放爆竹有什么危害作文【一】
祭灶王
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话 了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的.仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
扫尘土
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
剪窗花
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球 ，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
洗 浴
大人、小孩都要洗浴、理发。汉族民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。汉族民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。汉族民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
婚 嫁
过了二十三，汉族民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
放爆竹有什么危害作文【二】
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
放爆竹有什么危害作文【三】
小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
之所以联想到这个，是因为刚刚看到的一篇对《色戒》女主角汤唯的访谈，文末就有这样一句话：色，就是色，何必藏藏掖掖？关于色的问题，我已经放下了，放不下，只是你们罢了……
诚者斯言，影片播出档期已经过去好一段时间了，对于我们大多数的人来讲确实未曾放得下：有的认为片子就是一彻头彻尾的***片；有的认为汤唯就是要靠脱成名；有的认为影片根本无须那么多的床上戏；甚至有的还从动作来分析主角可能就是在假戏真做。一石激起千层浪，那波纹一圈连着一圈，形成涟漪阵阵，一时竟平静不得。
从片方的角度看，出现这种现象当然是好事，因为关注的人多了，票房就上去了。此前很多影片也都是想方设法弄些似是而非无法求证的新闻来，赚足了人们的眼球，赢得个钚满盂流。但从另一个角度看，我们中也有太多的人陷入其中不能自拔，里面的因素不全是因为电影的主题，而是片中的那些个大胆的脱。
其实说白了，不就是一部电影吗？虽然是有床上戏，但那只是表现电影主题的载体，导演的目的是要让我们看背后隐藏着的那些东西，那是他想给予我们的是一种理念与价值。铺天盖地的议论，大可不必就围绕一个“色”，还有女主角以往以及今天的情感生活。
与此相类似的还有前几天章子怡的.赴美事件，就因为按按指纹，就引得了无数猜想：有的认为要移民，有的认为要成婚，有的认为结婚不应找外国人，等等，不一而足。其实，章子怡赴不赴美，移不移民，结不结婚，跟我们没有多大的关系。现在都什么年代了，她作什么样的选择，只要在法律允许的范围内，不违反什么道德，尽可以照自己的意愿行事。
当然了，我们并不是生活在真空中，该思考时要思考，该议论时要议论，要拿得起。面对一起事件、一个现象，不能无动于衷，假作清高，好象看得很透，一副“众人皆醉我独醒”的样子。但从自身修养的角度看，就在我们“拿得起”的同时，也要注意“放得下”，不要让微不足道的些许小事干扰我们平静的心，不要让一些纷乱繁杂的事物牵住我们的心。
常言说得好，世上本无事，庸人自扰之。别人关注他认为关注的事，发自己认为该发的言，究竟又关你什么事？呵呵，什么东西都是讲来简单做起来大不易，说来说去还是说到了自己：也许别人都已放下，你为什么还放不下？
放爆竹有什么危害作文【四】
可是，让许多人不解的是，他为何放不下这一支让他人生坎坷曲折、孤独飘零的画笔。为什么，他能在身体不支精神不济的情况下，依然可以挤出一丝丝颜料，去调和自己心灵的颜色，画下自己的心声？
这一切或许真的很难理解，又或许只是一种不可言传的意会。那画里的一笔一色，是那么的难以琢磨，也是那么的难以参透。但我还是想试着用自己的思想，去揣测这位绝世大家的一丝心绪。
梵高放不下画笔的执著贯穿在他的一生中，他的一生都与画结下了不解之缘。素描﹑写实，再到脱离万物本质，去用颜色表现真理和心声的印象派，一气呵成，从学画到逝去的十几年间，创造了不朽的传奇。淋漓尽致的表达，靓丽鲜明的颜色，贫困疾苦的交杂，大师风范的澎湃，几乎是他一生的写照。梵高在同行不解与嘲讽的眼光中，开拓了一条被时代的雾霭遮蔽、却在岁月的磨砺中光亮可鉴的大道。他不能放下画笔，因为他要用自己的手与笔，用自己的心，来镌刻底层百姓的光芒，将他们刻画得有有肉。
在自称“高雅”的艺术家的打击与驱逐下，梵高离开了已是是非之地的巴黎。在那里，华丽掩饰了万物的本质，丑恶的嘴脸遮住了真善美的心灵。那些把他称作疯子、把自己所在的乌瘴之地当作圣堂的人，让他无法容忍。他要向远方进发，向盈满内心的灵感与圣洁的土地进发，向一轮他所热爱的夕阳进发，用一滴滴油彩来画被人不解和嘲笑的生命。金黄的麦田与夕阳的交相辉映，他为之痴狂；河中星光微微颤动的倒影，他为之陶醉；酒吧里泛黄灯光下映出的人生百态，他为之深思。日夜不停的挥洒，湿润不干的画笔，是他那一时期整个生命的进行曲。他已找到属于自己人生的最畅快的释放，又怎能放下那支在心里已生根的画笔呢？
一系列疯狂的创作，却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更，却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入，曾经情投意合的话题，却以激烈异常的.争辩结束，友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室，想用自己心中最美丽鲜艳的花，那种太阳神所宠爱的花——向日葵，去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里，犹如梵高自己一般，不舍但不屈，留恋但倔强，氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来，身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智，连自残时刀刃上的鲜也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔，成了他本身，笔在点染下最后一滴油彩时，便是他生命之烛燃尽之日。
梵高为什么放不下画笔？因为油彩已经染尽了他的每一寸时光，颜色已经渲染了他的每一个意象，他的灵魂也将与画揉合在一起，与流逝的岁月共生，在精神与文化的传承中永生。
放爆竹有什么危害作文【五】
除夕晚上还没有到十二点，屋外就“噼噼啪啪”地响起了一阵阵的鞭炮声，我在屋里早就摩拳擦掌、跃跃欲试了。这时，爷爷搬出了一个正方形的红色“巨无霸”，“哇，这是什么东西？”我一脸疑惑的问爷爷，爷爷边走边说：“这是八十八响喜庆炮，声音大着呢！”我半信半疑的跟着爷爷来到楼下，这时外面的鞭炮声震耳欲聋，连说话声都全部被它覆盖了。爷爷把八十八响喜庆炮放在地上，拿起打火机点燃了导火线。只见导火线先“滋滋”的冒出了一点小火花，然后却迟迟没有动静，我心想：这喜庆炮是不是坏了？突然，只见火光一闪，“嘭”的一声巨响，一个火球被射了上去，在半空中爆炸，紧接着一颗又一颗的火球射向天空，一连串的爆炸声吓得我连忙堵住了耳朵。
这时候，四面八方的鞭炮和烟花把外面的天空染得火红火红的，一声高过一声，它们有的`像花苞，在天空中绽放出灿烂的花朵；有的像礼炮，迎接着新年的到来……
我仰望着天空中那美丽的爆竹和烟花，它是除夕夜里一道亮丽的风景线，我喜欢这热闹的除夕之夜。
