写毛毛的作文【一】
有一天，平地里冒出来一个自称叫毛毛的小女孩。
没人知道她从哪里来、几岁，有点像那首名叫《橄榄树》的歌中低声吟唱的那样：不要问我从哪里来，我的故乡在远方……她瘦瘦的，蓬头垢面，只是一双黑眼睛又大又深送，宛如寒星……
米切尔·恩德带着《毛毛》朝我们走来。
《毛毛》是德国作家米切尔·恩德的一部轰动世界的时间幻想小说，它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字，发行量高达数百万册，被人称之为“毛毛现象”。
尽管《毛毛》是作为一部儿童文学作品在当时的西德出版的，而且在此以前，米切尔·恩德已有两部脍炙人口的儿童书《吉姆·克罗夫》、《火车司机卢卡斯》问世，但更多的读者与评论家认为《毛毛》不单单是一部儿童文学作品，更是写给大人看的一部寓意深送的长篇哲学小说。我记得，日本评论家小官彰在一篇文章中就说过这样的话：“《毛毛》之所以获得举世瞩目的成功，一个特征就是和儿童读者站在一起的还有众多的成人读者……《毛毛》在日本已经成为了论述现代的‘时间’时的最基本的底本。”日本的德国文学研究者安达忠夫也在《米切尔·恩德》一书中指出：“不只是儿童文学家，包括社会学者、心理学者、哲学家、小说家、诗人等诸分野的研究家都对《毛毛》表示了极大的兴趣，从各自的角度加以讨论。自然，大人与孩子们的阅读是不同的，尽管是这样，像这样能获得这么多男女老幼喜爱的书，自埃克絮佩里的《星王子》以来，已是久违了。”
而事实上，米切尔·恩德本人根本就不承认自己的作品是儿童文学。
1980年，米切尔·恩德在德国儿童文学学会奖的授奖演说《超越儿童文学》中提出了这个一直郁梗在胸的疑问：“从根本上来说，我反对为了孩子而存在一种特别的文学的说法……据我们的经验，孩子原则上丝毫也不关心的主题，或是孩子完全不理解的主题，是不存在的。问题是你如何用心、用头脑来叙述那个主题。”米切尔·恩德并不是一个喜欢危言耸听的人，他的疑虑是源于这样一个早已被我们遗忘了一个多世纪的事实：儿童文学本来曾是成人的文学。米切尔·恩德是在呼吁人们找回失落的文学创作的源泉——“童心”，找回一个能让孩子和大人共同参加的文学。《毛毛》作为米切尔·恩德的一次努力，使儿童文学这块坚如磐石的领地出现了裂缝，成功地侵犯了儿童与大入这两个世界。日本著名的儿童文化论学者本田和子在《称之为孩子的主题》一书中心情激动地写道：“它炸翻了境界之壁，像静静的黄色炸药那样显示出自己的威力。”
米切尔·恩德出生于德国，父亲爱德嘉·恩德是一位著名的画家。米切尔·恩德曾画过画、演过戏，1960年和1962年接连发表了两部儿童文学作品之后，竟像蝉一样沉默了长达十年之久。1971年他离开了德国迁居到意大利，三年之后厚积薄发，由于《毛毛》的出版而成为本世纪登峰造极的儿童文学作家之一。如今的米切尔·恩德，已像安徒生的名字一样家喻户晓了。而让我扼腕叹息的是，尽管米切尔·恩德的作品早在80年代就至少有三种版本被介绍到我国，然而它们却像水中的几片孤叶，只一旋，就默默地沉入到了水底，几乎就没有引起过什么反响。
这里不得不提一笔的是，《毛毛》在德国出版时，还有一个长长的但却极为重要的副标题“——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事”。不知何故，前面提到的几种中译本都将它删除掉了，而几乎所有的评论家都认为这是米切尔·恩德的画龙点睛之笔。
《毛毛》这部辉煌巨著1973年出版之后，第二年，也就是1974年就获得了德国青少年图书奖。正如《毛毛》的副标题所示，它讲述的是毛毛从时间窃贼灰先生手里夺回时间的故事。
