饮食习惯初中作文【一】
议论文的阅读不同于其他文体，常见学生做起来特别吃力，但掌握一定的技巧，你就会得心应手。例如，使用规范的议论文语言即“专业书语”就会让你如虎添翼。论题=论点吗？道理论据就是常见的警句，道理论据更具权威性。等等，练的次数多了，组织语言，提高议论文阅读能力就指日可待了。
《课标》的意义在于充分理解其实质，并且具体而细化。掌握议论文知识，对学子走向社会大有好处。新闻评论，案件报道，热点追踪都是实实在在议论文在生活中的运用。可以说“议论”贯穿于我们简单而平凡的生活。养成良好的阅读议论文习惯，是我们适应社会一件强有力的武器和保证。
饮食习惯初中作文【二】
孔子云：学而不思则罔。只学习不思考就会迷惑而无所得。表现在议论文中，只思考了后面提出的几个问题就会太狭窄，太片面，这样仅局限了出题人的意思。我的做法是：边读边想，有时还自言自语：哦，这又是一个事实论据，这明显的一正一反当然是对比论证了。等等，有时虽然后面没有提到此类问题，但自己发现了问题并得到了解决，天长日久，一种良好的拓展思维就会逐步形成。学习议论文也透彻了，也深刻了。
饮食习惯初中作文【三】
阅读一篇文章，不能东张西望，漫不经心。总认为时间很富裕，多看几分钟没什么大碍，其实这样往往衔接不好，非常零乱。我的建议是最好一气读完，而且越快越好。读完之后往往只留下一句话就存在了脑海中，这就是议论文中的论点。久而久之，你快速判断中心论点的能力就会逐步增强。更值得一提的是，专心快速地阅读会对下面问题的解决起到一个很好的铺垫作用。当然，速读更让我们节省了时间，对于即将参加中考的莘莘学子，“时间就是分数”就更难能可贵了。
饮食习惯初中作文【四】
作为佛弟子，我们信奉并恪守佛陀的教言：“一切众生皆平等，皆有佛性，皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不生，不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食，拒食一切动物，肉、蛋、奶，不用动物皮、毛，一切身份，无疑这是非常难得的。反思心灵深处，很多人虽然也严格食素，但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵，这也仅仅因为自己是人，以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地，俯视同为生命的动物，而没有真正从内心深处建立平等，否则为什么家家厨房餐桌每日屠百千万亿众生肉，而我们也如他人一样，选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》，出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍，我竟如发现新大陆一般眼前一亮，生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物，也有了全新的觉受，会欣赏感动，生命是平等的，佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟，我们的心量会越见扩大，内心的喜悦会加深，也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现，当它只是个人层面的自我，很容易察觉，过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大，便越来越难觉察。先是放大到家庭，共同的家庭成员必然维护这个家庭自我，再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类，也就成了超级自我。所有人都迷在其中，而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义，力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡，无人可识，所以才有所有人类合谋集体屠同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为，却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说，人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信，人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假，佛说我执无明是造罪的根源，唯有破除人我执、法我执，达致人无我、法无我，才是解脱。
饮食习惯初中作文【五】
俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。
外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。
说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。
饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。
何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。
这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。
既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的.中国文化。
中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。
自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。
不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。
柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察;
悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。
这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。
饮食习惯初中作文【六】
妈妈说：“六月的天气就像孩子的脸，变化无常。”
最近接连下了六天的雨总感觉屋子里闷闷的，于是，打开窗户成了每天必做的事，看模糊的画面在雨中不断变换，也是一件很快乐的事情。
我习惯把自己关在屋子里，站在六楼的窗内，看楼下稀稀攘攘的人群经过。有时还会模仿他们的动作，显示出自己成熟的举止，事实上，我还是个孩子。等到雨天的时候，街上少了很多人的影子，只看到各样的雨伞来回晃动，他们的步子也变得快了，一会就消失不见。他们一定是想快些回家，快些避开冰冷的雨水，可我已经呆在屋子里，感觉这就是幸福。
楼下棚子里的`孩子们在做操，在阿姨的带动下，幼小的身体随着旋律灵活的摇晃着，小小的手掌暖暖的，脸上无邪的笑，刚绽放的百合就是这样。常常会想，孩子们每天都会想什么呢？看他们的眼神，简单纯粹的注视着你，我找不到任何答案。自我感觉，或许这就是所谓的快乐吧。终于明白为什么傻瓜都爱每天不停的笑，因为他们什么都不想，因为他们快乐。可我做不了傻瓜，我长大了，是个小大人了。事实证明我是聪明的。望着窗外，我想到了自己童年的摸样，对啊，我们都曾天真过，现在的我们在成长。
于是我再也无法让自己继续呆在狭小的屋子里了，发疯一样的跑进雨中，让雨水浸透了我的身体，尝试着接受它的恩赐，不一样的感觉。我告诉雨，我要做窗外的人，编演自己的故事给那些只愿站在窗内的人看，像孩子一样快乐无惧。周围的人走的更快了，只因为雨笑了，它越下越大。
第七天的清晨，我没有被雨声吵醒，睁开眼睛看到的是万里无云碧蓝的长空。原来蓝天终于战胜了乌云，结束了乌云的插曲，重新谱写另一篇乐章。
17岁的我，依旧习惯打开窗户，只是我把自己站的位置移到了外面。
饮食习惯初中作文【七】
答案：
1、人往往败于坏习惯而非愚蠢。
2、对比论证。通过列举好习惯和坏习惯的区别，说明坏习惯的危害。这样正反两方面鲜明对比，使自己的观点更容易为读者接受。
3、言之成理即可。答案要点：要列举自己的习惯；分析这个习惯带来的影响。
