凝视和审视作文(他人的凝视与自我的审视作文)

凝视和审视作文(他人的凝视与自我的审视作文)

首页抒情更新时间:2024-02-29 22:58:26
凝视和审视作文(他人的凝视与自我的审视作文)

凝视和审视作文【一】

学会审视自己,就是把自己放在旁观者的角度,打量自己、校正自己、反思自己。人们常说:做人应明如镜清似水。多照照镜子才能扬长避短,才能在生活和工作中做到有的放矢。

我们在看电影、电视的时候,往往非常憎恨那些性格怪异、行为古怪的人。实际上,当你把自己的所作所为换一个角度去看,可能与他没什么两样,只是你自己从来不知道是这样子。人生最大的遗憾是站不到远处去审视自己,最大的困难是个人无法战胜自己。心理学家王浩平说:“当你遇到可以改变的事情时,请学会充分把握;当你遇到无法选择的事情时,请学会安然接纳。我们不是神仙也不是完人,皆是有有肉的普通人,自然也免不了生活的苦辣酸甜,自然就会有快乐,有郁闷,有喜悦,有无奈,有许许多多的不如意。如果一个人只靠别人的理解、包容过日子,那就永远无法成长。学会审视自己,学会在走过的苦辣酸甜中思考、、领悟,才是生命的.一次飞跃。

你若想拥有较高的信誉,就必须积累你的实践和行动,当人们看到你的执着和作用,你才能得到信誉和信任;你若想拥有真诚的友谊,就必须放低自己,一味地趾高气扬,就会失去自我,更不会获得别人的赞许。正确地审视自己的付出与收获,以感恩之心对待工作;正确地审视自己的能力和素质,以恐慌之心抓紧学习;正确的审视自己的人品和表现,以慎独之心学习做人,你将拥有不平凡的自己。

审视自己是情商修炼的基础,它能形成健全的人格结构,培养良好的道德素质。诚然,金无足赤,人无完人,充分地认识自己的缺点,这本身就是一种自我革命和自我超越。缺点的存在具有一定的客观必然性,问题的关键不在于消灭缺点,而在于我们能否采取措施让它的负面影响发挥最小。

愚痴的人,一直想让别人了解他;有智慧的人,却努力地了解自己。《论语》中说:“内省不疚,夫何忧何惧”?在如今这个浮躁的年代,人们往往看不到自身的不足,但是成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷,并能时常审视自己的人。有句话说:最黑暗的不是环境,而是心的世界。如果在有限的时间里,你还不能拥有你所追求的光环,那么,朋友!请好好审视自己,调整心态,努力做好当下的自己,也许不久,你就会有一个意外的惊喜……

凝视和审视作文【二】

在这繁华喧嚣的环境中,充斥着一种叫文化的东西。觉得迄今为止,文化生活犹如洪水猛兽般泛滥,其中不乏有庸俗之风,亦可谓文化生活之糟粕者。

我们生活在这个以“酷”为时尚趣味的年代里,言情,武侠小说人气指数,蓦地,狂飙,这也是情理之中的,悲欢离合怅惘缠绵被融溶在其中,它们让不计其数的少男少女“飞“至“理想”的极限,不能自制,最终跌至谷底。人性的弱点,往往是低俗文化的'切入点。

当今文化需重新审视,用更为严格的眼光去辨析它们,屏弃那苟存中芜杂。我们有着一脉相通的文化底蕴,却不断为现代那庸俗文化所覆盖,该类文化之所以肆无忌惮地传播,原因在于有某些可怜的人类不厌其烦地充当着其中的牺牲者,竟然还乐在其中,呼吁现在的年轻人,千万不要做“垮掉的一代”。“寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚”,我们要正确地辨别当今文化,不要盲目地随波逐流。

人要有艺术地,有品位地生活,时间照样流逝,世界照样运转,一切都将不再重来。

文章开头以题记入手,点明了当今文化以丢魂的文章主题,形式新颖。小作者对文化需要审视进行了论述,列举了言情小说等无营养小说人气之高的现象,表达了“要正确地辨别当今文化,不要盲目地随波逐流”的愿望。

凝视和审视作文【三】

测试时的粗心大意令我后悔不已,试卷上那刺目的分数在我的脑海中挥之不去。我背着沉重的书包向家走去,平日里短短的路程现在走起来是那么的漫长。我抬头看了看那刺骨的黑,叹了口气,心中不由地抱怨着:“冬天就是难熬,才刚刚过了六点,天就这么黑了”。

突然,一丝淡淡的、白皙的月光出现在了我的眼前,是月亮!她静静地高挂在空中,散发出微弱的光芒。我忽然发现,平日里一直被我所忽略、遗忘的月亮,现在看起来却是那么的美丽,那么的动人,看到这,我失落的心情变得轻松多了。

正当我出神的望着月亮之时,忽然,一大片云不知趣地飘了过来,遮挡住了那一轮不大的月亮,霎时,天空一下子变得黑漆漆的,像在天空中撒满了墨水,显得凄冷无比,周围青葱的草木变得灰暗,没有一丝生机,我的.心情一下子变得比以前更加沉重、失落。

我回到了家,一放下书包,我便跑到阳台上去看月亮,然而,黑暗依然如故:云依然挡住了明朗的月光。我在心里期盼着:“月亮啊月亮,你快点出来吧!”

