梁山伯与祝英台的完整作文【一】
你好！
梁兄呀梁兄，你可知道昨夜我梦见了你。我梦见你跟英台嫂子双双化为蝴蝶在花丛中翩翩起舞，可好花不常开好景不长在，马文才突然用网把英台嫂子给网走了，而你则被他踩，从今以后跟嫂子阴阳相隔。
唉，大哥。至今想起你跟嫂子经历过的劫难在世人眼中仍是触目惊心，你俩生虽然不能同床也算是同穴，最后双双化为蝴蝶生生世世在一起永不分离，感人至深的爱情故事流传至今。有时候想起你的替你感到不值，爱情的.力量真的有那么伟大么？
我知道你们古人都是一些中感情的动物，左一句“问世间情为何物”右一句“直叫人生相许”，可咱中国唯一的女皇帝武则天就做到了大义灭亲视感情为眼中钉。随着时间的流逝“感情”在经历几千年磨练以后最终会慢慢地被标上历史的标签，然后放在博物馆中展览，一年又一年。我老妈经常教导我说中学生不可以早恋，学生应该以读书为主将来考个理想大学，那以后就可以无忧无虑了。面对这高科技的社会，秒秒都有人才备出想要在二十一世纪立足就必须得先忘情绝爱，时时向“钱”看。
有人总是喜欢把生活浪漫化，说什么人活着就是为了追求理想追求心中向往的地方，其实现实地说人就是为了钱而生存。钱虽然不是万能但没钱却是万万不能。想当初你到尼山书院不就是为了有更多的学识与思想，希望能涂个状元或探花之类的来光耀门楣，当时怎么说你也是老师的得意门生“钱”途无可限量，真搞不明白怎么你就为了一个微不足道的女子而埋葬了自己大好前程甚至是生命。
如果你现在在天上知道现代社会的趋势，一定也会知道学生是这个社会最大贡献者，今天学校要收班会费明天又收作业本费后天再收市报纸费。看吧，连学校这种为国家塑造栋梁的地方都是如此向“钱”看，更何况是那些吃国家饭的同志。
人人希望自己可以事业有成时又有一段完美的爱情，像这种概率接近于零的好事可遇而不可求。常言道“鱼与熊掌不能兼得也”，试问在面对爱情与面包时有哪个人不是选择面包的呢？咱新中国的领导毛泽东教导我们说要实事求是一切从实际出发，马文才证明喜欢英台嫂子而且他老爸又是个大官，要是当时主动将嫂子送给马文才，跟着他们父子混不就是要什么有什么了。要多少金银珠宝就有多少要多少英台嫂子就有多少，天涯何处无芳草何必单恋一枝花。你看韦小宝就有七个老婆，男人三妻四妾是很平常的事情，你想来段不同口味的爱情也不至于笨到将命也给牺牲掉吧。
问世间情为何物，直叫人生相许。
唉。梁兄，我就言至于此了。
舞枫
某年某月某一天
梁山伯与祝英台的完整作文【二】
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的关注一下，孩子心里在想什么？他们想认知什么，感觉什么？今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了？
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值；（我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁）外在贬斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过）外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么？我们的喜悦、幸福依赖什么？我们的尊严和价值感空间依赖什么？我们空间是谁？”摘自《完整的成长》274页
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页
