节，特别是人物的塑造，每个人的想象力不一样，读书的感知也不一样，但这部电影，所有的形象基本上能让读者感到满意，像大头哥的半社会人半生意人的形象，还有杂货铺女老板，女警察的形象，都比小说更有神采。
具体情节的改编，笔者印象比较深的是大头哥最后被缠得无可奈何，把五万块钱还给了拉条子，这一情节在原着中是没有的，由此可见，陈建斌导演在增强了讽刺感和戏剧性的同时，还是给出了比小说更温暖的意味。另一个是拉条子最终被戴上了勺子的破帽子，以勺子的面貌面对孩子们的打骂，这个也算是一个主题的总结吧，暗示小人物的形象。
疯魔即觉醒——拉条子的道德困惑
看《一个勺子》的时候，其实第一个联想到的就是贾樟柯监制的《树先生》，一样讲的是新的经济体系下，环境影响人性的`变异，一个用勺子，一个用大神，两个在常人眼中的非正常精神状态来表现道德的迷失，生存的困惑，显然是异曲同工的表现手法。
中国城市化进程对生存环境的影响，对道德规范的影响，一直是现实主义作品的一个重要命题。经济形态的改变，让每个人都产生了变化，价值、道德、规则，让每个都很迷茫。电影里不仅拉条子，大头哥和村长，还有村民，民警，他们也不知道真相，所以可以说，他们全是勺子，不同程度和病症而已。
这个世界只有表相，没有真相，每一个试图洞悉真相的人都是勺子。
拉条子最后悟到了，把破帽子戴上，他在别人眼里成了勺子，别人在他眼里更是勺子。这种明白和树先生变成大神是一个手法，别人笑他太疯癫，他笑别人看不穿。这个世界的真相就是这样，荒诞和真实已经融为一体。
一把勺子的故事作文【二】
《一个勺子》是个值得一看的电影。其因不在于它有炫目的特技，也不在于有宏大的场面，更不在于有引人入胜的激情戏，甚至于，连蒋勤勤、金世佳等一干颜值颇高的演员都几乎看不清脸。然，其可贵处在于，发人深省。
电影讲了一个农民拉条子收留了一个傻子，将傻子送还、被骗、重寻、受诬和力图自证的故事。
电影取景于农村戏台、山坳、集市，别具深意和幽默感，营造故事氛围的同时，又加强了故事的真实性。
演员演技很是不错，连农村小商店的老板一颦一叹都拿捏的十分到位，更不必说一干主演了，为演技点赞。
但是，最打动我的还是导演对整个故事的把控和陈述能力。
看完后我的直观感受是，若有所思，又说而不透，很有深度，却又不太明白。但是，不管导演想要表达的是什么，即使我没有抓住其主旨，我依然有所思考，这也许就是我的收获了。
其一，社会风气与政府制度的建设与完善很有必要。初得傻子时，拉条子试了多种方式想送走傻子，使之有个合适的环境，却都失败了。试想，如果村长能够替他写证明，收容机构能够切实运转，警察局能够尽心履行职责，也许，傻子早就被安顿好了，又何苦缠着这个老农民呢？再者，如果社会多一份宽容，多一份善意，没有这么多邪恶之徒连傻子的利益都不放过，傻子的结局又怎会如此？
这个道理同样适用于目前风靡全国的碰瓷事件。就如收留了一个傻子给拉条子带来如此多的麻烦一样，碰瓷的增多给善意之人也带来了不少恐慌，如果法制多一些健全，民众多一点自省，人人以勤俭自持而存活，非求好逸恶劳，相信，好人也会多一些，会越来越多，亦不会出现老人摔倒路边而无人搀扶的现象了，民风如此，世风日下，当真是，心寒。
其二，傻子之所以是傻子，是因为他忽略了人情社会的很多生存法则，只一味追求生存这一个目标。而拉条子最后也变成了傻子，同样是因为他为了自证清白一味缠上了别人，甚至不惜了自己珍惜的小羊羔，抱着一个目的，一味执着，难以避免地会陷入犄角，从此，再也走不出来。变成一个傻子。而在现实中，又有多少人能够避免呢？
