描写事物的作文怎么写生动形象【一】
从前，在动物园里生活着很多的动物。大家都和平相处，只有其中一头犀牛，老是喜欢笑话别的动物。总是以为自己很了不起，看不起别的动物，大家都不喜欢它!你们看，犀牛又在笑话别的动物了。
“驼子，驼子”他常常这样笑话骆驼大哥。
“谁说我是驼子”。骆驼气奋地说：“要是我有三座峰，说不定比你漂亮几十倍呢?”
“喂，厚脸皮”。犀牛冲着大象喊道：“我说你到底哪个是尾巴，哪个是鼻子呀，我看你跟本就不是大象，而是一头好吃懒做的猪吧!”
平时和气的象大叔，今天实在是受不了了，“我的鼻子、尾巴招你了惹你了，他们在我身上，你管得着吗?”说完大象怒气冲冲的走了。
“长脖子汉，今天你捉了一只小鸟。”
长颈鹿一听立刻火冒三丈，“你自己又怎样，好看的不得了啦”长颈鹿居高临下，毫不客气地回答。
有一次，骆驼、大象和长颈鹿弄到了一面镜子，就去找犀牛。
正巧，这时犀牛和鸵鸟正在“打仗”喂，你这个稀毛癞子!光脚板、连飞行你都不会，还是什么鸟呢!我看只是一只不折不扣的大公鸡。”
可怜的鸵鸟大婶心里难受极了，把头埋进了翅膀里。
“朋友，你听我说!”骆驼走上前说道：“莫非你貌美如花!”
“当然!”犀牛回答说：“这不用质疑吗?”
“那好，就请您自己看一看吧!”说着大象把镜子递给了犀牛。
犀牛看着镜子大笑起来：“哈哈哈，哈哈哈哈，这是哪一位丑八怪在对着本大爷笑?他那鼻了上是什么玩意儿!嘻嘻嘻……”
就这样，他对着镜子看着自己发笑。
大象、骆驼、鸵鸟和长颈鹿他们都明白了：犀牛只不过是个不折不扣的大傻瓜，于是他们不再理睬犀牛了。
描写事物的作文怎么写生动形象【二】
我有一个活泼可爱的同学，他叫杨承轩。他高高的个头，他的脸型圆圆的像一个西瓜，他留着刺猬头，眼睛小小的，笑起来的时候眼睛就会眯成一条线。
一天下午，我们都开开心心的去外面走班上课。到了教室，啊，原来上的课是美术课。开始上课了，老师讲完以后开始画画了。我才发现我的水彩笔没有带，我的好朋友知道我没带水彩笔，他就借给我用。我激动地对他说：谢谢你！我非常开心的都不知道怎么感谢他。
杨承轩真是乐于助人，我为我的好朋友而感到骄傲。
描写事物的作文怎么写生动形象【三】
近日，香港展出的一只大黄鸭，却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物，虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损，只是拖走例行检查，与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢？
其实，在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀？答案自然不言而喻了！可见，中国游客给游区的印象真的十分不好！
事出必有因，为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢？这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议，他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见，从小公园中的亭台楼阁，到名山大川的著名景点，从故宫的铁杠，到著名佛殿的涂鸦，人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹，在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么？
很显然，教育的缺失，是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是，大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象，仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质，所以想要解决这些问题最最重要的是，提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质，就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫，而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟，敲在每个国人的心头，部分大陆游客的不文明出游，已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以约束，后果难以预料。
现在开始吧！着眼于家庭教育和素质教育，在事态没有更糟之前，努力于人们道德水准和文明素质的提高，从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
描写事物的作文怎么写生动形象【四】
许多小朋友都知道龟兔赛跑的故事，由于那只骄傲的兔子在半路上睡了一觉，便输给了乌龟。从此，骄傲的兔子成了人们嘲笑的对象。事实上，这个故事除了乌龟战胜了兔子这一点外，其他情节多数与实际情况不符，冤枉了兔子。
那是一场距离很长的比赛，中间要经过一段没有观众的酸刺丛，事情就出在这里。比赛开始后，兔子和乌龟并驾齐驱，像离弦之箭拼力地朝前跑去。过了一段，兔子渐渐超过了乌龟，但它不敢小瞧乌龟，仍奋力向前猛冲。就在兔子穿过酸刺丛时，不幸的事发生了，它的脚心刺入了一根长长的酸刺，疼得它直掉眼泪。
趁兔子拔刺的空儿，乌龟很快超过了兔子，侥幸夺得了第一名。等兔子忍痛跑到终点时，一些不明真相的观众见它眼睛红红的，还以为它骄傲在半道上睡了大觉呢，就向它发出一片喝倒彩的声音。其实，只要大家想一想就会弄明白，这么隆重的比赛，兔子能睡得着觉吗?
倒是得了第一的乌龟，当时的奔跑速度比现在快多了，与兔子也差不了多少。在鲜花和掌声中，乌龟变得一天天骄傲起来，从此不再练习奔跑，结果速度一天比一天慢，以至于现在一天走的路比不上它当初10分钟跑的路。兔子自从那次意外输给乌龟后，面对人们的冷嘲热讽，顶着压力，发奋练习奔跑，比过去跑得更快了，成了世上少有的奔跑能手。
就在乌龟已变得很迟钝的时候，有人根据传闻，编了龟兔赛跑的故事，流传了几千年，在人们心目中造成了很大的误会，使兔子蒙受了不白之冤。
如今，我们把事实的真相告诉大家，小朋友也一定会从乌龟骄傲，由灵活变得迟缓而受到有益的启发。
描写事物的作文怎么写生动形象【五】
晋朝时候，出了个名叫潘岳的才子。
潘岳不但才学高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇红齿白，长得俊秀无比，再加上潇洒的风度，犹如玉树临风，倜傥，引人爱慕。
潘岳很喜欢打猎，常常带着自己打猎用的弹弓到郊外去游玩。当他走出洛阳大道，妇女们远远望见他，就会奔走相告：“那个英俊的才子潘岳来了，快点去看哪!”就这样，倾慕潘岳的妇女都跑过来争着一睹他的风采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的气度所吸引，就手拉手围成圆圈，把潘岳围在中间，怎么也舍不得让他离开。一时间，潘岳受到众人爱慕的事在当时传为美谈。
有个叫左思的诗人，长得獐头鼠目，十分丑陋，气质也很猥琐。他听说了这件事后，很是羡慕。他不禁暗想：潘岳会打猎，我也会打猎呀，我何不模仿他也去郊外游猎一番呢，说不定妇女们也会一样倾心于我呢!
打定了主意，左思收拾了一番，第二天就带着弹弓走出洛阳大道去。妇女们远远望见带弹弓的人，以为又是潘岳来了，十分高兴，就都聚集拢来。等到那人走近仔细一瞧，原来是个长得奇丑无比的小老头，等着看潘岳的妇女们失望极了。
再说左思看到真的有这么多妇女围拢来，心下很是得意。谁知道妇女们一走过来都纷纷向他吐唾沫，还嫌恶地说：“呸，丑八怪，学人家又学不像，真没脸!”左思猝不及防，被吐了个一身一脸，只得一边擦，一边狼狈不堪地转身逃回家去了。
左思不考虑潘岳受欢迎的内在因素是长相英俊，一味从形式上模仿别人，结果适得其反。可见模仿要有相同的客观条件作基础，不能盲目地生搬硬套。否则，难以收到预想的效果。
描写事物的作文怎么写生动形象【六】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
