遗传学之父孟德尔作文素材(现代遗传学之父孟德尔读后感)

遗传学之父孟德尔作文素材(现代遗传学之父孟德尔读后感)

首页想象更新时间:2024-05-17 00:21:45
遗传学之父孟德尔作文素材(现代遗传学之父孟德尔读后感)

遗传学之父孟德尔作文素材【一】

当我第一次看到“复活”这个书名时,我心里就产生了疑问:谁,怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时,我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里,只有用心去读,才能到作者叫它“复活”的用意。

看完了书,合上书页后,聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情,但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后,原本善良的他变成了一头野兽,他玷污了卡秋莎,给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时,聂赫留朵夫作为陪审员,目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎毒人命案的经过,当马斯洛娃的眼睛扫过他时,他心里极度恐慌,并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争,决定“救助”马斯洛娃,及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。

读罢这本《复活》,我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面,便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年,过着属于自己内心真实想法的生活,与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他,反而觉得他很好笑,使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活,他更深刻的感受到了这一点,并决定做“跟大家一样的人”。

这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”,迷恋酒色,享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具,于是便在回来后诱x了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。

他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃,一个妓x,囚犯。于是经过多日的思想斗争,他找回了自己的本色,他要去“救助”马斯洛娃,并要彻底拯救她,与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活,这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。

然而,我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易,这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中,他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼,并决定重新做人,这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记,“同自己谈话”,“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”,这是他人生的转变。试想,在一个人人都享乐的贵族环境中,一个公爵,只因一个妓x、囚犯的一个眼神就改变了自己,这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了,而且是在那个妓x、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。

“知错能改,善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃,让她明白世上不知是黑暗,还有善良的人,也“救助”了其它受着不公平待遇的\'人。他帮助被诬陷的囚犯,去找典狱长、副省长,那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。

至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚,并不顾马斯洛娃已不再需要他,仍旧希望马斯洛娃能宽恕他,并想继续帮助马斯洛娃,这也就是聂赫留朵夫真正的复活了,他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。

想想聂赫留朵夫,再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活,找回自己,而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此,还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁,好心的劝他,却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺,报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来,最后大家看到不公平的事情不再劝阻,变成一幅事不关己,高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。

再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习,天天往游戏厅、网吧跑,家长、老师教育了半天,可惜学生不仅“坚决不改”,还“变本加厉”。学生不学习,也可以适当休息。但是根本不把学习当回事,只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜,倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去,那么就是人们不知珍惜了。

《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不让一丝一毫的不良因素动摇自己,这才是生活的真谛。

遗传学之父孟德尔作文素材【二】

《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活,使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则:对上帝要虔诚,不起誓,要忍辱,爱敌人,不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则,并不断改过自新,便能够“获得最大的幸福,地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一,他在文学创作的同时,还宣扬“勿以暴力抗恶”,“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”,《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事,成为感动世界的名著

在那里,作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严肃性是相贴合的。在那里,应对人类的苦难,作家持续了高超的镇静,然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素,因而整个显出了威力,如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑,是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去,上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里,作者唱出了人类艺术最崇高的歌:"我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心。"

读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变,虽然他以前也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻的自己,承担自己所犯的过错。小短文

我想起了董必武说过的一句话:恶风纵使推千浪,正气终能慑百邪!

遗传学之父孟德尔作文素材【三】

外国影评把电影跟《魔鬼圣婴》(Rosemary's Baby)和《驱魔人》(The Exorcist)齐名,在北美叫好又叫座,也掀起很多对电影的解读和讨论,话题性极高。之前在网络上看过一段自拍影片,内容是一个女人刚看完《遗传厄运》从电影院岀来,她一边驾车一边哭闹说着WTF,好像被电影下了降一样,不断说这片很恐怖。假如这不是电影公司的病毒宣传,本片在美国则是非常有效果而且成功的。不过换转在中国上映,观众群不同,就不同说法了。

《遗传厄运》跟波兰斯基的《魔鬼圣婴》有一个共同点,就是Ari Aster 都希望将恐惧的重点放在我们身边最亲近的人。导演的方向是走对了,从人心岀发,整出戏几乎都不是讲鬼的,反像家庭剧。两个女性角色——母亲Annie 和女儿Charlie 给人不寻常、诡异的`感觉,一家人貌合神离的关系令人无从入手,没有一个主角是我们可以代入和认同。而这样抽离的故事设计和叙事角度,其实大大削弱了电影的恐怖感。观众可以从它的剧情铺排及视觉暗示(微型模型)知道主角的命运备受摆布,例如一个拍主角在公路驾车的横摇镜头,最后镜头是停在那特殊的宗教符号,无疑是一个功能性的铺排,我们都在等待看着他们如何被控制、搬弄,站在一个很安全、与角色有一定距离的位置,我们知道他们有危险,但无法感受其中主观的心情。跟同类经典电影如《闪灵》(The Shining)、《魔鬼圣婴》相比,主人翁所面对的险境都是不能比拟的,更能感觉导演在背后看着自己的布局而沾沾自喜。