然，从另一方面讲，变成傻子就真的不好吗？答案是模糊的。傻子坚持生存的需要，有什么不对？拉条子坚持为自己澄清又有什么错呢？难道当我们面对世俗的质疑和嗤笑时，放下所有的坚持，就真的是“智”吗？傻与不傻，都在一念之间。傻与不傻，又有甚重要？我只能说，在追求梦想的道路上，总是充满着荆棘，伴随着嘲笑。而拉条子到底应不应该继续自证清白，端看个人追求。当然，适可而止，也许也是人生的另一种豁达。
其三，事物总有多面性。拉条子的善良让妻子爱上了他，觉得一辈子可以安稳度日，又有谁知，正是他的善良，才是整个故事所有矛盾贯穿始终的导火索。所以说，当你面临选择时，务必慎之又慎。因为当你选择一个优势时，也许，你同时选择了一种你意想不到的生活。事情总有多面性，送走傻子赚了钱，谁知又赔了更多的钱，到头来还是赚了钱，唉，生活总是如此，处处充满着不确定性，这也正是生活的魅力所在。所以说，无论你现在处于何种境地，请务必胜者务骄，败者务馁，谁又知道呢，也许，明天又是个新的人生。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
其四，不要过于追求结果。人生就是个过程，酸甜苦辣，皆是其中一站。努力过，尽心了，就好了。太过追求结果本身，反而会让你失了期待，陷入无尽的痛苦中。拉条子为了争取儿子的减刑可谓跑断了腿，磨破了嘴，然，刑未减，钱未见。最后他都放弃的时候，减刑了。这让人觉得既开心又无奈，只余一声笑叹。
不要着急，只要你努力，那些你想要的，生活迟早都会给你。
其五，努力学习、不断提升自我修养与见识是多么得重要。拉条子与其妻的善良与愚钝实在让我们无奈，真的不怪他们，知识水平、社交平台、环境等等限制了他们解决问题的方式与行事风格，他们只能选择作为一个老农民认为最好的方式解决现有的问题，其愚钝与蹩脚的处事方式增加了故事的笑点，然，谁又知道在他人眼里我们又是不是如此呢？世事总是如此，"别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿"。村长有一句经典台词，“把别人当傻子的人才是真正的傻子”，让我们以我们内心的善意本真地活着，对别人，亦对自己。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，愿我们都活成社会里最美丽的一道风景，装点了别人，亦装点了自己。
总的来说，《勺子》是个不错的电影，让我想到了很多，远不止于此，相信它能带给你的更多。
不将任何人当傻子，不苛责，不强求，始终心存善意，从容优雅，豁达与坚持，我们共勉！
当然，帮助别人，亦可保全自己，这才是智者之举。
一把勺子的故事作文【三】
??把小刀的价值叙事文这是一个真实的故事。
1976年7月28日，唐山发生了震惊世界的大地震。大地震发生时，有一对年轻的夫妇被困在一片废墟中。
他们被这突如其来的灾难吓懵了，夫妻两人相互拥抱在一起，用身体互相安慰对方。
慢慢地，他们平静了下来，知道彼此都还活着。他们清楚，现在最重要的事情不是恐惧，而是想办法出去。于是，他们开始用最高的嗓音大喊救命，可是四周一点反应都没有。当他们没有力气再喊叫的时候，他们开始绝望了。
男人尝试着寻找最后的机会，他在身上摸了摸，从上衣口袋里掏出了一把小刀。那是一把极其普通的水果刀，厚厚的`钢制刀身，刀刃并不锋利。男人对女人说，我们就用它来弄出声响吧，如果有人来，就一定能听到。女人同意了。