不过，米切尔·恩德对毛毛的交待是含混不清的，我们对这个女孩及她的背景一无所知。
连德文原版书的封面上，米切尔·恩德亲笔画的毛毛，也只是一个背朝着我们、衣衫褴褛而头发蓬乱的小女孩而已。但毛毛的人物性格却被米切尔·恩德塑造得十分清晰，她一贫如洗却见义勇为，为了挽救病入膏肓的人类，不顾安危地往复在侯拉与人类两个世界；她不是为自己，而是为了人类在与灰先生进行殊的搏斗。
从这层意义上来说，毛毛是我们人类的一位守护天使。
如果不是毛毛挺身而出，早已麻痹的我们就永远不会揭竿而起，而是任凭自己的心中被灰先生的灰渣填满……
我们要感谢毛毛。
在小说里，抽象的时间概念被分解成一系列鲜明而又具体的形象：时间窃贼、时间储蓄银行、乌龟以及时间之花和时间操纵者侯拉……不错，几乎所有的评论家都把《毛毛》当作一部批判社会的读物。它鞭挞现实，犀利的矛头直指现代文明的弊病。字里行间，现代人的物欲。冷酷以及人性的混灭被刻画得入木三分。它是一种警告，敦促我们这些迷途的羔羊回头是岸。
伴随着经济的发展，在物质主义的风潮中，我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。这是现代文明最惨重的代价之一。我们被物理的时间禁烟在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个惟我独尊的世界。我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至遗忘了明媚的阳光。
是米切尔·恩德提醒了我们。
日本的伦理学者小原倩在《幻想文学的发想》中指出：“作为一篇故事，《毛毛》是妙趣横生的，但随着阅读的深入，迫使我们开始对时间进行思索，不知不觉地开始反省我们的生活方式。绝不能说它仅是一部面对孩子们的幻想文学。”我们几乎被现代文明的浪头打沉，丢失了人性的我们就宛如走在一片荒芜的废墟上。是的，我们不知道自己正在走向自己。心灵的牢狱。野村清在《德国的儿童读物——与大人读物的纽带》中也发出了感叹的声音：“正如《毛毛》一书的副标题所暗示的那样，这是一部描写丧失人性的人们追回丧失的人性的故事，主题极其现代的幻想作品。”
在《毛毛》中，现代社会的癌变被浓缩成了灰先生的形象。一个好端端的世界几乎就葬送在这些无孔不入的幽灵手里。那么，米切尔·恩德笔下的灰先生究竟象征着什么呢？米切尔·恩德在《米切尔·恩德如是说》中有这样一段颇有启发性的话：“灰先生的男人们细切、分解的原理。对他们而言，能够计算、计量以及测定的东西才具有现实性，是计量思考的代言人。”米切尔·恩德在这里已经说得再清楚不过了，曾经渗透尘嚣的物质主义及其价值观被比喻成了灰先生。
但是米切尔·恩德不愧为大手笔，他没有把灰先生这种现代社会的恶瘤表面化或是矮小化，而是循序渐进，逐渐地揭示出了灰先生的丑陋与残酷。灰先生是一群疯狂而惨无人道的时间窃贼，但他们却从不施展暴力，他们仅是凭借着一副和善而又彬彬有礼的假面，巧舌如簧地到处行骗。正因为这样，才使善良的人们一个接一个地落入他们的陷阱。然而，可怕之处也正在这里，灰先生具有相当的隐蔽性，其实现实中的灰先生就像寄生虫一样地潜伏在我们的体内。所以，难怪安美知子要在她那部《解读（毛毛）》中焦虑地振臂高呼了：灰先生就住在我们的身体里！尽管肉眼看不见，但他们是一种现实的存在。注视着他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛。
