项羽之墓作文【一】
导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的去，他希望借他们的向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓爷爷对当今时代主题的判断是:和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。
项羽之墓作文【二】
萤火虫之墓是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描述父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事。整部电影运用了情节催人泪下。具有鲜明的反战情节。
这篇故事主要讲了：美日战争爆发，14岁的清太带着年幼的妹妹到处逃命，当他们到达防空洞的时候，母亲已受到了重伤，没过多久便不久便去世了。两兄妹自此过着相依为命的日子。他们只好投靠了母亲的姐妹，纵使他们把家里所有的家当都送给了阿姨，但当食物吃完，他们就越感到了寄人篱下的感觉，清太决定带着妹妹离开独自生活。火灾硝烟中的生活并不好过，清太为了妹妹四处偷取食物，被警察抓去审问。最终妹妹还是因为严重营养不良而离开了这个世界……
“昭和20年9月21日晚，我了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。一个人的灵魂在冷冷的宣读自我的亡的命运。当我看到这句话时，我镇住了，我想，这不是一个平凡的故事。一个去的人怎样会说话这使我更有兴趣看下去了，但在清太的妈妈去的时候，我就想，接下来，肯定会有许多人被炸弹炸。
我看完这则电影时，感动的泪流满面!我们应当倡导和平，不要战争，让世界不再有硝烟，让世界不再有战争，让世界不再有亡。我悟出了一个道理：在战争时期的人们没有好日子过，就算有也是暂时的。所以，大家不要再战争了，让我们安心过着完美的生活!
项羽之墓作文【三】
当日，你见秦王出游，大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。
“巨鹿之战”、“破釜沉舟”，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。眼看着就要进军咸阳，岂料半路又出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。
那日，鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗？为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗？自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有有肉的人就不适合做君王了吗？不是吧！
自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么人，要么被。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢？为你的柔情不平。
最终，你还是顺了“天下人”的意。你败了，为了你的“江东父老”为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗？为天下安宁。那战争又带给了人们什么？动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”？这不是很可笑吗？只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。
时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄！
岁月的轮回中，谁会一直待你到老，守着一颗稚心，丛生了华发，淡忘了天荒。不过是痴心人的梦，妄想一路白头，终还是曲终人散。散了，忘了，不过如此。却总会存有一丝的希冀，予自己留一个念想，给未来织一个希望。
项羽之墓作文【四】
司马迁在项羽不同人生阶段中通过细致的语言、神态描写塑造出的项羽的成长与性格转变。以及丰富的方式和多种角度写出其他人物，站在俯视角度叙述了西楚霸王项羽的一生。
文章开始就说项羽的身世，“季父项梁，梁父项燕”（八十三页第一段），这也就点明了项羽是不平凡的，不仅在于他是将门之后，更因为他从一开始也就与秦有着莫大的仇恨。
介绍完项羽家族身世状况后，作者仅用“书足以记姓名而已，剑一人敌，不足学，学万人敌”（八十三页第二段）这句话便勾勒出项羽少时便已经气度不凡，异于同龄人，未来必成大事。
而与季父同观秦皇出行时一句“彼可取而待也”（八十三页第二段）更显示出他目光远大，敢为他人不敢为之事的反叛精神和与生俱来的帝王抱负。
在说理处的语言也格外精湛。范曾一出场说项梁“楚虽三户，亡秦必楚”（八十五页第四段）与后面陈余说章攼“孰与身伏斧锧，妻子为戮乎？”由此项羽得以大破秦军（八十八页第二段）。
在巨鹿之战中“将戮力而攻秦，久留不行”“夫以秦之强攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！”（八十七页第一段）项羽的深谋远虑，勇谋胆识被表现的淋漓尽致，在众人忌惮秦畏缩不前时，他兼备勇气和眼光，雄心勃勃，目光远大，体恤民情，民心所向。司马迁善用类比手法“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者皆斩之”（八十七页第一段）
鸿门宴体现的是项羽性格中重情重义、少城府，憨厚宽容的一面，这也恰与汉王刘邦的狡猾机诈形成鲜明的对比。“此沛公左司马曹无伤言之，不然，藉何以至此”（九十一页第二段）他的这方面性格却成为他战略上的弱点，而又被刘邦巧妙利用。而司马迁在对于樊哙“披帷西向立，瞋目视项王，目眦尽裂”（九十页第二段）的神态动作描写也是细致入微的。同样生动形象的类比：“今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”写出了刘邦的艰险处境。（九十一页第二段）。
而最终“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝，駶不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽已预见了西楚霸业的衰亡，曾经诛暴秦的大英雄如今沦为连妻子和爱驹都不能保全的地步，是凄悲是悔恨是怨愤，更多的还是无奈。
在四面楚歌中， “瞋目而叱之”（九十八页第三段）便是得赤泉候人马俱惊的。项羽放言“天欲亡我，我何渡为！” “纵江东父老怜而亡我，我何面目见之？纵彼不言，藉不独愧于心乎？” （九十九页第二段）这更体现了项羽的英雄情怀，他深感对不起江东父老，不愿蒙耻求生。项羽的大丈夫形象跃然纸上，在悲壮中亦放光辉。
最后，司马迁不掩盖项羽失败的事实，也从“羽背关怀楚，放逐义帝以自立”归纳出“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力争以经营天下，五年卒亡其国，身东城”（一百页第一段）的历史必然性，以及“天亡我非用兵之罪也”的荒谬性。但在司马迁的心中，项羽始终是具有很高的历史地位的。他是灭秦的勇士，救人民于水深火热之中，对历史进程的推进有着不可磨灭的贡献。在临危之际，不愿蒙耻苟生，结束了自己短暂的生命。项羽阐释了真正的英雄本色，而这也是世人深深敬仰和赞颂的。
《项羽本纪》不是在展示项羽西楚霸王的单面，而是多个不同的方面。在四面楚歌和乌江拒渡中，项羽再现硬汉形象，虽然他已不再是那个江山霸主，但他义不苟生的大丈夫情怀已足以感染人心。