男人首先开始手拿小刀，用它不太锋利的刀尖划破水泥砖石做成的墙体。每划一次，就响起一声刺耳的声响，那种声音令人心里感觉特别的不舒服。但是，他们必须这样做。
男人累了，就把这项工作交给女人。一次又一次。后来，他们交替的时间越来越短，划过墙体产生的声响也越来越低。可是，他们没有放弃。再后来，他们谁也没有了力气，就昏迷过去了。当他们醒来时，发现两人躺在一个临时搭建的病房里。他们知道，自己是被救援人员从废墟里挖出来的。
灾难过后，有人告诉他们，正是小刀划破墙体的声响引起了大家的注意，救援人员才成功地发现他们。而他们被成功地救出来，已经是三天后的事情了。那把小刀，让他们在没有光亮、食物和水的环境中，坚守了三天。
后来，他们又找到了那把小刀。发现它的刀身已经被磨得很短，刀刃已经被磨平。
他们把那把小刀永久地珍藏了起来。
一把勺子的故事作文【四】
傻子和小羊羔，傻子和儿子，傻子和拉条子，相互映射。
两个回环，傻子一段，拉条子被当成傻子再一段。
不想傻子跟着的时候偏甩不掉，产生感情了又被“家人找回”送走了，发现是骗局再找傻子又找不着了；自己的儿子判刑坐牢回不来，偏有个傻子叫自己“妈”在家里赖着；怕各种“家人”找上门的时候，各路人马天天来，做好万全准备了，偏又不来了，“第二只靴子”迟迟不掉下来；想追回五万的时候追不回，最后不要了，钱又回来了；想给儿子减刑送钱疏通结果钱、事两空，最后没念想了居然减刑成功。所有的情节设置都围绕着那句话“人生就是这样的”。
想把傻子甩掉，再一次，再一次，再一次，再一次，再一次，最后放弃。找李大哥，一直找，一直找，一直找，一直找。终于见到了，车上聊让下车，车上聊让下车，车上聊让下车，最后自己下车。找傻子的“家人”上门，金枝子准备酒和肉罐头，又找上门，金枝子准备酒和肉罐头，又找上门，金枝子准备酒和肉罐头。生活好像就是在这种重复里慢慢磨掉一个人的气性。这都是为什么呢？拉条子最后再不断的找人问，为什么有这么多人要傻子，是为什么呢？他不再想要回自己的那五万块，可还是知道为什么。周围的人都在和他说，不要问，没什么为什么，“人生就是这样的”，只有拉条子还在执着于答案，成为人们眼里的勺子（方言里和傻子是近似音）。
金枝子责怪拉条子，怪他的老实，怪他当好人，虽然是因为几遭折腾下来的气话。可是老实有错么？做一个好人有错么？贪财贪利骗人见风使舵就对了？社会里的多数人都是从众的，太多的人心坏了，好人才会被当成傻子。然而我还是坚持，别人怎么做并不是自己做同样事情的理由。
陈建斌和蒋勤勤的表演让人完全忘了他们曾经演过的角色。这俩人居然各自演过雍正和第二梦。光是写出来，都觉得这些角色分布在不一样的次元，怎么会是同一个人演的。坐炕上的对话真的太写实了，夫妻之间的埋怨、默契、琐碎和家常。不知道片子里两人的方言说得准不准，反正自己没出戏，就像他们本来就是说西北方言的，这功夫下得到位。再一个，看片子不会觉得是在演，会觉得，这就是西北的农民和农夫。让人忘记自己曾经演过的角色，忘掉这是自己在演戏，而完全融入到角色中，最是见演员真章的时候。
李老大的角色虽然因为演员的问题一直没露正脸，却反而觉得这样的处理很有意思。一个拉条子成天追着的人，却始终见首不见尾，就像他做的那些事一样，不见得能见光。女警察的角色也很有意思，开始觉得很普通，但是最后那过激的、或者说自我暴露的“你不会以为是我通风报信吧”反而让人会再想一想，为什么后面那些“家人”不来了。