故事之核是围绕着时间而展开的。
我们振振有词的是：时间就是金钱。可是米切尔·恩德却告诉我们了一个截然相反的答案：时间是生命，生命就在我们的心中。我们的确是早已抛弃了这样的说法，在现代生活背景的重压下，我们考虑的只是金钱：一个月的薪水、年薪……
在《毛毛》的第六章的开头与结尾，米切尔·恩德就在反复地告诫我们了：时间就是生命，而生命寄予人们的.心中。米切尔·恩德把它形象化地比喻为昂扬着生命力的时间之花。
他把这一瓣瓣盛开在人们心中的花朵描绘得光彩照人：
当星摆慢慢地越来越靠近池边时，一朵硕大的花蕾就从那黑色的水中浮现出来。摆针越接近池边，花开得就越大，直到完全开放，躺在水面上为止。
毛毛以前从未见过如此富丽的花，它除了闪耀的色彩以外好像什么也没有似的，毛毛根本想象不到世界上竟会有这样美丽的颜色……摆针又慢慢地摆回去了。就在它渐渐离开池边时，毛毛惊异地发现那朵美丽的花竟然开始凋谢了。花瓣一片接一片地脱落并沉入水底……
摆针又摆到对面，并且从刚才那个地方又偏离开一步，又一朵崭新的鲜花从那黑色的水面上浮了出来。
目睹着动人的一幕，我们还能不幡然悔悟吗——我们不能再丧失时间了！时间被剥夺，也就意味着连同生命也一道被剥夺了。
在《毛毛》的结尾，人们又重新获得了失落的时间。
然而，这一切又能持续多久呢？我们看到米切尔·恩德的眼睛中升腾起的是一片疑虑。
米切尔·恩德在问。
毛毛也在问。
写毛毛的作文【二】
领养毛毛那天，我与爷爷走在大街上，看见一个耍猴人在用鞭子抽打一只毛发杂乱的小猴子。小猴抬起上肢来挡，啪一声，又加一道淋淋的口子。顷刻，它哀嚎着扑向人群，又被绳索拉回。围观的人没解救它。它看上去很脏，五官毫不讨喜。
我和爷爷看了看便随人群散去，往家走。爷爷忽然收住脚步说：“要不，咱们把那只猴子买回家？太可怜了。”
自从奶奶去世后爷爷就特别孤独。所以在他固执买下小猴那一刻，我是有些理解的，爷爷太需要伴了。
爷爷自言自语：“这么毛手毛脚，就叫毛毛吧。”因为遍体鳞伤，毛毛暂时不能洗澡，爷爷把它安置在一个铁笼里。我妈很爱干净，因此很不待见它。爷爷把毛毛养在自己房间里，每天和毛毛聊天。每天清晨他带着毛毛到公园晨练打太极，毛毛学得有模有样，惹得众人大笑不止。爷爷变得越来越健谈。
毛毛在我们家地位的提升得益于一场比赛。那天我放学，拿出宣传单：“爷爷，社区元旦举行宠物才艺大赛，咱们让毛毛也表现一下吧。”比赛当天，爷爷和我精心为毛毛装扮了一番。穿着喜庆的'宠物唐装，毛毛站在一堆猫狗中间显得鹤立鸡群。它踩单车、转皮球，还会倒立行走，实在是为我们挣足了面子。然而事情的转变也来得特别突然。有个周末，我妈下厨宴请小姨一家三口。家里喧闹的人声，将毛毛的兴奋值拉至顶点。它双手抓着栏杆坐立不安。我把它牵了出来，让表弟开开眼界。表弟是出了名的熊孩子，他跑进厨房，拿出香蕉泥诱惑毛毛，又拿起玩具水枪朝它喷射。被淋湿的毛毛显得有些暴躁，见到食物又平息下来，抓起来大口享用。然而它很快表现出异样，张嘴吐舌头，表情无比痛苦。表弟嬉笑不止。毛毛盯着表弟，恍如被刺中要害，跳过去伸出爪子朝表弟抓去，他脸上很快出现一道痕。小姨气急败坏地拉起表弟去打疫苗。聚餐就这样不欢而散。我妈积压在心头的不满终于得以宣泄，抓起棍子朝毛毛狠狠地挥去……毛毛的眼里，竟然再次出现当街被鞭打时的无助感。我妈丢下“家里有它没我”的狠话出门了。
爷爷从外面回家，听我转述后他蹲下去，沉默着安抚毛毛，毛毛竖起的毛发才平顺下来。那天下午爷爷和毛毛轻声细语说了很多话，像在告别。当晚，爷爷向全家人宣布，要把毛毛送到市里的野生动物救助基地。这是一位老人最后的妥协。