《遗传厄运》让我想起《圣鹿之》(The Killing of a Sacred Deer),两片同样有借古希腊悲剧进行现代化的改编,不过前者内容比后者好多了,起码有基本的对白暗示来引导观众,不像后者那样流于空洞、作状卖弄。可是此片还是走不岀美国传统恐怖片格局,永远在电影的最后30 分钟进行解谜,所有超自然的东西也有明确的解释,而那老是诸于宗教的邪恶。骨子里仍是传统的恐怖电影,只是导演克制不用刺激观众的手法,然后人们便把电影捧到上天了。

看见陆续很多各方的媒体为《遗传厄运》的宗教符号进行神秘学的拆解,我是有点不明所以的。又或者说,我不理解就算电影有大量圣经指涉,知道它把圣经章节反过来拍,那又怎能代表电影就有趣味性?电影本身是视听的体验,最真实的趣味不应该落入解读符号的层面,而是看它的画面、故事内容。假如要翻查书本字典,搞一大轮才清楚创作的意思,这就不是看电影的乐趣啦。

遗传学之父孟德尔作文素材【四】

我一直认为,一生中曾经破碎的人,一定真正的活过。其实,在生活中,破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中,我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情,而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。

读过此书之后,或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎,但我认为,是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中,涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟,是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟,在破碎之后,她真正的活过。

我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心,敢于面对自己的错误的弥补,用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。

我喜欢断树残枝萎叶,也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢石阶倾斜玉兰拆裂,也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时,我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音,而在《复活》中,一个出乎意料的结局,展现了一颗善良的心,一个天下无双的决心。生活中,每个人都需要爱心,而且都应该有爱心,让每一个世人,在心灵的牧场上,悄悄开始用心放牧身边的一切,让世界充满美好、温馨、活力。

遗传学之父孟德尔作文素材【五】

我看过很多关于科学知识的书籍,其中《大英漫画儿童百科》是我最喜欢的一系列书。它以故事和漫画的形式来讲述科学知识,非常地有趣!

我要分享的.是这套书中的第24本《遗传与型》。来,快快跟着我去探索吧!小朋友们,你们好不好奇自己为什么会长得像你们的爸爸妈妈呢?这是因为遗传的关系呀!遗传指的是父母所具有的特性会传递给子女。我们可以遗传型、外貌特征、甚至是个别疾病。遗传与DNA有关,DNA是遗传最重要的因子。DNA是生命的设计图。随着人类对DNA的研究和解读,现在DNA可以用于犯罪侦查、离散家人的基因确认、病毒学的研究和考古学的研究等等。所以,遗传学的研究十分重要并且必要!

知道么?液有三种成分:运送氧气的红细胞、吞噬细菌的白细胞和凝固液的小板。液有很多类型,一种类型的液就是一个型。型可以分为A型、B型、O型和AB型。我们会遗传到父母的型的基因信息。我们还可以在根据自己的型推断出自己爸爸妈妈液的基因型哦!这是为什么呢?因为,我们可以根据在液的遗传中相对0型,A型和B型为显性这一特性来进行推断。举个例子,我是O型,我型的基因型是OO,爸爸是O型,基因型当然也是OO,由于这个前提,从而得出了妈妈型的基因型为AO型。因为只有妈妈的液中含有O型的信息我才有会遗传到O型。同时,由于爸爸是O型,那爷爷奶奶的型中当然也含有O型基因型的遗传信息!

小朋友们,明白了么?那让我提一个问题来考下你们!如果爸爸妈妈都是A型或者B型,或者一方是A型,另一方是B型的时候,有可能生出O型的宝宝吗?答案是可以的。如果爸爸妈妈的型都带有O型基因,那么宝宝就有25%的几率是O型。

小朋友们,是不是有点绕晕了呢?不怕,让我们好好阅读和学习吧!你会发现这真是一本相当有趣的书啊!你会知道更多关于遗传的秘密!

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