终于,一丝轻柔的月光冲破了厚厚的云层,照射在了我的手上。我继续满怀期待地等待着。终于,月亮一点一点地从黑暗中、云层中挣脱了出来,恢复了自己原本的光彩!这时,我的心中有种压抑不住的欣喜,凝视着那一轮明月。我豁然开朗,不禁想起了苏轼的《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”

是啊,月亮总是会有缺口的,但最终还不是会恢复了原来的美丽动人,那么人不也像这样吗?海伦﹒凯勒尽管是一个聋哑人,但她凭着自己坚强的意志,写出了文学著作《假如给我三天光明》;哥伦布不被他人言语所吓倒,而是凭借着自己顽强的意志,发现了新大陆。

我曾屡次发现,当我因为前途遥远可怕以致灰心丧气时,我只要想到多年以前我凝视那一轮明月所学到的经验,我便能应付一切。挫折固然存在,但我们可以把它化为成功的动力。冬天已经来了,春天还会远吗?

凝视和审视作文【四】

不曾留意,窗外的樱桃树已结满了红红的樱桃。只是爷爷某一次从树上摘下几颗樱桃,我才惊奇地发现:它结果实了。咀嚼着酸酸甜甜的樱桃,我悄悄靠近了樱桃树。树上的红果实许多肉已没了,只留下一个个空空的核;有些只留下半片肉,另一边如削掉了一般,连接处已经有了黑色;有些还完整的,青青的小小的,像是害羞的小孩,半躲在树叶后面。是谁吃樱桃不摘下吃,竟直接吃完将核留在树上。是鸟吧,人总不可能。我一边胡乱地猜测着,一边退入了楼梯,站在窗台处,等待着真相浮出水面。

不一会儿,飞来了一只白头翁。要不是它头顶一抹白色,我还真发现不了。只见它藏入了一片绿色之中,一抹白色怱高忽低地跳跃着。透过树缝,我看见它脖子一伸,一缩,一伸一缩,正啄着一颗樱桃。尽管樱桃小,它却啄了几分钟才罢休,一点也不觉得累,还满满地透着快乐。我一直凝神着这一全过程,突然觉得,阳光好美好!

是呀,好美好,好快乐!似乎在这里,我放下了全部,烦恼也烟消云散了。生活夹带着酸甜苦辣,你要学会换个角度凝视生活,那生活更多的就是甜,是一种“一蓑烟雨任平生“的自在与快乐。

一顿饭,包含了爷爷对我在锅碗中的.爱;一个红叉,是妈妈在墨水中对我爱的独白;捡起一支笔,更是同学们从内心欲呼而出的友谊。而这,都需要凝视的。

这凝视,是心灵与心灵的告白,是爱与爱的激烈碰撞,更是不能用言语来形容的。它不是单纯的看,仔细的看,而更要用心地去体会。凝视,凝视生活,以及生活的角角落落。

我很喜欢丁立梅在《风会记住一朵花的香》中写到的:生活,原是马不停蹄的奔跑,其实停下来,才是生活最美好的诠释。是呀,现在,我们总会以太忙自居,去草草扫视生活,却渴望得到生活的快乐。殊不知,,停下来,凝视生活,去闻一闻花香,用心听一听书的心跳,才是生活的最高境界。

凝视和审视作文【五】

顶针:一生的戒指。

它不是装饰,虽然很像装饰。远远地看,在灯光和日光下,母亲的某根手指闪着光亮,那是母亲戴着戒指—顶针,缝衣、补衣、绣花、纳鞋……做针线活的时候,母亲就戴上它,戴在那根最辛苦最忠厚的手指上,一般是右手的中指上。

最繁杂的活是为一家人做过冬的棉鞋,鞋底很厚,民间叫做“千层底”,因为晴雨都要穿,鞋底薄了不保暖还会渗水。多半寸厚的鞋底,都由碎布层层叠起,每层都用糨糊粘连,然后用密密的针线穿凿,上面纵横排列着数百上千个针眼。

你能想象,在这项制造温暖的工程里,母亲的手承受着多大的压力,甚至可能受到的.伤痛。针引着线,线随着针,穿过“千层”的雾,“千层”的夜色(因为母亲常在夜深人静的时候,专注地做针线活),然后到达鞋底的另一面,到达生活的另一面。针和线在紧张的穿越后,每每是颤抖着到达另一面的,这是它们的驿站,稍息之后,它们又将深入生活的底部,重往另一面,然后再返回来。

在这个驿站里,迎送它们的是母亲的手指,也是那枚刚毅的顶针。

顶针,是的,是顶—针。针有时也不愿见缝插针了,生活中,飘逸的绸、富丽的缎极为罕见,更多的是褴褛的片断需要补缀,坚硬的细节需要穿凿。就这样,同样是金属做的,顶针必须去顶那根针,顶它,支援它,让它不要中途退下来;用力,再用力,到鞋底的那面,到布的那一面,到衣服的那一面,到生活的那一面,去看看,再回来,认认真真缝补日子。

顶针上密集的凹坑,是金属的伤口,它以提前预备的伤,承受更多的伤;它以先天的痛,承受后来的痛。

而十指连心,顶针也是,一颗忠厚隐忍的心的造型。当命运的针线无数次穿过来,母亲的心,该留下多少密集的针眼?

这沉默安详的金属,因藏纳着如此密集的痛点,如此密集的目光和心情,它应该是世上最珍贵的器物。

所以,母亲即使不做针线活的时候,也戴着那枚顶针。

它是伴随母亲一生的戒指。

它是浓缩的星河,绕着母亲的手指旋转……

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