送走毛毛那晚，爷爷前所未有地沉默，第二天爷爷告诉我，他发现毛毛碗里的香蕉泥掺杂了芥末酱。原来这才是毛毛抓狂的真正元凶。我想起那天毛毛挨打时痛苦的神情，感觉有些心酸。
每到周末，爷爷拉上我一起去探望毛毛。毛毛依然记得爷爷，每次爷爷出现毛毛会蹦得老高，张牙舞爪难掩兴奋。我举起手机给他们拍了许多合照。原本矍铄的老人在精壮的毛毛面前显得有些颓然。他佝偻着背，而毛毛竟伸出一只毛茸茸的爪子，搭着爷爷。
直到后来，爷爷病重去世。很长时间，我没有去看过毛毛。当我再见毛毛时，它盯着我好一阵，又翘首以盼地看着门外，那模样像在寻找爷爷的身影。我给毛毛香蕉，然后告诉它，爷爷再也不能来看你了。我以为一只猴子哪能懂得人类世界的是非恩怨，但在那一刻，我确定毛毛听懂了我的语言，并且眼里竟然有着隐约的泪水。
生命的流逝，本身残忍又无可奈何。而我知道，毛毛和爷爷不会就此相忘。
写毛毛的作文【三】
我很少去外公家。对于他，我一向不大喜欢的。甚至是有些蔑视的。我认为他不爱整洁，整天穿着缝了又缝，补了又补的破烂衣服。扛着锄头，光着大脚丫穿梭在各个乡间小道。因为常年在外做农活，皮肤晒得黝黑，中国农民形象在他身上得到了完全的'体现。
我们家住在镇上，自然比乡下孩子养得娇贵些。然而每次到镇上来赶街买东西回家时，都会跟小贩为一、二元钱而争执不休。我在旁边总是带着一脸鄙夷看着他。我总是认为外公小气又抠门，知道前年的那一天，我才知道自己原来完全不了解外公。
记得那一次放周末，妈妈说我很久没去外公家看他们了，让我去看看。我心不甘情不愿地过去外公的家。刚好遇到外公他们村上正在外公家的地坝里为汶川大地震募捐。我站在旁边看着，“我还没钱呢。干吗要给他们捐钱，怎么不捐给我啊？”大部分村民都这样一脸不愿，然而外公皱着眉头一声不吭。我心想着：“哼，怎么样？舍不得钱了吧！”却看见外公往屋里走去。不一会儿，外公从屋里出来手里捏着一大叠皱巴巴的钞票，一元的、五元的、十元的……我正疑心外公要干什么的时候，他一股脑儿地把那一叠钞票全塞进了募捐箱里。啊！这是我外公吗？怎们跟平日里的的他大不相同呀！他可是出了名的铁公鸡呐。一毛钱都要计较的那种人啊。”我正想着，又看见外公一声不吭地回屋了，我快步跟上去，叫了声“外公。”。他回过头来看了我一眼，一脸平静，仿佛刚才做好事的不是他一般。平淡的说：“哦，你来了。”就回过头往屋里走去。
我笑了笑跟上去，玩笑似的说：“外公，你今天可真大方啊！”外公顿了顿，又回过头来，黝黑的脸上有着不同寻常的两团红晕，却假装镇定：“别瞎说。”
噢，我可爱的外公！
写毛毛的作文【四】
“时间就是生命。”上帝是公平的，给予每个人的时间都一样。当自己的时间花凋谢了，日子也走到了尽头，但是，有的人为了自己能活长一点，就会去抢别人的时间花……
开学的时候，我看了一本书，名叫——《毛毛》。作者是德国作家米切尔.恩德。主人公是一位名叫“毛毛”的小女孩，讲述了一个流浪的女孩“毛毛”和一群狡猾恶毒的时间窃贼“灰先生”斗争的故事。
“毛毛”是一个不知年龄，来自何方的小女孩，她一贫如洗，却常常见义勇为。她拥有常人没有的“灵敏听力”，她只用倾听的方式就能解决朋友们之间的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗，醉心追求所谓合理化，机械化的生活，置良心与亲情不顾，于是，毛毛冒着生命危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里，她发现了世界和人类的大秘密，“时间就是生命。”知道了这个秘密的她，回到了现实世界里勇斗灰先生，并最终取得了胜利。精神的力量远远超出物质的诱惑，这就是毛毛胜利的法宝。
