台风天工作文案【一】
6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！
作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”
一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。
孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。
本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。
《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。”
但凡读过《论语》，一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人能够感受到20xx多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡“富而好礼”；颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”
台风天工作文案【二】
在寒假里，我读了几本书，其中就有《包公案》。《包公案》里有19个故事，其中我最喜欢《乌龟破案》了。
这故事讲了包公到南方巡察，途中在驿站歇脚时，突然有一只乌龟爬到他的脚边，用头碰了碰他的脚，把包公带到一口水井边。于是包公发现了井中有一具尸体，从尸身上搜查出的`凭证获知此受害人叫葛洪，从而揭开了葛洪是被自己结盟的好兄弟陶兴谋财所害之真相。陶兴被绳之以法，乌龟是为了报答葛洪的放生之恩而做出这个举动的。
在这个故事里，我感受到做人要乐善好施，正因为葛洪一时恻隐之心，才得以申冤；我还感受到善有善报、恶有恶报，陶兴就是个例子。我们还应该学习包公的铁面无私、公正不阿，他即使碰到皇帝的弟弟，也是一样对待的。我还想把这本书推荐给大家，因为它里面的故事跌宕起伏、引人入胜。品读包公的断案故事，既可以丰富我们的课余生活，还可以锻炼我们的逻辑推理能力。
台风天工作文案【三】
《包公案》这本书记录了包公破的无数件案子中的四十件。
我读了《包公案》这本书以后对包公的敬仰。崇拜如滔滔江水连绵不绝，一发不可收拾。包公不管是皇亲国戚，还是权高贵族，他都公正无私，公平对待，从不对谁偏袒一分。哪怕是自己最亲的人，也是铁面无私。在这本书中的.第二十八回，包公为鬼魂伸冤，说的是那个游总兵竟以他人一性一命换取功绩，让他都太便宜了，就算天诛地灭，也是对他的宽容，这本书让我知道，包公是一个公正清廉，脸黑心不黑的人。
我还查了许许多多写包公的歇后语，比如：包公铡驸马——刚正不阿；公事公办，包公铡皇亲——法不容人；六亲不认，包公斩包勉——正人先正己等等，这些都可以证明包公在民间的声誉有多么巨大，在人民的心中是多么伟大。
如果让我当官，一定会向包公学习，做我的指明灯，掌握别人的生大权，就要对得起别人，更要对自己有个交代，现代社会，贪一官比以前多得去了，说明当贪一官是多么的容易，要做到刚正不阿，公正无私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬礼。
台风天工作文案【四】
看完《包公案》，心中充满了对包公的敬佩，包公他真是判案如神啊，每一个案子都那么神奇，他的.判断都那么一精一准。其中令我印象最深的是他不畏皇权斩国舅的故事。曹二国舅是一个非常蛮横不讲理的人，虽然他只是国舅，可是他的胆子比皇上还大呢，看见有漂亮的女子，他就强行抢去，这不，又看到袁秀才的妻子张氏美貌动人，她就把袁秀才一逼一，抢走了他的妻子。谁知道袁秀才的冤魂找到了包公，包公将曹二国舅判为刑，释放了冤枉的曹大国舅。这个故事中的曹大国舅原来就是八仙过海中的八仙之一的曹国舅，太有趣了。看了这个故事，我更加佩服包公了，他不徇私情，大公无私，皇亲犯罪与老百姓同罪，不怕得罪人。
看完了这本书，我很钦佩包公，同时我也希望现在也能有这样正直的好官，不求钱财，只讲真理，为民办案，公正无私。
台风天工作文案【五】
我阅读了好几遍《包公案》。到了包公为什么是青天，因为他公正廉明，是百姓们的父母官，办案如神，被人称为是天上下凡的文曲星。身边有：张龙、赵虎、王朝、马汉和展昭，他们的武功都非常厉害。包公能判出冤案和无头案。
有皇上赐他的三铡，分别是：龙头铡、虎头铡和狗头铡。龙头铡：是用来斩皇亲国戚的，虎头铡：是用来斩皇亲国戚家属的，狗头铡：是用来斩平民百姓的。读完这本书我感觉《包公案》这本书出的真不错。
台风天工作文案【六】
读《天工开物》有感偶然的在购物中，选中一本历史课中背过书名的书，《天工开物》。本是随意的买来翻翻，但开卷之后，赞叹不已。实在没有想到，我国在明代，就有这样的科技著作。
《天工开物》，明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时，《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识息息相关。
由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上开始散发出近代的'气息。 《天工开物》经翻译，走向世界之后，获得极高赞誉，并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”，将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。
英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道：“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍，没有比它更合适的了。”
日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆
土深度上都十分随意，直接影响出苗率。而此时中国，已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
英国生物学家达尔文（1809―1882）在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。