喜欢那只小羊羔，还莫名喜欢打印店老板。
12点10分的场子，影院里连我只有四个人。两个上了年纪的阿姨，一个比我稍大些的女青年，还有我。散场时，片子在滚字幕，我们都静静坐着。我最先起身，走时，她们还在静静看着荧幕，或许，各自都在想些什么。
一把勺子的故事作文【五】
好久没有看过如此简单直给却又带着些许另类荒诞气息的片名了，片名中的“勺子”对应新疆方言中的“傻子”，而电影就是围绕一个傻子展开，故事的脉络也一如片名没有什么弯弯绕绕。“傻”，成了电影探讨的核心，有时候傻和老实本分是可以划等号的，而陈建斌扮演的拉条子就是傻实在的典型代表——他希望这个世界能以一种有章可循的标准来运转，但很多时候决定一件事情走向的恰恰是那些没有章法可言的潜规则——这是一个老实人所无法理解的，而拉条子的悲哀在于他不仅实在，还固执地要把他不会理解的事情搞明白，于是乎，一个脑子正常的大活人莫名其妙地被一个傻子搅乱了整个生活，不能不说是一种荒谬的讽刺。如果以现实世界的标准来评判，傻显然并不仅仅停留在狭义的智力层面，因而不谙世事、一条道走到黑的拉条子也一定确信无疑地位列其中——当捡来的傻子被人领走后，事态朝向拉条子始料未及的方向发展时，他的傻就一览无余了。
老实人最大的敌人莫过于骗子，因为骗子是这个世界上最不按规矩办事的人，而规矩又是老实人生存的依据，因而骗子最爱骗的莫过于老实人，所以我们看到了前后脚三波骗子堂而皇之地跑到拉条子和他媳妇跟前要人，却丝毫没有被质疑过，最后得以大摇大摆地带着讹诈拉条子的钱离开。从某种程度上说，骗子是可以归到聪明人之列的，但仔细想想，他们所攫取的利益都是眼前利益，稍有不慎就会遭到法律的制裁，搭上自己的人生，这样看来，骗子的聪明只能算作小聪明，他们选择不计后果的生存方式恐怕再傻不过了。
但这世上存在最多的一定是痴子，电影中拉条子的老婆金枝子、大头哥、大头哥的弟弟、村长、民警都是这样的凡夫俗子，他们不像傻子那样一根筋，也不像骗子那样不守规矩，他们看起来都是那种再正常不过的人，守着自己的一亩三分地，寻求利益或单纯自保，不愿越过界限一步，世界其他地方的运转法则似乎与他们毫无关系，于是乎当一个傻子把拉条子的生活搅得天翻地覆的时候，他们不约而同地选择了冷眼视之，当然金枝子与他们不同，因为她本身也处在麻烦之中，她既有拉条子身上的那种傻，同时又兼有痴子的鄙俗，因而无论站在哪一边她都是痛苦的，但那些事不关己的痴子却可以泰然处之，对自我的愚钝与麻木丝毫没有察觉，浑浑噩噩地延续自己狭隘的人生，直到归于尘土。从这个意义上来说，这样的痴子也是彻头彻尾的傻子。
电影以黑色幽默的方式演绎出一个关于傻子的寓言，原本这种寓言性的演绎无可厚非，但不知道是不是因为改编自小说的缘故，电影难以掩饰所流露出的形式化的文学意味——从影片开头拉条子遇到一个傻子，到影片结尾拉条子真正意义上变成了别人眼中的傻子，形成了首尾相接的呼应，但这样的暗喻显得太过不加修饰了，从电影的角度来衡量似乎算不上高明。而拉条子的人物形象从纸面一跃到银幕上，却给人以失真之感——当主人公为了配合完成这个寓言而做出了不符合现实行为逻辑的荒诞举动时就使得电影本身已经失了足够的信服力。当然，作为陈建斌的导演处女作，着实可圈可点，不可谓不用心，但在讲故事能力上的差距也是昭然若揭的，因而所收获的好口碑略有虚高之嫌。但即使这样，仍应该力挺陈建斌，毕竟在现今浮躁的中国电影市场里，真正用心做电影的人仍是少数。