这本书不仅仅提醒我们时间的重要性：“时间就是生命。”当生命走到尽头的时候，每个人的时间花也会凋零。那独一无二的时间花将永不盛开。只有新的生命诞生的时候，才会有一朵不同的时间花盛开。而且还告诉了我们：面对困难，只要善于动脑，坚持不懈，就一定能够成功！书中的主人公毛毛，为了救病入膏肓的人们，不惜冒生命危险，寻找时光老人侯拉师傅。最后，通过两人的共同努力，终于彻底消灭了可恨的“灰先生”。毛毛这种无私奉献的精神，令我感动，也值得我学习！
看了这本书，我终于知道了时间对于我们每个人有多重要。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”让我们从现在开始珍惜时间吧！
写毛毛的作文【五】
是吉吉的拿手好戏以前他讲的故事很贫乏，常常重复以前讲过的旧故事；可是自从认识了毛毛后，他的故事像一下子长了翅膀一样，他讲的故事常常引来许多人来听。
有一次，吉吉给一批想来参观露天剧场废墟的游客讲了这样一个故事：
为了保卫王国，女王经过了无数次战斗，一次又一次地打败了两个侵略的民族，但是他们还是不断地扰。女王威胁说，如果他们再来扰，就消灭他们，除非他们国王把金鱼交出来。那时的人还没有见过金鱼。女王只是听一个游客说，金鱼一长大就能变成金子。那个国王把金鱼藏起来了，把一条小鲸鱼献给了女王。女王信以为真，非常高兴。那条小鲸鱼一天天长大，大汤碗放不下，就换了浴盆，最后就建造了这个圆形的大鱼池。女王害怕鱼被人偷走，每天都守着这条鲸鱼，也不管国家大事了。很快，女王的国家被占领了，女王跳进了大鱼池。鲸鱼也被人吃了，只留下这座废墟。
很多人不相信这个故事，但最后还是把钱给了吉吉。又有一次，吉吉为两位美国老太太讲废墟的故事：惨无人道的暴君卡姆努斯国王曾经定了一个计划，要改变现在的世界。他在年老时已经精神错乱，那时没有人能治疗精神病。国王胡思乱想，下了一个命令：要造一个地球仪，和地球一样大，所有的人都要参加。在刑的逼迫下，每个人都被迫参加了制造。材料从地球上取。地球仪一天天变大，人们也就住在了地球仪上（，这座废墟就是地球仪的底座）。两位老太太听到这里，吓得面色苍白，撒腿就跑。吉吉也就没有收到钱。
毛毛想请吉吉给她讲一个故事。吉吉望着毛毛就开始讲了：
从前，有一位美丽的公主，名字叫毛毛，她住在冰山顶上一座五颜六色的琉璃宫殿里。她非常孤独。她有一个魔镜。每天她派魔镜到人间去，给她带回来人的影像，她就和这些影像在一起。有一天，魔镜带来了一位年轻王子的影像。毛毛公主下决心要找到那位（明日国的）王子。恶毒的女巫知道了，施魔法变成美女，让王子娶她做了妻子。毛毛走遍了所有的国家，衣服也破了，小拖鞋也破了，就住在了一座废墟里。一天晚上，王子和女巫正在下棋，一滴水落在他手背上。王子抬头一看，就看见了魔镜里毛毛公主在哭的影像，他知道了，毛毛公主才是他爱的人。在这一刹那间，女妖用又尖又长的指甲在王子心上打了个结，使王子忘记了所有的事。王子忘记了自己是王子，半夜溜出王宫，来到了今日国，他自称吉吉，过着乞丐一样的生活。他遇到了毛毛公主，但是他不记得了（；毛毛公主也认不出王子了）。但他们生活在一起很快活。一天，吉吉把带的影像给毛毛看。毛毛公主一下认出了吉吉就是王子。她解开了王子心上的结，王子也认出了她。他们一起回到明日国，过着美好的生活。
信天翁：吉吉讲的三个故事有什么特点？我是贝贝：他给别人讲的都是随口瞎编的，是为了赚钱；给毛毛讲的是用心讲的，讲得最好。
