顾方舟的简介作文【一】
“舍己幼，为人之幼。这不是残酷，是医者大仁。”这个颁奖辞真真切切地道出了顾方舟爷爷的医者仁心。
你有没有听说过小儿麻痹症？这是一种非常可怕的传染病。建国初期，小儿麻痹症在全国大规模地爆发。成千上万的幼童被感染了脊髓灰质炎病毒，也就是我们说的小儿麻痹症。一个个健康活泼的幼童倒下了，有的肌肉萎缩了，有的瘫痪了，有的残疾了，甚至有了的付出了生命。而这些病童的背后是一个个受巨大打击的家庭。
当时，顾方舟爷爷刚刚从苏联留学回国，看到这么多受苦的幼童，他马不停蹄地投身到一场与脊髓灰质炎病毒的战争中。经过日夜奋战，他在我国首次分离出“脊灰”病毒，为免疫方案的制定提供了科学依据。
顾爷爷知道研究者们是和病毒在赛跑，早一天研究出疫苗，就能早一天让孩子们摆脱病毒的侵害。为了加快进度，他举家搬到云南大山深处的科研所。
大山里条件艰苦，有时正常的用电都不能保证。但顾爷爷毫不在意，还想方设法地鼓励所里的年轻人，让大家始终保持住对工作的热情。功夫不负有心人，顾爷爷终于研究出了第一批疫苗的试验品。
在经过动物试验后，顾爷爷又以身试药，但最终能不能给孩子们用呢？还需要试验。该找谁呢？顾爷爷想到了自己年仅一岁的儿子。为了尽快确定安全性，顾爷爷竟然瞒着家里人，夜里偷偷给自己儿子喂了药……
经过煎熬的考察期，顾爷爷的`“糖丸”正式诞生了。从此，中国的幼童摆脱了小儿麻痹症的魔咒。
看完短片，我不禁联想到当下爆发的疫情。医务工作者们也是医者仁心，他们不断奋斗在第一线，一方面积极救治着病人，一方面仔细记录着临床数据，不断输送给科研人员，期待早日研发出对抗病毒的疫苗。
我真庆幸自己成长在中国，在这里有为祖国付出一生的顾爷爷，更有千千万万个顾爷爷般的医务工作者，为我们建造起一座座方舟，渡过病毒的劫难。
顾方舟的简介作文【二】
在古老的基督教圣经的《创世纪》里，诺亚方舟传说是一艘根据上帝的指示而建造的大船，使得诺亚及其家人、一些生物可以逃过一场毁灭性的大灾难，而带有“救世”的色彩；在另外玛雅“预言”里，2012年圣诞节前夕又将有另一场毁灭性的大灾难，而在罗兰.艾默里奇的话题之作《2012》中，也曾把2012、诺亚方舟等元素杂糅在一起，成为一部话题性的灾难性作品。五月天乐队在2012年前后时，以“诺亚方舟”作为巡回演唱会的名字，也就有了一定的现实意义，更何况，五月天的音乐作品常常贯穿着梦想、青春、爱情等富有普世价值的元素，赢得了世界各地的歌迷的共鸣。
电影《五月天诺亚方舟》的主要素材便是五月天的“诺亚方舟”演唱会的实况，当时五月天巨资邀请了德国专业摄影机Spidercam团队拍摄、制作演唱会的盛况，再加上一架遥控空拍直升机来呈现歌迷欢呼的盛大场面，也就使得“制作”成电影时有了良好的基础。而电影再加上言承旭、林晖闵等演员表演的片段，分成了“末日：2012不是预言”、“留恋：时光静止的那一年”、“笑忘：如果还有明天”、“第一天：追寻第二人生”及“未来：美丽乌托邦”五个单元，也即五个主题，既有着科幻片的元素（地球发生毁灭性灾难，幸存的人类要寻找地球之外的人生），又有着音乐的衬托，且歌词与主题紧密的糅合一起，如曾经主演《星空》的男主角的林晖闵扮演的小男孩，跟着爷爷一起遥望飞行器之外的星空时问及地球往事，紧随的音乐便是五月天为影片《星空》创作的同名主题曲，“那一年我们望着星空，有那么多的灿烂的梦，至少回忆会永久，像不变星空，陪着我。最后只剩下星空，像不变回忆，陪着我”——这首歌放在影片《星空》当中带有着小女孩小男孩的仰望星空及成长的淡淡欢喜与忧伤，而借用到影片《五月天诺亚方舟》里，便因为加上了男孩与爷爷遥望星空的对话后，带有更为多元的意义。
而较之五月天的上一部演唱会电影《五月天追梦3DNA》的三个短故事的散文化方式，《五月天诺亚方舟》的演唱会之外的故事集中在两三个人的身上，这也让观众更为关注演唱会的本身，何况在五月天的音乐里，有着青春、梦想等，甚至也有故事，如最后时阿信的那一番很感性的发言，便让很多人动容，也升华了演唱会的主题。
值得一提的是，台湾不少音乐人在创作时常常有着一个整体的、概念化的`想法，如三毛给齐豫、潘越云写的《回声》的歌词便有意的刻画一个女性的内心世界的变化，罗大佑的第二张专辑《未来的主人翁》便富有野心的想要刻画台湾的过、现在、未来，以及对此的忧伤，而在演唱会上，台湾的音乐人也常有意识的将其作为一个整体来构思曲目等，如罗大佑的“2004搞搞真意思香港演唱会”就贯穿了“香港”这个主题，如今的这部《五月天诺亚方舟》，则也延续了这种方式，以音乐的方式带出了“诺亚方舟”的故事、主题等，既是演唱会也是电影，或者说，这是一部很纯粹的演唱会电影。
顾方舟的简介作文【三】
秋分昼夜不分长短，各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
